第177章 三恶趣苦
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最尊貴的淨蓮上師講授
三惡趣苦，有一些佛法名詞，所以我們就采用課本，不然我講“等活地獄”，不曉得哪兩個字，講“黑繩地獄”，不曉得哪兩個字，“衆合地獄”……，它都是專有的名詞，所以我們要認識一下比較好，所以我們今天就用課本來上課。
思惟三惡趣苦，是從六十九頁開始，就是延續我們上一堂講的“念死無常”。
因為念死無常，所以每天随時都準備好我今天就走，沒有問題，那什麼才叫準備好？就是惡業已經盡除了，善業已經積聚了，我随時走，我就不害怕，至少還有人天果報。
那如果有把握往生的話更好，或者是有把握成就的話，或者是解脫，這種程度當然是更理想，可是我們也希望死後不要堕惡趣，最怕就是死後堕惡趣。
怎樣才可以不堕惡趣呢？就是你有惡業才會去嘛，你如果沒有惡業的話，就不會堕惡趣。
所以害怕死後堕惡趣的話，除非我們從現在開始就積極地斷除一切的惡業，這樣就一定有把握随時走的時候不會到惡趣當中去受苦。
可是如果我們對三惡趣的内容不是很了解，我們那個害怕堕惡道的心念恐怕也很難生起，為什麼？因為不曉得三惡趣到底有多苦，不知道地獄有多苦，不曉得地獄有哪些内容，它到底受哪些苦，不清楚，然後餓鬼道有哪些苦，不清楚，那我們就不會害怕死後會到惡趣當中受苦，因為不明白它們的狀況。
害怕堕惡趣的心如果生不起來的話，我們就不會很積極地斷除一切的惡業，因為我們不會害怕死後到惡趣去嘛，因為對那邊的情況不了解，我們就不會怕，不會害怕，我們就不會趁着我們活着的時候要趕快盡除業障，或者是斷除一切的惡業，就是不再造，這樣的心念不容易生起來；那不容易生起來的話，就是我們活着會繼續地造惡業，這個惡業就會使我們死的時候堕到惡道當中去受苦。
所以，連接着念死無常之後，就是要積極地斷除惡業。
怎樣以最快的速度斷除一切的惡業？就是要經常思惟三惡道的苦。
那怎樣思惟呢？就是要先了解三惡道到底有哪些苦，這樣我們才會很勇猛精進地盡除一切的惡業。
過去已經造的，要透過忏悔；從現在開始，不要再造新的惡業。
所以這一次的“三惡道的苦”，就是不但詳細的介紹三惡道的内容，而且還告訴我們：你造了哪些業，然後會堕到這些地獄當中，或者是造了什麼業，會堕到餓鬼道當中，或者是畜生道當中，它連那個業因也為我們詳細的說明，所以我們現在來看。
首先介紹的是地獄。
翻到七十七頁，七十六頁的倒數第二行這邊開始，介紹地獄，首先是八熱地獄。
地獄有八熱地獄、有近邊地獄、八寒地獄、還有獨一地獄，有這四類的地獄。
那首先介紹，什麼是八熱地獄的内容。
常常有人問說：地獄到底在哪裡？它确實有它的住處，地獄到底在哪裡？是從印度的菩提迦耶那個菩提法座那邊當作地基，往下三萬兩千由旬，那個是第一層的等活地獄，就是八熱地獄的第一層，離我們地球表面最近的第一層是等活地獄。
由旬怎麼算呢？由旬就是三十或者是四十裡是一由旬，那它是三萬兩千由旬，就這樣乘，我們就知道，從那個金剛法座往下是多遠的地方是第一層的等活地獄。
所以現在人家問，你就知道說地獄在哪裡，在地底下，所以越靠近地心的地方，就是它一層一層，剛才是說三萬兩千由旬，再往下四千由旬，每四千由旬就一層地獄，所以第一層是等活地獄，第二層是黑繩地獄，第三層是衆合地獄，這樣一層一層，然後号叫、大号叫、燒熱地獄、極熱地獄、然後是無間地獄——這一共八層，從等活開始，每隔四千由旬就一層一層，這樣一直下去。
那什麼是等活地獄呢？等活地獄就是生前我們造了一些殺生業，不管你是自己殺還是供他人殺，死後都會堕在等活地獄當中。
自己殺就是說你從事殺生的行業，像屠宰業，你的職業就是殺生的，每天要殺雞宰羊，這是自己殺；或者是你賣給别人殺，你不能說我養雞，可是我沒有殺，我賣給别人，那我自己沒有親自殺，這樣有沒有殺業？還是有，不是說你自己沒有殺，就沒有這個殺生業，還是有的；因為你把牠養大，養豬啊、養雞啊、養鴨啊、養魚啊，然後賣給别人來殺，也一樣死後會堕在等活地獄。
所以它這個等活地獄的業因，最主要是殺害衆生，以貪瞋癡或者強烈的瞋心來殺害衆生，這個是最主要堕等活地獄的業因，不管你是自己殺害還是供别人殺害，或者是販賣，供别人殺害就是說你販賣動物或者是販賣人，因為世界上還是有些地方在販賣奴隸的，這個也算，反正你是販賣動物或者是奴隸的，這就是供别人，你養好然後供别人殺。
因為這樣的殺害衆生而彼此結下怨仇。
所以為什麼會到等活地獄？就是我們跟衆生之間結下很深的怨仇，因為殺害的關系，彼此結下很深的怨仇，所以共業的關系，到時候就全部到等活地獄碰面了，因為彼此結的怨恨非常深，所以看到對方那個眼神都是非常兇惡的，所以互相仇恨對方，仇視，你看我、我看你，都是那個仇視的眼光，互相仇視，然後互相打鬥，因為強烈瞋心的關系，然後要報複，所以就感得…，共業的力量感得等活地獄，就是充滿了各種的鐵器，鐵器就是，可以拿那個鐵器傷害對方的，或者是手上都長出很長的鐵爪，因為怎樣把對方打倒呢？就是希望有很尖銳的利器在手上，因為惡業的關系，所以手上就長出長長的鐵爪，就這樣互相毆打，一直打到對方倒在地上為止，就這樣昏死過去；這樣昏死過去之後，空中就有聲音說：你可以活過來了，然後業風再一吹，就醒過來了，剛才身上的那些傷痕全部又恢複到原來的樣子，一爬起來再繼續打，一直打到倒地為止，又昏死過去，然後再活過來，再繼續打，這樣每天千百回，死千百回，再活千百回，這樣一直一直恢複原來的，就是一直輪回，一直到壽量結束為止。
本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後面精彩内容！ 所以八熱地獄的壽命是一定的，像等活地獄的壽命就是，它的一天一夜等于我們人間的五十年，所以它的一天等于我們人間的五十年，它的壽量有五百歲，那是我們人間的多少？那就是五百歲，一年有三百六十天，五百乘三百六十，一天等于我們的五十年，所以再乘上五十，這樣多少？九百萬歲，每天這樣打鬥，九百萬年，才離開等活地獄，這還是最輕最輕的，然後時間最短的，在八熱地獄當中是最短的，可是我們就已經知道它非常苦了。
我們在思惟每一個地獄的狀況的時候，知道它的業因的時候，我們就反省自己，如果曾經有造過殺生業的話，我們就要好好地忏悔，平常怎樣多多的思惟呢？就是地獄的景象在人世間觀察，像互相仇視、互相殺害這樣的狀況，在我們人間會不會發生？會啊，我們看電視就有：兩邊的黑道大哥火拼還是互相仇殺的那種狀況，就是等于等活地獄，所以我們看到這樣的新聞，或者報章雜志在報道這樣的情況的時候，我們就同時思惟說等活地獄就是這個樣子，那它是怎麼去的呢？原來是以殺生為業去的，我們就會很明白，看到這個現象的時候，我們馬上就跟佛法相應，馬上就思惟：它就是等活地獄的景象在我們人世間出現，它是活地獄的展現，所以每一個地獄我們了解它的況狀，在每一天都可以看到。
所以我們這樣經常思惟，就能對整個地獄的景象印象非常深刻，那也因為随時反省、檢讨或者是忏悔的關系，所以我們的惡業就能很快盡除，也不會相續再造新的惡業，這就是我們要思惟三惡趣苦最主要的目的。
這個等活地獄的狀況就是這個樣子。
第二個，我們翻過來。
第二個叫黑繩地獄。
為什麼叫黑繩地獄呢？就是身體被切割。
這邊的衆生，就是會被一些我們所謂的牛頭馬面，它就是人的身體，但是它可能是蛇的頭，或者是牛的頭，那就把你拉到燒得很紅的熱鐵闆上面，拉到那邊幹什麼呢？就是用燒熱的鐵線彈，把你放在地上之後就用那個熱鐵線一彈，一彈那個熱的鐵線就在你身上留下痕迹，這種情況就好像我們把那個熱鐵，燒得很紅、很紅，譬如要在牛的身上留下烙印，我們就把那個鐵燒得很紅之後，把它印在牠的身上，馬上就有那個痕迹，那就是馬上落下那個烙印，現在的情況也是這樣子，它用燒紅的鐵繩子一彈，我們身上看它怎麼彈，它要怎麼切割就怎麼彈，看它是要切四塊還是八塊，還是各種不同的圖案，它就先在你身上彈出線條來，這個熱鐵線一彈，你馬上皮肉骨髓就燒爛掉了，就焦爛，這已經很苦了，然後它再看是要用剁的、用砍的、還是用切的、還是用割的身上。
因為業力的關系，它切上面的時候，下面就恢複原來的樣子；切下面的時候，上面又合起來恢複原來的樣子，這樣一直重複切割，在身上這樣砍啊、殺啊、切啊、割啊、剁啊，就是一直相續這樣的苦。
為什麼會到黑繩地獄呢？那就是以強烈的瞋心傷害衆生，哪些衆生呢？可能是父母，強烈的瞋心殺害父母或者是朋友或者是得道的高僧、證果的聖者或者是佛法僧三寶，所以它最主要的業因，就是以強烈的瞋恚心傷害衆生，就會得到這樣的果報；或者是以強烈的瞋心打妄語、挑撥離間，所以我們怎麼樣傷害别人，現在就是身體怎麼樣的被切割。
在現實生活裡面，我們如果有看到什麼分屍案啊，就是活地獄展現了，身體被切割成好幾塊，然後分開裝啊，還是怎麼樣毀屍滅迹啊，反正身體被切割開來，都是黑繩地獄的果報現前。
小到我們切菜、切水果割到身體，那個是小傷，所以我們切到手的時候趕快想想看：我最近有沒有在背後挑撥離間人家什麼？還是最近有沒有因為懷恨在心，然後打了什麼妄語？或者是有沒有在背後暗箭傷人？所以，它最主要是因為我們瞋恚心傷害衆生，我們怎麼樣傷害衆生，那我們現在身體就是怎麼樣被切割，小到我們小小的刀傷，大到身上被切割，就是什麼？動手術啊，看你是怎麼樣被開腸剖腹，動了什麼樣的手術，那個也是黑繩地獄的果報，一樣的情況。
所以我們在日常生活作這樣的觀察，就能有很高度的警覺心，我以後就不要以瞋恚心再傷害任何一個衆生，那死後就一定不會堕到黑繩地獄當中，這是第二個黑繩地獄。
第三個是衆合地獄。
衆合地獄的情況是怎麼樣呢？就是會被獄卒趕趕趕，趕到一個地方，這個地方就是有兩座山，你被趕到那個中間的時候，兩座山就合過來，所以叫衆合，就是這樣子合過來，好像榨油一樣，這兩個山一靠近之後，我們身體因為一直擠壓、一直擠壓，就怎樣？身上的血就這樣子爆開來了，爆開來之後，這個血再沿着山壁慢慢的流下來，那下面是滾熱的，燒得火紅滾燙的地闆，所以我們血液流下來之後，它就馬上變成滾水，馬上好像煮開的水，那是血，我們的血這樣流下來之後就開始滾了，滾了之後就連身體一起煮，這樣一起煎煮，那是非常非常痛苦，對不對？ 小主，這個章節後面還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後面更精彩！ 那山的形狀呢，就是看你生前是殺害什麼樣的動物或者是衆生，它就是顯現那個山的形狀，就是那個動物的頭。
像生前是殺雞的話，兩座山靠近，那個頭就是雞的頭，喜歡吃雞肉的；喜歡活宰的，或者是生前喜歡吃羊肉的，宰羊的，就是那個山的形狀就是羊的頭；喜歡吃牛肉的，就是牛的頭。
生前你殺害什麼樣的衆生，現在就展現那個動物的頭的形狀，整個山就是那個動物的頭的形狀，然後這樣子靠近，把我們的身體的五髒六腑全部都擠到破碎為止，骨頭也是全部破碎為止，這是第一種。
還有呢，就是也會把我們趕趕趕，趕到一個很大的鐵槽裡面，就是八十頁第一行，趕進這個很大的鐵槽裡面，好像榨甘蔗一樣，那個鐵槽就并起來，我們大家都看過榨甘蔗嘛，就是這樣擠壓，也是把我們的全身壓得粉碎、皮肉焦爛。
或者是有那個大鐵山從上面掉下來，那身體也是一樣，掉下來的瞬間，身體就被壓得稀巴爛，整個就這樣碎掉，然後在熱的地闆上再切割剁，就看我們生前是怎樣來切割剁這個衆生的肉，現在也是怎樣被切割。
我們在日常生活當中怎麼樣來觀察，我們日常生活有哪些情況是會被這樣活活給壓死的？是哪些狀況？車禍，兩個車子撞在一起，坐在前面的就這樣活活的被夾死，或者是大卡車跟小車子，整個小車子就陷到大卡車的車輪下面，也是活活地被壓死的情況也有；或者是山崩，整個坍下來，就把他活活給壓死，這就好像大鐵山從
思惟三惡趣苦，是從六十九頁開始，就是延續我們上一堂講的“念死無常”。
因為念死無常，所以每天随時都準備好我今天就走，沒有問題，那什麼才叫準備好？就是惡業已經盡除了，善業已經積聚了，我随時走，我就不害怕，至少還有人天果報。
那如果有把握往生的話更好，或者是有把握成就的話，或者是解脫，這種程度當然是更理想，可是我們也希望死後不要堕惡趣，最怕就是死後堕惡趣。
怎樣才可以不堕惡趣呢？就是你有惡業才會去嘛，你如果沒有惡業的話，就不會堕惡趣。
所以害怕死後堕惡趣的話，除非我們從現在開始就積極地斷除一切的惡業，這樣就一定有把握随時走的時候不會到惡趣當中去受苦。
可是如果我們對三惡趣的内容不是很了解，我們那個害怕堕惡道的心念恐怕也很難生起，為什麼？因為不曉得三惡趣到底有多苦，不知道地獄有多苦，不曉得地獄有哪些内容，它到底受哪些苦，不清楚，然後餓鬼道有哪些苦，不清楚，那我們就不會害怕死後會到惡趣當中受苦，因為不明白它們的狀況。
害怕堕惡趣的心如果生不起來的話，我們就不會很積極地斷除一切的惡業，因為我們不會害怕死後到惡趣去嘛，因為對那邊的情況不了解，我們就不會怕，不會害怕，我們就不會趁着我們活着的時候要趕快盡除業障，或者是斷除一切的惡業，就是不再造，這樣的心念不容易生起來；那不容易生起來的話，就是我們活着會繼續地造惡業，這個惡業就會使我們死的時候堕到惡道當中去受苦。
所以，連接着念死無常之後，就是要積極地斷除惡業。
怎樣以最快的速度斷除一切的惡業？就是要經常思惟三惡道的苦。
那怎樣思惟呢？就是要先了解三惡道到底有哪些苦，這樣我們才會很勇猛精進地盡除一切的惡業。
過去已經造的，要透過忏悔；從現在開始，不要再造新的惡業。
所以這一次的“三惡道的苦”，就是不但詳細的介紹三惡道的内容，而且還告訴我們：你造了哪些業，然後會堕到這些地獄當中，或者是造了什麼業，會堕到餓鬼道當中，或者是畜生道當中，它連那個業因也為我們詳細的說明，所以我們現在來看。
首先介紹的是地獄。
翻到七十七頁，七十六頁的倒數第二行這邊開始，介紹地獄，首先是八熱地獄。
地獄有八熱地獄、有近邊地獄、八寒地獄、還有獨一地獄，有這四類的地獄。
那首先介紹，什麼是八熱地獄的内容。
常常有人問說：地獄到底在哪裡？它确實有它的住處，地獄到底在哪裡？是從印度的菩提迦耶那個菩提法座那邊當作地基，往下三萬兩千由旬，那個是第一層的等活地獄，就是八熱地獄的第一層，離我們地球表面最近的第一層是等活地獄。
由旬怎麼算呢？由旬就是三十或者是四十裡是一由旬，那它是三萬兩千由旬，就這樣乘，我們就知道，從那個金剛法座往下是多遠的地方是第一層的等活地獄。
所以現在人家問，你就知道說地獄在哪裡，在地底下，所以越靠近地心的地方，就是它一層一層，剛才是說三萬兩千由旬，再往下四千由旬，每四千由旬就一層地獄，所以第一層是等活地獄，第二層是黑繩地獄，第三層是衆合地獄，這樣一層一層，然後号叫、大号叫、燒熱地獄、極熱地獄、然後是無間地獄——這一共八層，從等活開始，每隔四千由旬就一層一層，這樣一直下去。
那什麼是等活地獄呢？等活地獄就是生前我們造了一些殺生業，不管你是自己殺還是供他人殺，死後都會堕在等活地獄當中。
自己殺就是說你從事殺生的行業，像屠宰業，你的職業就是殺生的，每天要殺雞宰羊，這是自己殺；或者是你賣給别人殺，你不能說我養雞，可是我沒有殺，我賣給别人，那我自己沒有親自殺，這樣有沒有殺業？還是有，不是說你自己沒有殺，就沒有這個殺生業，還是有的；因為你把牠養大，養豬啊、養雞啊、養鴨啊、養魚啊，然後賣給别人來殺，也一樣死後會堕在等活地獄。
所以它這個等活地獄的業因，最主要是殺害衆生，以貪瞋癡或者強烈的瞋心來殺害衆生，這個是最主要堕等活地獄的業因，不管你是自己殺害還是供别人殺害，或者是販賣，供别人殺害就是說你販賣動物或者是販賣人，因為世界上還是有些地方在販賣奴隸的，這個也算，反正你是販賣動物或者是奴隸的，這就是供别人，你養好然後供别人殺。
因為這樣的殺害衆生而彼此結下怨仇。
所以為什麼會到等活地獄？就是我們跟衆生之間結下很深的怨仇，因為殺害的關系，彼此結下很深的怨仇，所以共業的關系，到時候就全部到等活地獄碰面了，因為彼此結的怨恨非常深，所以看到對方那個眼神都是非常兇惡的，所以互相仇恨對方，仇視，你看我、我看你，都是那個仇視的眼光，互相仇視，然後互相打鬥，因為強烈瞋心的關系，然後要報複，所以就感得…，共業的力量感得等活地獄，就是充滿了各種的鐵器，鐵器就是，可以拿那個鐵器傷害對方的，或者是手上都長出很長的鐵爪，因為怎樣把對方打倒呢？就是希望有很尖銳的利器在手上，因為惡業的關系，所以手上就長出長長的鐵爪，就這樣互相毆打，一直打到對方倒在地上為止，就這樣昏死過去；這樣昏死過去之後，空中就有聲音說：你可以活過來了，然後業風再一吹，就醒過來了，剛才身上的那些傷痕全部又恢複到原來的樣子，一爬起來再繼續打，一直打到倒地為止，又昏死過去，然後再活過來，再繼續打，這樣每天千百回，死千百回，再活千百回，這樣一直一直恢複原來的，就是一直輪回，一直到壽量結束為止。
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我們在思惟每一個地獄的狀況的時候，知道它的業因的時候，我們就反省自己，如果曾經有造過殺生業的話，我們就要好好地忏悔，平常怎樣多多的思惟呢？就是地獄的景象在人世間觀察，像互相仇視、互相殺害這樣的狀況，在我們人間會不會發生？會啊，我們看電視就有：兩邊的黑道大哥火拼還是互相仇殺的那種狀況，就是等于等活地獄，所以我們看到這樣的新聞，或者報章雜志在報道這樣的情況的時候，我們就同時思惟說等活地獄就是這個樣子，那它是怎麼去的呢？原來是以殺生為業去的，我們就會很明白，看到這個現象的時候，我們馬上就跟佛法相應，馬上就思惟：它就是等活地獄的景象在我們人世間出現，它是活地獄的展現，所以每一個地獄我們了解它的況狀，在每一天都可以看到。
所以我們這樣經常思惟，就能對整個地獄的景象印象非常深刻，那也因為随時反省、檢讨或者是忏悔的關系，所以我們的惡業就能很快盡除，也不會相續再造新的惡業，這就是我們要思惟三惡趣苦最主要的目的。
這個等活地獄的狀況就是這個樣子。
第二個，我們翻過來。
第二個叫黑繩地獄。
為什麼叫黑繩地獄呢？就是身體被切割。
這邊的衆生，就是會被一些我們所謂的牛頭馬面，它就是人的身體，但是它可能是蛇的頭，或者是牛的頭，那就把你拉到燒得很紅的熱鐵闆上面，拉到那邊幹什麼呢？就是用燒熱的鐵線彈，把你放在地上之後就用那個熱鐵線一彈，一彈那個熱的鐵線就在你身上留下痕迹，這種情況就好像我們把那個熱鐵，燒得很紅、很紅，譬如要在牛的身上留下烙印，我們就把那個鐵燒得很紅之後，把它印在牠的身上，馬上就有那個痕迹，那就是馬上落下那個烙印，現在的情況也是這樣子，它用燒紅的鐵繩子一彈，我們身上看它怎麼彈，它要怎麼切割就怎麼彈，看它是要切四塊還是八塊，還是各種不同的圖案，它就先在你身上彈出線條來，這個熱鐵線一彈，你馬上皮肉骨髓就燒爛掉了，就焦爛，這已經很苦了，然後它再看是要用剁的、用砍的、還是用切的、還是用割的身上。
因為業力的關系，它切上面的時候，下面就恢複原來的樣子；切下面的時候，上面又合起來恢複原來的樣子，這樣一直重複切割，在身上這樣砍啊、殺啊、切啊、割啊、剁啊，就是一直相續這樣的苦。
為什麼會到黑繩地獄呢？那就是以強烈的瞋心傷害衆生，哪些衆生呢？可能是父母，強烈的瞋心殺害父母或者是朋友或者是得道的高僧、證果的聖者或者是佛法僧三寶，所以它最主要的業因，就是以強烈的瞋恚心傷害衆生，就會得到這樣的果報；或者是以強烈的瞋心打妄語、挑撥離間，所以我們怎麼樣傷害别人，現在就是身體怎麼樣的被切割。
在現實生活裡面，我們如果有看到什麼分屍案啊，就是活地獄展現了，身體被切割成好幾塊，然後分開裝啊，還是怎麼樣毀屍滅迹啊，反正身體被切割開來，都是黑繩地獄的果報現前。
小到我們切菜、切水果割到身體，那個是小傷，所以我們切到手的時候趕快想想看：我最近有沒有在背後挑撥離間人家什麼？還是最近有沒有因為懷恨在心，然後打了什麼妄語？或者是有沒有在背後暗箭傷人？所以，它最主要是因為我們瞋恚心傷害衆生，我們怎麼樣傷害衆生，那我們現在身體就是怎麼樣被切割，小到我們小小的刀傷，大到身上被切割，就是什麼？動手術啊，看你是怎麼樣被開腸剖腹，動了什麼樣的手術，那個也是黑繩地獄的果報，一樣的情況。
所以我們在日常生活作這樣的觀察，就能有很高度的警覺心，我以後就不要以瞋恚心再傷害任何一個衆生，那死後就一定不會堕到黑繩地獄當中，這是第二個黑繩地獄。
第三個是衆合地獄。
衆合地獄的情況是怎麼樣呢？就是會被獄卒趕趕趕，趕到一個地方，這個地方就是有兩座山，你被趕到那個中間的時候，兩座山就合過來，所以叫衆合，就是這樣子合過來，好像榨油一樣，這兩個山一靠近之後，我們身體因為一直擠壓、一直擠壓，就怎樣？身上的血就這樣子爆開來了，爆開來之後，這個血再沿着山壁慢慢的流下來，那下面是滾熱的，燒得火紅滾燙的地闆，所以我們血液流下來之後，它就馬上變成滾水，馬上好像煮開的水，那是血，我們的血這樣流下來之後就開始滾了，滾了之後就連身體一起煮，這樣一起煎煮，那是非常非常痛苦，對不對？ 小主，這個章節後面還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後面更精彩！ 那山的形狀呢，就是看你生前是殺害什麼樣的動物或者是衆生，它就是顯現那個山的形狀，就是那個動物的頭。
像生前是殺雞的話，兩座山靠近，那個頭就是雞的頭，喜歡吃雞肉的；喜歡活宰的，或者是生前喜歡吃羊肉的，宰羊的，就是那個山的形狀就是羊的頭；喜歡吃牛肉的，就是牛的頭。
生前你殺害什麼樣的衆生，現在就展現那個動物的頭的形狀，整個山就是那個動物的頭的形狀，然後這樣子靠近，把我們的身體的五髒六腑全部都擠到破碎為止，骨頭也是全部破碎為止，這是第一種。
還有呢，就是也會把我們趕趕趕，趕到一個很大的鐵槽裡面，就是八十頁第一行，趕進這個很大的鐵槽裡面，好像榨甘蔗一樣，那個鐵槽就并起來，我們大家都看過榨甘蔗嘛，就是這樣擠壓，也是把我們的全身壓得粉碎、皮肉焦爛。
或者是有那個大鐵山從上面掉下來，那身體也是一樣，掉下來的瞬間，身體就被壓得稀巴爛，整個就這樣碎掉，然後在熱的地闆上再切割剁，就看我們生前是怎樣來切割剁這個衆生的肉，現在也是怎樣被切割。
我們在日常生活當中怎麼樣來觀察，我們日常生活有哪些情況是會被這樣活活給壓死的？是哪些狀況？車禍，兩個車子撞在一起，坐在前面的就這樣活活的被夾死，或者是大卡車跟小車子，整個小車子就陷到大卡車的車輪下面，也是活活地被壓死的情況也有；或者是山崩，整個坍下來，就把他活活給壓死，這就好像大鐵山從