第424章 佛子间的论法2
關燈
小
中
大
道：“普通人不明白，尚有道理，但爾等也是在佛學修行到一定地步的同道，難道不知來世修行之說？那些故去之弟子，是為了弘揚佛教發展佛教而犧牲，此乃大功德！來世必能在修行之路上更進一步！”
“哼！巧舌如簧！按照你的意思，你助纣為虐，屠殺同門，還是為了他們好了？世間何來如此道理，死在你手上的佛門弟子，他們的血你永遠也洗不幹淨！”
“這位師弟，我不入地獄誰入地獄啊，隻是你說的話已經偏離了論法的範疇了，還請你注意，吾等如今在論法！”
那位佛子還想繼續說，但是旁邊的人将他攔住了，輕聲開口：“悟同師兄冷靜，注意你的身份！注意場合！切不可受人所激，清淨無塵！”
悟同雙目通紅，但還是雙手合十，低下了頭，低聲忏悔。
另外一位佛子站了出來，身穿金絲紅色袈裟，他便是佛城中呼聲最高的佛子，悟真，他淡淡開口：“悟先佛子所說的有失偏博，入世出世可以說皆有可取之處，不可一刀切來為此定義決定入世好，還是出世好。
” “哦？原來是悟真佛子，久仰大名，願聽高見！” “出世是為遠離俗世俗物之幹擾，更好靜心靜思，習悟佛之學說，追求精神上的解脫。
入世指佛之修行者，将佛法應用到俗世生活之中，為解決社會矛盾，促進社會和諧以及進步，再從現實生活得悟佛法佛理。
” 本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後面精彩内容！ “是故，佛之入世出世實為一體，出世修行，入世修行，是修行的不同方面，是理論以及實踐的結合，相互印證，相互促進。
以入世的功夫驗證出世的精神，以出世的修行回饋入世的事業。
” 悟先繼續發難：“無量壽佛，那麼諸位覺得是入世先還是出世先？大廈不可平地起，須有根基，才可有佛教的高領建築，貧僧認為當入世為先，才能有出世之理論以及修行。
” “非也，入世出世誰為先，這個問題如果放在無佛之時，或許你是對的，世間無佛法，需要有第一人創出佛法，但此事也可從佛祖的事迹中得知。
” “但此時此刻，這個時代，甚至再往前一個時代，數個時代，世間佛法傳承經典衆，任何人都可輕易的獲取，那麼這是否意味着先出世學得一定佛法才是正道？” “其實皆非，入世出世兩者互為輪回，互為因果，相互影響促進，無始無終，無先無後，你中有我，我中有你的情景才真。
真俗無二才是真，你的問題與旁人問蛋先雞先無異，無答案也無意義。
” “因此，入世出世對于吾等修行者來說，隻是兩條不同的修行方式，一如修煉者的打坐吐納，一如實戰切磋，皆可提升自身實力、修行、境界，故入世出世于佛教修行者皆重要。
” “無量壽佛，悟真佛子不愧是修行有成之士，與我的想法不謀而合，所以如今就更加需要佛家的入世，君不見世上天驕出，又有多少佛教修行者在那天榜之上；君不見世間多苦難，多少人多少地方需要有能之士的幫助；君不見衆生多迷途，他們需要指引引渡。
這些一切一切都需要佛教高僧，這些個哪些不是大功德！” 周圍的信衆聽到悟先的話語，都被他言語中大公無私，大慈大悲所感染，甚至開始覺得佛城中人偏居一隅是對佛教修行的大不敬，是對入世修行的摒棄，是對世間苦難的無視。
“阿彌陀佛，悟先佛子所言隻是虛幻想象之詞！且不說外界如何看待佛教，就說你不是剛剛才參加完滅佛之戰麼？怎麼現在你來抱怨佛教為何不出山了？！” 喜歡尋逝請大家收藏：()尋逝
另外一位佛子站了出來，身穿金絲紅色袈裟，他便是佛城中呼聲最高的佛子，悟真，他淡淡開口：“悟先佛子所說的有失偏博，入世出世可以說皆有可取之處，不可一刀切來為此定義決定入世好，還是出世好。
” “哦？原來是悟真佛子，久仰大名，願聽高見！” “出世是為遠離俗世俗物之幹擾，更好靜心靜思，習悟佛之學說，追求精神上的解脫。
入世指佛之修行者，将佛法應用到俗世生活之中，為解決社會矛盾，促進社會和諧以及進步，再從現實生活得悟佛法佛理。
” 本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後面精彩内容！ “是故，佛之入世出世實為一體，出世修行，入世修行，是修行的不同方面，是理論以及實踐的結合，相互印證，相互促進。
以入世的功夫驗證出世的精神，以出世的修行回饋入世的事業。
” 悟先繼續發難：“無量壽佛，那麼諸位覺得是入世先還是出世先？大廈不可平地起，須有根基，才可有佛教的高領建築，貧僧認為當入世為先，才能有出世之理論以及修行。
” “非也，入世出世誰為先，這個問題如果放在無佛之時，或許你是對的，世間無佛法，需要有第一人創出佛法，但此事也可從佛祖的事迹中得知。
” “但此時此刻，這個時代，甚至再往前一個時代，數個時代，世間佛法傳承經典衆，任何人都可輕易的獲取，那麼這是否意味着先出世學得一定佛法才是正道？” “其實皆非，入世出世兩者互為輪回，互為因果，相互影響促進，無始無終，無先無後，你中有我，我中有你的情景才真。
真俗無二才是真，你的問題與旁人問蛋先雞先無異，無答案也無意義。
” “因此，入世出世對于吾等修行者來說，隻是兩條不同的修行方式，一如修煉者的打坐吐納，一如實戰切磋，皆可提升自身實力、修行、境界，故入世出世于佛教修行者皆重要。
” “無量壽佛，悟真佛子不愧是修行有成之士，與我的想法不謀而合，所以如今就更加需要佛家的入世，君不見世上天驕出，又有多少佛教修行者在那天榜之上；君不見世間多苦難，多少人多少地方需要有能之士的幫助；君不見衆生多迷途，他們需要指引引渡。
這些一切一切都需要佛教高僧，這些個哪些不是大功德！” 周圍的信衆聽到悟先的話語，都被他言語中大公無私，大慈大悲所感染，甚至開始覺得佛城中人偏居一隅是對佛教修行的大不敬，是對入世修行的摒棄，是對世間苦難的無視。
“阿彌陀佛，悟先佛子所言隻是虛幻想象之詞！且不說外界如何看待佛教，就說你不是剛剛才參加完滅佛之戰麼？怎麼現在你來抱怨佛教為何不出山了？！” 喜歡尋逝請大家收藏：()尋逝