第177章 三恶趣苦
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上面擠壓罪人的身體的情況是一樣的。
所以我們看到這些景象的時候，就可以馬上想到說衆合地獄就是這樣子，這樣子的狀況。
它最主要的業因，就是生前殺害豬羊或者是兔子，喜歡吃兔肉的就殺害兔子，這些衆生死後就會堕在衆合地獄當中；或者是生前我們怎樣打獵，來追殺這些動物，怎樣設種種的機關來捕捉這些動物，那現在都是要受同樣的苦。
也是等到身體都碎裂掉以後，它這兩座山就分開了，等你身體恢複如初，恢複到原來的，它再重複同樣的景象，一直到壽命結束為止。
這個壽命都是乘一倍一倍這樣來算的。
第一個等活地獄，是一天等于我們人間五十年，所以第二個黑繩地獄，就是五十的一倍，就是一百年，所以黑繩地獄的一日一夜，等于人間的一百年，剛剛等活地獄的壽量是五百歲，所以第二個黑繩地獄壽量就是五百的一倍就是一千，所以我們剛才講這個黑繩地獄，它到底等于我們人間多長的時間受報才受完呢？就是一千乘三百六十，再乘一百，就是三千六百萬年，人間的歲月這麼長，就一直被這樣切割、切割，三千六百萬年。
現在這個衆合地獄的時間就是再一倍，剛才是一百，是人間的一百年，現在就是一日一夜等于人間的兩百年，一百的一倍就是兩百，它的壽量剛才是一千歲，所以現在就變成兩千歲，要這麼長的時間，就是兩千乘三百六十，再乘兩百，就是它的壽量，人間的壽量有這麼長。
這個衆合地獄，最主要是身體，除了殺害動物以外，因為是身體受到壓榨，所以最主要它跟我們的身業有關，那身業就是殺盜淫，我們犯了嚴重的殺盜淫，有關于身業有三種嘛：就是殺生、偷盜跟邪淫，強烈的殺盜淫，死後就會堕在衆合地獄當中，這就是它的業因。
第四個叫号叫地獄。
為什麼叫号叫地獄？就是被火燒到所發出那個哀号的聲音，那就叫号叫地獄。
在這裡的衆生就會被獄卒趕，在後面追趕，所以就會很害怕，就是後面有獄卒在追我們，我們就很害怕，一直跑、一直跑，看到前面有房子，我們就要躲，躲那個獄卒，所以我們就往裡面一鑽，完蛋了！那是一個大鐵屋，我們一進去之後，門就“咚！”關起來了，火在瞬間之間就燃燒，燃燒那個鐵皮屋，所以馬上就熱到哎哎叫，這就很像我們現在的火災現場；或者是車禍一撞，然後馬上起火燃燒，來不及逃出來，門被撞到卡到了；或者是空難，發生爆炸燃燒，逃不出來，就活活在裡面被燒死，就是那種情況，我們現世也是有這樣号叫地獄的情況。
所以他就是逃進去大鐵皮屋子，馬上那個火就燒，在裡面叫，痛苦得不得了，叫，然後過一陣子，它燒得差不多，鐵門就打開，你很想趕快逃出來，可是門口有獄卒擋住，不讓你出來，所以你隻有再繼續回去，再燒，這樣一直重複燒，然後停一下，然後再燒，這樣一直重複到壽量結束為止。
它的壽量就再比前面再加一倍，所以它一日一夜等于我們人間的四百年，它的壽量有四千歲，這麼長的時間報才受完。
為什麼會到号叫地獄呢？就是因為瞋恚心，主要是因為瞋恚心的關系，然後造下身語意，就是十惡業，以瞋恚心造下十惡業，死後就會堕到号叫地獄當中。
第五個，大号叫地獄。
就是比号叫地獄還要再苦，就是它那個燒的屋子有兩層，外面一層燒完，然後再把你趕到裡面還有一層，再繼續燒，所以它的苦就是比号叫地獄還要再更苦。
它們的業因有一些差别：剛剛号叫地獄是以瞋恚心造下十惡業；現在的大号叫是因為貪心的緣故，強烈的貪心，強烈的貪心做些什麼事情呢？譬如說：謀财害命，或者是因為貪求口腹之欲，所以殺生，吃魚要活的才新鮮嘛，那個魚肉才會甜，對不對？所以要吃活魚、活螃蟹、活蝦，都要吃活的，就是口腹之欲，主要是跟貪、強烈的貪相應的，死後都會堕到大号叫地獄。
或者是喝蛇血，因為它可以治一些病嘛，對不對？喝鼈血，養生之道要喝鼈血，有益身體的健康，都是因為貪的關系而殺生，還有喝動物的血。
或者是因為貪心的關系，偷三寶的東西，譬如說到寺廟裡面偷佛像啊，偷他的香油錢，偷取佛法僧三寶的東西。
或者是（偷）窮人家的東西，因為他已經窮到活不下去，你居然那麼沒有良心，還偷他的東西，讓他更沒有辦法活下去，所以這個業就比較重。
或者是除了強烈的貪以外，還有邪見，就是說他以貪心造種種的惡業，可是他還理直氣壯，還有很多歪理可以講，就是說充滿了各種的邪見，譬如（他）說：“那個動物本來就生下來要給我們吃的，不是嗎？要吃活的才新鮮嘛！”所以他還吃得理直氣壯，還有一套他的理論，這個就是邪見的緣故，也會堕到大号叫地獄。
大号叫地獄的壽量就是一日一夜等于我們人間八百年，壽量是八千歲。
本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後面精彩内容！ 第六是燒熱地獄。
燒熱地獄的情況就很像我們吃燒烤的沙嗲，放在網子上燒烤，烤魚啊或者是烤肉啊。
它有三種情況：一種就是放在大的鐵網，就很像我們現在烤沙嗲的樣子，可是它的鐵網很大，大到有幾百由旬這麼大的一個大鐵網，那就把這個罪人放在那個大鐵網上面燒烤，就好像我們烤沙嗲一樣，這樣烤。
或者是用燒熱的鐵叉，這個就好像吃章魚或者是烤小鳥，你們有什麼動物是從下面這樣穿過去然後從頭頂出來，這樣整個貫穿身體，然後在火上面這樣烤的？我們的嘴巴有洞的地方，還有毛孔，全身毛孔都噴火，因為在火上面這樣烤，從我們的屁股下面往上穿，從頭頂穿出來，然後在火上面烤，所以我們的眼睛也噴火、耳朵噴火、鼻孔、嘴巴還有全身毛孔都噴火，就好像我們烤動物一樣的，烤全羊，那個羊的嘴巴噴火，有洞的地方都噴火，就很像這樣的情況。
或者是放在已經燒得很紅很紅的大鐵闆上面，這樣趴着，或者是頭往上仰着，或者是趴着，然後用燒熱的鐵錘這樣搥，搥一搥，然後再磨一磨，然後再搥一搥，磨一磨這樣子。
就是這三種情況，都是燒熱地獄受報的情況，這樣一直到皮肉焦爛，全身的骨頭都碎裂為止。
搥完他又複活，然後再搥，然後再複活，一直重複這樣的苦報。
那為什麼會堕到燒熱地獄呢？就是生前殘害，對三寶或者是父母，還有衆生做種種殘害的事情，或者是我們用火燒山林，山林裡面有很多動物，或者是燒原野，裡面有很多動物，所以你這一把火一燒，這整片森林，或者是原野裡面的動物全部都被燒死，所以殺業就非常非常重，生前既然去燒這些動物，所以我們死後也會被燒烤，受同樣的果報。
它的壽量是一日一夜等于我們人間的一千六百年，壽量有一萬六千歲，要待這麼長的時間才可以離開。
第七個是極熱地獄。
就是八十三頁這裡，極熱地獄。
它也有三種情況：第一種，就是用大鐵串，也是從我們身體的下面往上貫穿到我們兩個肩膀，還有頭頂，也是一樣的，我們的嘴巴、耳朵都會噴出猛烈的火焰；第二種情況，就是燒得很熱的鐵片，馬上把身體包裹起來，那一定是非常痛的；第三種情況，就是會把罪人的身體倒過來，從腳這樣一抓，就往熱鍋裡面丢，就很像我們在煮湯的時候，我們煮的那個湯的内容在熱湯裡面上下漂浮，它現在不是水，而是熱石灰水，丢在熱石灰水裡面，整個罪人的身體就在上面上下漂浮，就好像我們煮東西一樣，在水裡面上下漂，一直到我們身體的這些肉啊，皮肉筋骨全部都焦爛為止，然後再把骨頭撈出來放到地上，然後骨頭又恢複到原來的樣子，然後再丢進去燒，這樣一直重複受報，這就是極熱地獄的狀況。
為什麼會堕到這個地獄呢？最主要就是我們生前殺阿羅漢、殺辟支佛、殺菩薩；或者是要注意，說法的時候要注意，不要把正法說成非法，所以說錯了也會堕到這個地獄，所以說法要非常的謹慎。
那還有呢，就是無根謗，沒有根據然後毀謗别人，就是我們毀謗别人沒有根據的，憑空捏造的；或者是讓别人心生熱惱，強烈的熱惱，讓别人身心百受煎熬，産生很強烈的熱惱，那個熱惱就會感得我們受極熱地獄的果報。
它的壽量是一日一夜等于我們人間的三千兩百年，壽量有三萬兩千歲。
最後一個，無間地獄。
無間地獄就是猛火從四面八方就這樣燒起來，很快的速度，從東方、南方、西方、北方很迅速的就這樣燒起來，所以你從旁邊看，就是隻看到火，因為火太旺了，看不到罪人的身體，隻聽到他的哀号聲音，在裡面燒到受不了，然後很痛苦的所叫出來的聲音，看不到人的樣子，隻看到一堆火在那邊燃燒，猛火燃燒，這是第一種情況。
那有的，就是把你丢進去熱的大畚箕（běnji），大的鐵的畚箕，畚箕大家有看過，撮箕嘛，你們掃垃圾，這樣子掃，掃完就會有一個畚鬥，以前是那種畚箕那個形狀，可是它很大，而且是鐵的，裡面放熱灰，就把罪人丢到熱灰裡面，然後在熱畚箕裡面翻滾，就是滾到全身發燙、很熱，然後叫啊，很痛苦，這是第二種情況。
第三種情況，就會命令那個衆生爬到鐵地上，或者是大鐵山當中，拔出他的舌頭，然後拉得平平的，把他的舌頭整個拉出來，拉得平平的，然後釘幾百個鐵釘在上面，就是我們說的拔舌地獄。
第四種情況，就是把衆生放在熱的鐵地上面，然後用很大的鐵鉗鉗開他的口，硬把他的口鉗開，那個大鐵鉗把他鉗開口，然後丢什麼？丢熱鐵丸進去，然後倒洋銅水進去，就是銅融化了之後，非常、非常燙的洋銅水把它倒進去，那他從嘴巴、喉嚨一路都焦爛，五髒六腑全部焦爛，然後熱鐵丸跟洋銅水再從他的下面流出來，那經過的地方都是燒焦、燒到焦爛為止，所以也是非常的痛苦。
小主，這個章節後面還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後面更精彩！ 那為什麼會堕在無間地獄當中呢？又要小心了，把非正法說成正法，把正法說成非法，非法說成正法，就會堕無間地獄，所以小心謹慎，盡量不要講錯。
第二個原因，就是生強烈的瞋恚心，對佛菩薩或者是我們的上師，生強烈的瞋恚心，也會堕在無間地獄當中；或者是不相信有前世、不相信有來生的邪見，也會堕在無間地獄；或者是我們學密的，對我們金剛上師起邪見，也會堕金剛地獄；或者是惡心殺害我們的父母、師長或者是有德行的人；還有就是所謂的五逆十惡：殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧，這個五逆重罪我們都知道；還有強烈的十惡業，這個都會死後堕在無間地獄當中。
它的壽量就是一劫，這個一劫是一中劫，一中劫就是二十個小劫嘛，它的壽量。
那它為什麼叫無間呢？最後這個八十五頁，最後倒數第二行，我們常常說“無間地獄”，這個無間到底是什麼意思？它有五個意思： 第一個是說“趣果無間”，就是死後馬上就堕到…，這邊一斷氣就下去了，沒有經過中陰身。
所以我們常常有一句話說：大好或大壞的人就直接就去了，沒有經過中陰身，四十九天的中陰身的這樣的過程，沒有，無間地獄的衆生也是，這邊一斷氣，馬上就堕無間地獄，這中間是沒有時間的隔閡的、沒有時間的間隔，所以叫趣果無間，就是你直接堕到無間地獄，這中間沒有時間的間斷。
第二個是“受苦無間”，就是一旦我們堕到無間地獄的時候，我們受苦的時間沒有刹那間斷的，所以八熱地獄當中無間地獄是最苦的，因為它受苦是沒有讓我們喘息的機會，沒有刹那的間斷，所以它是受苦無間。
第三個是“時無間”，時間相續沒有間斷。
這個就是說在地獄壽量長一劫，這一中劫的時間，時間相續沒有間斷的，這個叫做時無間。
第四個“命無間”，是指壽命也沒有間斷，不是說你堕到無間地獄一陣子，然後又轉生到哪裡，然後再回來，沒有，這中間就是一直要到一中劫的時間完，你才會離開無間地獄，這個中間的壽命也沒有間斷的。
最後一個“身形無間”。
就是無間地獄有多廣呢？就是八萬四千由旬這麼大，那你的身形就是這麼大，跟無間地獄一樣的大，那就是整個這麼大的身形，同時在受剛剛我們講的這些苦，所以它是非常非常嚴重的苦，這個就是身形無間，就是你身形遍滿八萬四千由旬的範圍，沒有間隙的受苦，身形遍滿，所以最後的身形無間，就是身形遍滿整個無間地獄，是沒有間隙地來受苦，這就是所謂的無間地獄。
我們今天就把八熱地獄介紹完了，也同時介紹它的業因，還有我們平常怎麼來思惟觀察它的内容。
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所以我們看到這些景象的時候，就可以馬上想到說衆合地獄就是這樣子，這樣子的狀況。
它最主要的業因，就是生前殺害豬羊或者是兔子，喜歡吃兔肉的就殺害兔子，這些衆生死後就會堕在衆合地獄當中；或者是生前我們怎樣打獵，來追殺這些動物，怎樣設種種的機關來捕捉這些動物，那現在都是要受同樣的苦。
也是等到身體都碎裂掉以後，它這兩座山就分開了，等你身體恢複如初，恢複到原來的，它再重複同樣的景象，一直到壽命結束為止。
這個壽命都是乘一倍一倍這樣來算的。
第一個等活地獄，是一天等于我們人間五十年，所以第二個黑繩地獄，就是五十的一倍，就是一百年，所以黑繩地獄的一日一夜，等于人間的一百年，剛剛等活地獄的壽量是五百歲，所以第二個黑繩地獄壽量就是五百的一倍就是一千，所以我們剛才講這個黑繩地獄，它到底等于我們人間多長的時間受報才受完呢？就是一千乘三百六十，再乘一百，就是三千六百萬年，人間的歲月這麼長，就一直被這樣切割、切割，三千六百萬年。
現在這個衆合地獄的時間就是再一倍，剛才是一百，是人間的一百年，現在就是一日一夜等于人間的兩百年，一百的一倍就是兩百，它的壽量剛才是一千歲，所以現在就變成兩千歲，要這麼長的時間，就是兩千乘三百六十，再乘兩百，就是它的壽量，人間的壽量有這麼長。
這個衆合地獄，最主要是身體，除了殺害動物以外，因為是身體受到壓榨，所以最主要它跟我們的身業有關，那身業就是殺盜淫，我們犯了嚴重的殺盜淫，有關于身業有三種嘛：就是殺生、偷盜跟邪淫，強烈的殺盜淫，死後就會堕在衆合地獄當中，這就是它的業因。
第四個叫号叫地獄。
為什麼叫号叫地獄？就是被火燒到所發出那個哀号的聲音，那就叫号叫地獄。
在這裡的衆生就會被獄卒趕，在後面追趕，所以就會很害怕，就是後面有獄卒在追我們，我們就很害怕，一直跑、一直跑，看到前面有房子，我們就要躲，躲那個獄卒，所以我們就往裡面一鑽，完蛋了！那是一個大鐵屋，我們一進去之後，門就“咚！”關起來了，火在瞬間之間就燃燒，燃燒那個鐵皮屋，所以馬上就熱到哎哎叫，這就很像我們現在的火災現場；或者是車禍一撞，然後馬上起火燃燒，來不及逃出來，門被撞到卡到了；或者是空難，發生爆炸燃燒，逃不出來，就活活在裡面被燒死，就是那種情況，我們現世也是有這樣号叫地獄的情況。
所以他就是逃進去大鐵皮屋子，馬上那個火就燒，在裡面叫，痛苦得不得了，叫，然後過一陣子，它燒得差不多，鐵門就打開，你很想趕快逃出來，可是門口有獄卒擋住，不讓你出來，所以你隻有再繼續回去，再燒，這樣一直重複燒，然後停一下，然後再燒，這樣一直重複到壽量結束為止。
它的壽量就再比前面再加一倍，所以它一日一夜等于我們人間的四百年，它的壽量有四千歲，這麼長的時間報才受完。
為什麼會到号叫地獄呢？就是因為瞋恚心，主要是因為瞋恚心的關系，然後造下身語意，就是十惡業，以瞋恚心造下十惡業，死後就會堕到号叫地獄當中。
第五個，大号叫地獄。
就是比号叫地獄還要再苦，就是它那個燒的屋子有兩層，外面一層燒完，然後再把你趕到裡面還有一層，再繼續燒，所以它的苦就是比号叫地獄還要再更苦。
它們的業因有一些差别：剛剛号叫地獄是以瞋恚心造下十惡業；現在的大号叫是因為貪心的緣故，強烈的貪心，強烈的貪心做些什麼事情呢？譬如說：謀财害命，或者是因為貪求口腹之欲，所以殺生，吃魚要活的才新鮮嘛，那個魚肉才會甜，對不對？所以要吃活魚、活螃蟹、活蝦，都要吃活的，就是口腹之欲，主要是跟貪、強烈的貪相應的，死後都會堕到大号叫地獄。
或者是喝蛇血，因為它可以治一些病嘛，對不對？喝鼈血，養生之道要喝鼈血，有益身體的健康，都是因為貪的關系而殺生，還有喝動物的血。
或者是因為貪心的關系，偷三寶的東西，譬如說到寺廟裡面偷佛像啊，偷他的香油錢，偷取佛法僧三寶的東西。
或者是（偷）窮人家的東西，因為他已經窮到活不下去，你居然那麼沒有良心，還偷他的東西，讓他更沒有辦法活下去，所以這個業就比較重。
或者是除了強烈的貪以外，還有邪見，就是說他以貪心造種種的惡業，可是他還理直氣壯，還有很多歪理可以講，就是說充滿了各種的邪見，譬如（他）說：“那個動物本來就生下來要給我們吃的，不是嗎？要吃活的才新鮮嘛！”所以他還吃得理直氣壯，還有一套他的理論，這個就是邪見的緣故，也會堕到大号叫地獄。
大号叫地獄的壽量就是一日一夜等于我們人間八百年，壽量是八千歲。
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燒熱地獄的情況就很像我們吃燒烤的沙嗲，放在網子上燒烤，烤魚啊或者是烤肉啊。
它有三種情況：一種就是放在大的鐵網，就很像我們現在烤沙嗲的樣子，可是它的鐵網很大，大到有幾百由旬這麼大的一個大鐵網，那就把這個罪人放在那個大鐵網上面燒烤，就好像我們烤沙嗲一樣，這樣烤。
或者是用燒熱的鐵叉，這個就好像吃章魚或者是烤小鳥，你們有什麼動物是從下面這樣穿過去然後從頭頂出來，這樣整個貫穿身體，然後在火上面這樣烤的？我們的嘴巴有洞的地方，還有毛孔，全身毛孔都噴火，因為在火上面這樣烤，從我們的屁股下面往上穿，從頭頂穿出來，然後在火上面烤，所以我們的眼睛也噴火、耳朵噴火、鼻孔、嘴巴還有全身毛孔都噴火，就好像我們烤動物一樣的，烤全羊，那個羊的嘴巴噴火，有洞的地方都噴火，就很像這樣的情況。
或者是放在已經燒得很紅很紅的大鐵闆上面，這樣趴着，或者是頭往上仰着，或者是趴着，然後用燒熱的鐵錘這樣搥，搥一搥，然後再磨一磨，然後再搥一搥，磨一磨這樣子。
就是這三種情況，都是燒熱地獄受報的情況，這樣一直到皮肉焦爛，全身的骨頭都碎裂為止。
搥完他又複活，然後再搥，然後再複活，一直重複這樣的苦報。
那為什麼會堕到燒熱地獄呢？就是生前殘害，對三寶或者是父母，還有衆生做種種殘害的事情，或者是我們用火燒山林，山林裡面有很多動物，或者是燒原野，裡面有很多動物，所以你這一把火一燒，這整片森林，或者是原野裡面的動物全部都被燒死，所以殺業就非常非常重，生前既然去燒這些動物，所以我們死後也會被燒烤，受同樣的果報。
它的壽量是一日一夜等于我們人間的一千六百年，壽量有一萬六千歲，要待這麼長的時間才可以離開。
第七個是極熱地獄。
就是八十三頁這裡，極熱地獄。
它也有三種情況：第一種，就是用大鐵串，也是從我們身體的下面往上貫穿到我們兩個肩膀，還有頭頂，也是一樣的，我們的嘴巴、耳朵都會噴出猛烈的火焰；第二種情況，就是燒得很熱的鐵片，馬上把身體包裹起來，那一定是非常痛的；第三種情況，就是會把罪人的身體倒過來，從腳這樣一抓，就往熱鍋裡面丢，就很像我們在煮湯的時候，我們煮的那個湯的内容在熱湯裡面上下漂浮，它現在不是水，而是熱石灰水，丢在熱石灰水裡面，整個罪人的身體就在上面上下漂浮，就好像我們煮東西一樣，在水裡面上下漂，一直到我們身體的這些肉啊，皮肉筋骨全部都焦爛為止，然後再把骨頭撈出來放到地上，然後骨頭又恢複到原來的樣子，然後再丢進去燒，這樣一直重複受報，這就是極熱地獄的狀況。
為什麼會堕到這個地獄呢？最主要就是我們生前殺阿羅漢、殺辟支佛、殺菩薩；或者是要注意，說法的時候要注意，不要把正法說成非法，所以說錯了也會堕到這個地獄，所以說法要非常的謹慎。
那還有呢，就是無根謗，沒有根據然後毀謗别人，就是我們毀謗别人沒有根據的，憑空捏造的；或者是讓别人心生熱惱，強烈的熱惱，讓别人身心百受煎熬，産生很強烈的熱惱，那個熱惱就會感得我們受極熱地獄的果報。
它的壽量是一日一夜等于我們人間的三千兩百年，壽量有三萬兩千歲。
最後一個，無間地獄。
無間地獄就是猛火從四面八方就這樣燒起來，很快的速度，從東方、南方、西方、北方很迅速的就這樣燒起來，所以你從旁邊看，就是隻看到火，因為火太旺了，看不到罪人的身體，隻聽到他的哀号聲音，在裡面燒到受不了，然後很痛苦的所叫出來的聲音，看不到人的樣子，隻看到一堆火在那邊燃燒，猛火燃燒，這是第一種情況。
那有的，就是把你丢進去熱的大畚箕（běnji），大的鐵的畚箕，畚箕大家有看過，撮箕嘛，你們掃垃圾，這樣子掃，掃完就會有一個畚鬥，以前是那種畚箕那個形狀，可是它很大，而且是鐵的，裡面放熱灰，就把罪人丢到熱灰裡面，然後在熱畚箕裡面翻滾，就是滾到全身發燙、很熱，然後叫啊，很痛苦，這是第二種情況。
第三種情況，就會命令那個衆生爬到鐵地上，或者是大鐵山當中，拔出他的舌頭，然後拉得平平的，把他的舌頭整個拉出來，拉得平平的，然後釘幾百個鐵釘在上面，就是我們說的拔舌地獄。
第四種情況，就是把衆生放在熱的鐵地上面，然後用很大的鐵鉗鉗開他的口，硬把他的口鉗開，那個大鐵鉗把他鉗開口，然後丢什麼？丢熱鐵丸進去，然後倒洋銅水進去，就是銅融化了之後，非常、非常燙的洋銅水把它倒進去，那他從嘴巴、喉嚨一路都焦爛，五髒六腑全部焦爛，然後熱鐵丸跟洋銅水再從他的下面流出來，那經過的地方都是燒焦、燒到焦爛為止，所以也是非常的痛苦。
小主，這個章節後面還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後面更精彩！ 那為什麼會堕在無間地獄當中呢？又要小心了，把非正法說成正法，把正法說成非法，非法說成正法，就會堕無間地獄，所以小心謹慎，盡量不要講錯。
第二個原因，就是生強烈的瞋恚心，對佛菩薩或者是我們的上師，生強烈的瞋恚心，也會堕在無間地獄當中；或者是不相信有前世、不相信有來生的邪見，也會堕在無間地獄；或者是我們學密的，對我們金剛上師起邪見，也會堕金剛地獄；或者是惡心殺害我們的父母、師長或者是有德行的人；還有就是所謂的五逆十惡：殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧，這個五逆重罪我們都知道；還有強烈的十惡業，這個都會死後堕在無間地獄當中。
它的壽量就是一劫，這個一劫是一中劫，一中劫就是二十個小劫嘛，它的壽量。
那它為什麼叫無間呢？最後這個八十五頁，最後倒數第二行，我們常常說“無間地獄”，這個無間到底是什麼意思？它有五個意思： 第一個是說“趣果無間”，就是死後馬上就堕到…，這邊一斷氣就下去了，沒有經過中陰身。
所以我們常常有一句話說：大好或大壞的人就直接就去了，沒有經過中陰身，四十九天的中陰身的這樣的過程，沒有，無間地獄的衆生也是，這邊一斷氣，馬上就堕無間地獄，這中間是沒有時間的隔閡的、沒有時間的間隔，所以叫趣果無間，就是你直接堕到無間地獄，這中間沒有時間的間斷。
第二個是“受苦無間”，就是一旦我們堕到無間地獄的時候，我們受苦的時間沒有刹那間斷的，所以八熱地獄當中無間地獄是最苦的，因為它受苦是沒有讓我們喘息的機會，沒有刹那的間斷，所以它是受苦無間。
第三個是“時無間”，時間相續沒有間斷。
這個就是說在地獄壽量長一劫，這一中劫的時間，時間相續沒有間斷的，這個叫做時無間。
第四個“命無間”，是指壽命也沒有間斷，不是說你堕到無間地獄一陣子，然後又轉生到哪裡，然後再回來，沒有，這中間就是一直要到一中劫的時間完，你才會離開無間地獄，這個中間的壽命也沒有間斷的。
最後一個“身形無間”。
就是無間地獄有多廣呢？就是八萬四千由旬這麼大，那你的身形就是這麼大，跟無間地獄一樣的大，那就是整個這麼大的身形，同時在受剛剛我們講的這些苦，所以它是非常非常嚴重的苦，這個就是身形無間，就是你身形遍滿八萬四千由旬的範圍，沒有間隙的受苦，身形遍滿，所以最後的身形無間，就是身形遍滿整個無間地獄，是沒有間隙地來受苦，這就是所謂的無間地獄。
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