第三十九有衣有食就当知足解释六
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有衣有食就當知足
衣食無憂是人們對生活的最基本追求，但幾乎所有人在衣食得到滿足後，便會奢取更多的東西，明末清初有一首詩歌《解人頤》，其中内容将人心的欲壑難填描述的淋漓盡緻：
終日奔波隻為饑，方才一飽便思衣。
衣食兩般皆俱足，又想嬌容美貌妻。
娶得美妻生下子，恨無田地少根基。
買到田園多廣闊，出入無船少馬騎。
槽頭扣了騾和馬，歎無官職被人欺。
做了皇帝求仙術，更想登天跨鶴飛。
若要世人心裡足，除是南柯一夢西。
保羅這樣告誡提摩太：“敬虔加上知足的心便是大利了，因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去，隻要有衣有食，就當知足。
” 這句話雖然用字不多，但卻将“有衣有食就當知足”的理由解釋地入木三分。
首先，“我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去”。
關于這個理論，任何一個時代和任何一位有識之士都明白其中的道理，約伯曾經就說：“我赤身出于母胎，也必赤身歸回。
”辛尼加（Seneca）說得更加精辟：“你離開世界的時候帶走的，不能多過進來的時候帶來的。
”希臘詩選中也有話說：“我是赤身來到世上，也是赤身下入地底。
”西班牙諺語這樣說：“壽衣沒有口袋。
”另有辛浦森這樣說：“人聚積的一切皆算是行李性質，到死後進入征收卡的時候，除了他最真的人格以外，全部行李都要留下。
”所以，人生一世，有衣有食本身已經是極大的擁有，而且這兩樣又是生命得已持續的最基本條件。
其次，信仰是否虔誠，不由物質的多寡來決定 有人以敬虔
衣食兩般皆俱足，又想嬌容美貌妻。
娶得美妻生下子，恨無田地少根基。
買到田園多廣闊，出入無船少馬騎。
槽頭扣了騾和馬，歎無官職被人欺。
做了皇帝求仙術，更想登天跨鶴飛。
若要世人心裡足，除是南柯一夢西。
保羅這樣告誡提摩太：“敬虔加上知足的心便是大利了，因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去，隻要有衣有食，就當知足。
” 這句話雖然用字不多，但卻将“有衣有食就當知足”的理由解釋地入木三分。
首先，“我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去”。
關于這個理論，任何一個時代和任何一位有識之士都明白其中的道理，約伯曾經就說：“我赤身出于母胎，也必赤身歸回。
”辛尼加（Seneca）說得更加精辟：“你離開世界的時候帶走的，不能多過進來的時候帶來的。
”希臘詩選中也有話說：“我是赤身來到世上，也是赤身下入地底。
”西班牙諺語這樣說：“壽衣沒有口袋。
”另有辛浦森這樣說：“人聚積的一切皆算是行李性質，到死後進入征收卡的時候，除了他最真的人格以外，全部行李都要留下。
”所以，人生一世，有衣有食本身已經是極大的擁有，而且這兩樣又是生命得已持續的最基本條件。
其次，信仰是否虔誠，不由物質的多寡來決定 有人以敬虔