第425章 佛子之间的论法3
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密宗悟先佛子對這一指控不僅沒有絲毫反感，反而臉上流露出一種自豪榮光的神情，宛如那破曉的晨曦，熠熠生輝。
“無量壽佛！此言差矣，做大事者，猶如那浴火的鳳凰，總要經曆涅盤的痛苦。
正如貧僧所言，他們為了佛教的發展而輪回，這無疑是無上的功德啊！” 悟先并不想在這個話題上繼續糾纏，直接發出了問題：“最後一問！” “人，性本善還是性本惡！？” 九位佛子中有人要受不了這悟先的表現，他就是純純一個無賴！ 悟真擡起手将想要繼續開口之人攔下，淡淡道：“佛說，一切衆生本來成佛，人性之本便是自性，便是佛性，自是性本善！” 惡佛子搖頭，道；“惡哉惡哉，非也非也，大錯特錯！天道輪回皆有正反，兩極之說。
天地陰陽分，世間萬事萬物自然是兩分，有性本善之生靈之佛性，自有性本惡之生靈之魔性！所以天地間有善佛，也有惡魔。
” 悟真凝視着惡佛子，心中明白，這一場論法文鬥已然步入了最為關鍵的時刻，人性本善還是本惡，恰如一道分水嶺，成為了雙方佛法的本質差異。
有佛子出聲：“阿彌陀佛，按照兩位的意思，是衆佛皆錯？” “非也非也，本佛爺并無此意，衆佛之所以如此要歸結于，他們看世間美好，是因衆佛他們本身美好，所以他們看世間便是美好，也望引導世間美好之生靈解脫超脫，同船共渡共賞沿途！是佛的大慈悲！” 悟真搖搖頭：“阿彌陀佛，惡佛子之言，有所誤，衆佛皆有大智慧之人，必然能看清生靈之本質，人隻有惡之表象，自可以佛學感化之度之，自可向善。
” 悟先佛子笑着開口：“悟真所言極是，但衆佛皆是大慈悲之人，為了美好，衆佛有沒有可能說了一個善意謊言，是為了普度衆生！” 悟先的意思是佛知道有性本惡，但為了普度衆生佛說謊了！悟先知道自己的言論可以說是犯了大忌，不讓對方反應，為了将節奏拿在自己手中，便繼續開口：“諸位可知一種生靈，或者說一種人名為超雄？” 周圍的聽衆，對面的數位佛子皆如墜五裡霧中，似乎從未聽聞過超雄為何物，聽其名，仿佛是一種兇猛異常、令人膽寒的生靈。
悟先見引起了大家的興趣後，侃侃而談：“超雄乃一種人，或者說是一類人，是一種從骨子裡壞的人，不管其年齡多大多小，不管出自什麼樣的家庭，得到什麼樣的教育，他行事皆隻随他個人心意本性，不以任何外在因素所左右，暴力便是其最喜歡的東西，這便是性本惡存在的最好例子。
” 周圍的人對悟先所說的話充滿了懷疑，他們隻是用疑惑的目光射向他。
九位佛子中有人開口，那聲音好似洪鐘，震耳欲聾：“按照你所說，這所謂超雄似乎更像野獸，而非人！而且這樣的人是否存在，為什麼存在，還需驗證！” “無量壽佛，這樣的人的确存在，貧僧親眼見過！至于他存在的原因，諸位！人皆以陰陽能量以及陰陽細小粒子所組成，陰陽調和者是為完人，陰略多陽少者是為女性，陽略多陰少者是為男性，這超雄之人便是陽性粒子過多之人。
” “陰陽調和才能穩定，故完人外，男女凡人皆不穩定，容易受到外界粒子影響，是以易受三毒擾而六根不淨。
而超雄因為自身陽性粒子過多，導緻失衡，導緻暴力，故本性難控！故本性為惡！” “超雄的情況，不以外界因素為轉移，以自身本質粒子為根本産生的，這自然是本性惡！” 悟真淡淡道：“悟先佛子所言，或真或假，
“無量壽佛！此言差矣，做大事者，猶如那浴火的鳳凰，總要經曆涅盤的痛苦。
正如貧僧所言，他們為了佛教的發展而輪回，這無疑是無上的功德啊！” 悟先并不想在這個話題上繼續糾纏，直接發出了問題：“最後一問！” “人，性本善還是性本惡！？” 九位佛子中有人要受不了這悟先的表現，他就是純純一個無賴！ 悟真擡起手将想要繼續開口之人攔下，淡淡道：“佛說，一切衆生本來成佛，人性之本便是自性，便是佛性，自是性本善！” 惡佛子搖頭，道；“惡哉惡哉，非也非也，大錯特錯！天道輪回皆有正反，兩極之說。
天地陰陽分，世間萬事萬物自然是兩分，有性本善之生靈之佛性，自有性本惡之生靈之魔性！所以天地間有善佛，也有惡魔。
” 悟真凝視着惡佛子，心中明白，這一場論法文鬥已然步入了最為關鍵的時刻，人性本善還是本惡，恰如一道分水嶺，成為了雙方佛法的本質差異。
有佛子出聲：“阿彌陀佛，按照兩位的意思，是衆佛皆錯？” “非也非也，本佛爺并無此意，衆佛之所以如此要歸結于，他們看世間美好，是因衆佛他們本身美好，所以他們看世間便是美好，也望引導世間美好之生靈解脫超脫，同船共渡共賞沿途！是佛的大慈悲！” 悟真搖搖頭：“阿彌陀佛，惡佛子之言，有所誤，衆佛皆有大智慧之人，必然能看清生靈之本質，人隻有惡之表象，自可以佛學感化之度之，自可向善。
” 悟先佛子笑着開口：“悟真所言極是，但衆佛皆是大慈悲之人，為了美好，衆佛有沒有可能說了一個善意謊言，是為了普度衆生！” 悟先的意思是佛知道有性本惡，但為了普度衆生佛說謊了！悟先知道自己的言論可以說是犯了大忌，不讓對方反應，為了将節奏拿在自己手中，便繼續開口：“諸位可知一種生靈，或者說一種人名為超雄？” 周圍的聽衆，對面的數位佛子皆如墜五裡霧中，似乎從未聽聞過超雄為何物，聽其名，仿佛是一種兇猛異常、令人膽寒的生靈。
悟先見引起了大家的興趣後，侃侃而談：“超雄乃一種人，或者說是一類人，是一種從骨子裡壞的人，不管其年齡多大多小，不管出自什麼樣的家庭，得到什麼樣的教育，他行事皆隻随他個人心意本性，不以任何外在因素所左右，暴力便是其最喜歡的東西，這便是性本惡存在的最好例子。
” 周圍的人對悟先所說的話充滿了懷疑，他們隻是用疑惑的目光射向他。
九位佛子中有人開口，那聲音好似洪鐘，震耳欲聾：“按照你所說，這所謂超雄似乎更像野獸，而非人！而且這樣的人是否存在，為什麼存在，還需驗證！” “無量壽佛，這樣的人的确存在，貧僧親眼見過！至于他存在的原因，諸位！人皆以陰陽能量以及陰陽細小粒子所組成，陰陽調和者是為完人，陰略多陽少者是為女性，陽略多陰少者是為男性，這超雄之人便是陽性粒子過多之人。
” “陰陽調和才能穩定，故完人外，男女凡人皆不穩定，容易受到外界粒子影響，是以易受三毒擾而六根不淨。
而超雄因為自身陽性粒子過多，導緻失衡，導緻暴力，故本性難控！故本性為惡！” “超雄的情況，不以外界因素為轉移，以自身本質粒子為根本産生的，這自然是本性惡！” 悟真淡淡道：“悟先佛子所言，或真或假，