第46章 返回之时
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從張洪那裡得到的兌換物資種類之豐富，讓各個部落喜出望外。
這麼多天的生活，哪個部落不知道熊部落生産出來的東西好用？ 陶器、陶罐、麻布、藤筐、鴨子、小雞、皮衣、靴子……衆多的東西讓大家挑花了眼，直到這時，其他部落才覺得自己得到的收獲實在兌換不了太多的東西，但不換又覺得不甘心，這段時間的生活，熊部落的各種産品都很有用，他們是深有體會的，所以不管是熊部落什麼産品，無腦購入準沒錯。
可惜自己打工賺來的報酬實在太少！ 張洪笑了，巫也笑了，隻要他們覺得這些東西對他們有用，想要交換，無論成功不成功，熊部落已經赢了。
雇傭他們來給熊部落打工，不僅僅隻是為了幫助熊部落建設這麼簡單。
在張洪看來，部落生産的東西，最終都是要交易出去的，隻有交換出去才能産生價值。
比如陶器，部落裡存放着100口陶鍋，可有什麼用？每天用來煮飯的就那幾口，剩下的不光占地方，而且還得好好保存，占用勞動力。
但為什麼熊部落還要偶爾讓熊木他們制作一些呢？ 在與各部落的交流中，都知道這些東西的用處，而其他部落也不會制作，這就完全是賣方市場了，熊部落怎麼定價，其他部落就得跟着，不跟？那就繼續烤肉吧。
張洪不是這樣一個行事霸道的人，也沒有把其他部落當做羊毛來使勁薅的想法，但适當地賺取一些差價，彌補一下自己的智慧總是可以的吧。
而且也不單單為了熊部落自己，技術的推廣和應用，也會讓這些生産力極度落後的其他部落，有一些提升。
别的先不說，用鹽腌制的肉幹和鹹魚，這些部落的族人回去，都會帶上幾十條，就相當于之前部落裡冬天一個月的消耗啊，甚至一些小部落整個冬天都沒有這麼多的食物。
為了打消這些部落沒有多少“現金”的疑慮，張洪還表示，你們可以回家拿啊。
張洪給了他們一個無法拒絕的提議，熊部落将用100頭驢子組成兩支交易隊伍，沿着之前與各部落交易的順序，前往各個部落，而這些部落的“雇傭軍”，安全起見，可以跟随交易隊伍一起，回到部落，屆時，這些部落可以用七成的價格來兌換交易隊伍的物資，可以是用人口、獵物、獸皮、鹹魚等等。
七成！很多部落的人不明白這個折扣該怎麼算，但不乏有聰明人已經知道了，這個優惠的力度有多大，此時還不“買買買”，瘋狂地剁手，那還等什麼。
組建交易隊伍，除了去跟各個部落做物資交換外，還有一些其他方面的考慮：制約各個部落交流的，道路通行是最重要的一個原因，而當他們體會到修好的路，提升很多效率的時候，他們會回去講述修路的重要性；而在熊部落打工的經曆，還有各種見聞，也會讓他們跟部落的族長和族人講述熊部落産品的正确用途； 貿易隊跟這些部落的人一起回去，不僅能夠讓這些人看到部落驢車的通行速度，同時也會集中起來，保護交易隊伍不遭受野獸的襲擊，畢竟是100頭驢子，沿路上的各種猛獸也會經不住誘惑，想來會給部落運輸隊帶來一些麻煩。
檢驗道路的通行效率，保護交易隊伍的安全，是這次行動的重點。
張洪又給了帶隊的熊雨熊欣另外一個任務，就是讓他們跟各個部落的族長說明，熊部落可以收獸皮、麻、粟籽、礦石等物品，入冬之前還有2個多月的時間，熊部落會每個月來與這些部落進行一次交易：去的時候賣熊部落的産品，回來的時候收其他部落的原材料，如果交易的時候，沒有各部落想要的産品，那熊部落可以在下次交易的時候給帶過來，并且會多給一點。
而其他部落如果想要熊部落的産品，也可以以同樣的方式來“賒賬”，比如想要陶器，隻有麻，而且麻的數量還不夠，那可以先賒賬，談好下個月還多少麻，陶器就可以先給你們。
至于其他的原因，張洪沒有細說，這是明年的事情了。
在交易隊伍交易的過程中，會讓他們帶着粟米，讓各個部落品嘗，讓他們知道這些随處可見的“草籽”，是多麼重要的食物。
明年春耕以後，張洪将從西向東，一個部落一個部落地拜訪他們，讓部落與部落之間的關系更加緊密，讓這些部落作為熊部落勞動力的來源地和原材料的供應地，順便讓這些部落逐漸地從狩獵和采集為主轉向以農耕為主。
很多時候張洪是沒有辦法，不得不待在部落裡。
雖然他前世工作是去戶外探險，但去的都不是什麼有危險的地方，本身來說還算是比較宅的，而且經過探險遇難，這一世更加謹慎。
但有些事情你不去實地查看，你就不知道這其中可能蘊含的機會。
沿途的地形地貌如何？有什麼礦産？還有沒有其他部落的存在？他們的生活方式是怎樣的？這些問題，即使是部落裡學習文字最多的巫，也沒有辦法準确地向他描述他想要知道的事情。
小主，這個章節後面還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後面更精彩！ 對外探索，很有必要。
現有的部落，共有人口約2000人，18個部落有大有小。
百分之九十的食物都是從狩獵和采集中得來的，剩下的，則是各種途徑獲得，所占用的人口，至少是占族中一半的青壯年，就算如此，食物也是很緊缺。
在接下來的幾年裡，張洪将逐漸改變周圍部落的食物來源途徑，将六成的人口用于農業，食物來源從農業中獲得至少百分之六十。
而到了那個時候，就會形成一個以熊部落為核心的“部落聯盟”，并通過這些部落不斷地向外進行擴散，從而影響着周圍的生産生活方式，從而不斷壯大。
在各部族幫忙開墾荒地的時候，張洪則跟熊木、樹杈等人研究着水磨和水碓。
水碓的原理很簡單，結構也不複雜，就是利用杠杆原理。
而水碓的工作原理分為兩個部分：動力和舂搗。
動力部分通過在儲能的一端，木頭上開上一個特殊的水槽，在水邊引入水流注入後，這一端會因為重力下降，将安置着舂搗設備的另一端高高擡起，然後到一定的高度，水槽中的水将會被排出水槽，而另一端的舂搗設備，則在重力的影響下，砸向舂臼中的粟米，而溪水又開始重新注入水槽。
這種裝置還能加裝止停功能，隻要斷水或者在一端支上一根木頭，便能進行停止，供族人收集舂好的粟米。
如此往複，由水流代替人工舂米，實現了原始的自動化。
雖然在單位時間裡，這種舂米的辦法沒有人工舂的快，但勝在這是不需要耗費人力的裝置，而且效率不
這麼多天的生活，哪個部落不知道熊部落生産出來的東西好用？ 陶器、陶罐、麻布、藤筐、鴨子、小雞、皮衣、靴子……衆多的東西讓大家挑花了眼，直到這時，其他部落才覺得自己得到的收獲實在兌換不了太多的東西，但不換又覺得不甘心，這段時間的生活，熊部落的各種産品都很有用，他們是深有體會的，所以不管是熊部落什麼産品，無腦購入準沒錯。
可惜自己打工賺來的報酬實在太少！ 張洪笑了，巫也笑了，隻要他們覺得這些東西對他們有用，想要交換，無論成功不成功，熊部落已經赢了。
雇傭他們來給熊部落打工，不僅僅隻是為了幫助熊部落建設這麼簡單。
在張洪看來，部落生産的東西，最終都是要交易出去的，隻有交換出去才能産生價值。
比如陶器，部落裡存放着100口陶鍋，可有什麼用？每天用來煮飯的就那幾口，剩下的不光占地方，而且還得好好保存，占用勞動力。
但為什麼熊部落還要偶爾讓熊木他們制作一些呢？ 在與各部落的交流中，都知道這些東西的用處，而其他部落也不會制作，這就完全是賣方市場了，熊部落怎麼定價，其他部落就得跟着，不跟？那就繼續烤肉吧。
張洪不是這樣一個行事霸道的人，也沒有把其他部落當做羊毛來使勁薅的想法，但适當地賺取一些差價，彌補一下自己的智慧總是可以的吧。
而且也不單單為了熊部落自己，技術的推廣和應用，也會讓這些生産力極度落後的其他部落，有一些提升。
别的先不說，用鹽腌制的肉幹和鹹魚，這些部落的族人回去，都會帶上幾十條，就相當于之前部落裡冬天一個月的消耗啊，甚至一些小部落整個冬天都沒有這麼多的食物。
為了打消這些部落沒有多少“現金”的疑慮，張洪還表示，你們可以回家拿啊。
張洪給了他們一個無法拒絕的提議，熊部落将用100頭驢子組成兩支交易隊伍，沿着之前與各部落交易的順序，前往各個部落，而這些部落的“雇傭軍”，安全起見，可以跟随交易隊伍一起，回到部落，屆時，這些部落可以用七成的價格來兌換交易隊伍的物資，可以是用人口、獵物、獸皮、鹹魚等等。
七成！很多部落的人不明白這個折扣該怎麼算，但不乏有聰明人已經知道了，這個優惠的力度有多大，此時還不“買買買”，瘋狂地剁手，那還等什麼。
組建交易隊伍，除了去跟各個部落做物資交換外，還有一些其他方面的考慮：制約各個部落交流的，道路通行是最重要的一個原因，而當他們體會到修好的路，提升很多效率的時候，他們會回去講述修路的重要性；而在熊部落打工的經曆，還有各種見聞，也會讓他們跟部落的族長和族人講述熊部落産品的正确用途； 貿易隊跟這些部落的人一起回去，不僅能夠讓這些人看到部落驢車的通行速度，同時也會集中起來，保護交易隊伍不遭受野獸的襲擊，畢竟是100頭驢子，沿路上的各種猛獸也會經不住誘惑，想來會給部落運輸隊帶來一些麻煩。
檢驗道路的通行效率，保護交易隊伍的安全，是這次行動的重點。
張洪又給了帶隊的熊雨熊欣另外一個任務，就是讓他們跟各個部落的族長說明，熊部落可以收獸皮、麻、粟籽、礦石等物品，入冬之前還有2個多月的時間，熊部落會每個月來與這些部落進行一次交易：去的時候賣熊部落的産品，回來的時候收其他部落的原材料，如果交易的時候，沒有各部落想要的産品，那熊部落可以在下次交易的時候給帶過來，并且會多給一點。
而其他部落如果想要熊部落的産品，也可以以同樣的方式來“賒賬”，比如想要陶器，隻有麻，而且麻的數量還不夠，那可以先賒賬，談好下個月還多少麻，陶器就可以先給你們。
至于其他的原因，張洪沒有細說，這是明年的事情了。
在交易隊伍交易的過程中，會讓他們帶着粟米，讓各個部落品嘗，讓他們知道這些随處可見的“草籽”，是多麼重要的食物。
明年春耕以後，張洪将從西向東，一個部落一個部落地拜訪他們，讓部落與部落之間的關系更加緊密，讓這些部落作為熊部落勞動力的來源地和原材料的供應地，順便讓這些部落逐漸地從狩獵和采集為主轉向以農耕為主。
很多時候張洪是沒有辦法，不得不待在部落裡。
雖然他前世工作是去戶外探險，但去的都不是什麼有危險的地方，本身來說還算是比較宅的，而且經過探險遇難，這一世更加謹慎。
但有些事情你不去實地查看，你就不知道這其中可能蘊含的機會。
沿途的地形地貌如何？有什麼礦産？還有沒有其他部落的存在？他們的生活方式是怎樣的？這些問題，即使是部落裡學習文字最多的巫，也沒有辦法準确地向他描述他想要知道的事情。
小主，這個章節後面還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後面更精彩！ 對外探索，很有必要。
現有的部落，共有人口約2000人，18個部落有大有小。
百分之九十的食物都是從狩獵和采集中得來的，剩下的，則是各種途徑獲得，所占用的人口，至少是占族中一半的青壯年，就算如此，食物也是很緊缺。
在接下來的幾年裡，張洪将逐漸改變周圍部落的食物來源途徑，将六成的人口用于農業，食物來源從農業中獲得至少百分之六十。
而到了那個時候，就會形成一個以熊部落為核心的“部落聯盟”，并通過這些部落不斷地向外進行擴散，從而影響着周圍的生産生活方式，從而不斷壯大。
在各部族幫忙開墾荒地的時候，張洪則跟熊木、樹杈等人研究着水磨和水碓。
水碓的原理很簡單，結構也不複雜，就是利用杠杆原理。
而水碓的工作原理分為兩個部分：動力和舂搗。
動力部分通過在儲能的一端，木頭上開上一個特殊的水槽，在水邊引入水流注入後，這一端會因為重力下降，将安置着舂搗設備的另一端高高擡起，然後到一定的高度，水槽中的水将會被排出水槽，而另一端的舂搗設備，則在重力的影響下，砸向舂臼中的粟米，而溪水又開始重新注入水槽。
這種裝置還能加裝止停功能，隻要斷水或者在一端支上一根木頭，便能進行停止，供族人收集舂好的粟米。
如此往複，由水流代替人工舂米，實現了原始的自動化。
雖然在單位時間裡，這種舂米的辦法沒有人工舂的快，但勝在這是不需要耗費人力的裝置，而且效率不