第31章 佛教常识佛教四大天王
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佛教四大天王
佛教二十諸天中的四位天神
四大天王:是佛教的護法天神，又稱護世四天王，是佛教二十諸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在淨土佛寺的第一重殿的兩側，天王殿因此得名。
相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰。
四大天王分别是:東方持國天王多羅吒，持琵琶，住東勝神洲；南方增長天王毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲；西方廣目天王留博叉，持蛇（赤龍），住西牛賀洲；北方多聞天王毗沙門，持寶傘，住北俱盧洲。
中國佛教徒認為南方增長天王持劍，司風；東方持國天王拿琵琶，司調；北方多聞天王執傘，司雨；西方廣目天王持蛇，司順。
組合起來便成了“風調雨順”。
基本信息 中文名 佛教四大天王 别名 佳夢關魔家四兄弟 登場作品 仁王經、陀羅尼集經 簡介 中國人又将四大天王漢化，神話小說＜封神演義＞說四大天王是“佳夢關魔家四兄弟”。
南方增長天王，名魔禮青，手持青鋒寶劍，以“鋒”諧音“風”； 東方持國天王，名魔禮海，手持碧玉琵琶，以琵琶之義諧“調”； 北方多聞天王，名魔禮紅，手持混元珠傘，以傘之義諧“雨”； 西方廣目天王，名魔禮壽，手持紫金花狐貂，司“順”（有的書說這個動物叫蜃，以“蜃”諧音“順”。
） 組合起來便成了“風調雨順” 四 大天王 我們佛教的四大天王， 他們手中所持的法器都是很奇特的。
圖片 其中手抱琵琶的，是東方持國天王。
他老人家手裡的琵琶是沒有弦的，叫“琵琶無弦”。
我們中國人又有一句話叫“弦外之音”，這弦外之音是什麼音呢？就是我們心靈的聲音。
這其實就上升到智慧的層面了。
如果你隻能聽到有弦之音，那還是一個凡人；如果能聽到無弦之音，才是有悟性、有智慧的表現。
“天王手抱無弦琴”，持國天王叫你聽的這個無弦之音，有心人自然能聽到，無心者見而不見，聞而不聞。
圖片 就像我們來到五台山，有沒有得到文殊菩薩的加持？肯定有。
那文殊菩薩在哪兒，你見到了嗎？沒見到才對。
你要見到了，不管是六根哪一根見到，都叫分别心，都是生滅法；你沒見到，而是以清淨的心去領悟，那才叫智慧，才是可以了生脫死的。
這就是微妙法。
圖片 圖片 那南方增長天王呢，“手持寶劍而無鞘”。
“有劍無鞘”，這代表菩薩的鋒芒是不隐藏的。
文殊菩薩的智慧對你有隐瞞嗎？沒有隐瞞。
你自己的智慧隐瞞過你嗎？你的智慧有刀鞘嗎？有藏起來嗎？沒有啊。
孔老夫子說“吾無隐乎爾”，孔夫子不隐瞞我們，菩薩、佛難道會隐瞞我們？我們自己的佛性難道會隐瞞我們嗎？都沒有隐瞞，是我們自己不知道回頭去找。
若肯回頭，個個不無；不肯回頭，有亦是無。
所以狗子有佛性嗎？有祖師說沒有。
因為狗不會去找自己的佛性，對它來說有等于沒有。
但佛都說了“一切衆生皆有佛性”，為什麼狗子沒有呢，祖師回答一句，“狗子的心在骨頭上。
”狗天天惦記着骨頭，早就把自己的佛性給忘了。
我們其實也是，隻不過我們在找的“骨頭”不一樣而已。
比如丢一個手機給我們，我們也會“叼”着不肯放的。
圖片 圖片 然後，西方廣目天王是什麼呢，叫“龍而無足”。
我們有個成語叫“畫蛇添足”，這裡是“龍而無足”，它本身就不需要你去添。
圖片 還有北方多聞天王，叫“傘而無骨”。
他手中的傘是自然天
相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰。
四大天王分别是:東方持國天王多羅吒，持琵琶，住東勝神洲；南方增長天王毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲；西方廣目天王留博叉，持蛇（赤龍），住西牛賀洲；北方多聞天王毗沙門，持寶傘，住北俱盧洲。
中國佛教徒認為南方增長天王持劍，司風；東方持國天王拿琵琶，司調；北方多聞天王執傘，司雨；西方廣目天王持蛇，司順。
組合起來便成了“風調雨順”。
基本信息 中文名 佛教四大天王 别名 佳夢關魔家四兄弟 登場作品 仁王經、陀羅尼集經 簡介 中國人又将四大天王漢化，神話小說＜封神演義＞說四大天王是“佳夢關魔家四兄弟”。
南方增長天王，名魔禮青，手持青鋒寶劍，以“鋒”諧音“風”； 東方持國天王，名魔禮海，手持碧玉琵琶，以琵琶之義諧“調”； 北方多聞天王，名魔禮紅，手持混元珠傘，以傘之義諧“雨”； 西方廣目天王，名魔禮壽，手持紫金花狐貂，司“順”（有的書說這個動物叫蜃，以“蜃”諧音“順”。
） 組合起來便成了“風調雨順” 四 大天王 我們佛教的四大天王， 他們手中所持的法器都是很奇特的。
圖片 其中手抱琵琶的，是東方持國天王。
他老人家手裡的琵琶是沒有弦的，叫“琵琶無弦”。
我們中國人又有一句話叫“弦外之音”，這弦外之音是什麼音呢？就是我們心靈的聲音。
這其實就上升到智慧的層面了。
如果你隻能聽到有弦之音，那還是一個凡人；如果能聽到無弦之音，才是有悟性、有智慧的表現。
“天王手抱無弦琴”，持國天王叫你聽的這個無弦之音，有心人自然能聽到，無心者見而不見，聞而不聞。
圖片 就像我們來到五台山，有沒有得到文殊菩薩的加持？肯定有。
那文殊菩薩在哪兒，你見到了嗎？沒見到才對。
你要見到了，不管是六根哪一根見到，都叫分别心，都是生滅法；你沒見到，而是以清淨的心去領悟，那才叫智慧，才是可以了生脫死的。
這就是微妙法。
圖片 圖片 那南方增長天王呢，“手持寶劍而無鞘”。
“有劍無鞘”，這代表菩薩的鋒芒是不隐藏的。
文殊菩薩的智慧對你有隐瞞嗎？沒有隐瞞。
你自己的智慧隐瞞過你嗎？你的智慧有刀鞘嗎？有藏起來嗎？沒有啊。
孔老夫子說“吾無隐乎爾”，孔夫子不隐瞞我們，菩薩、佛難道會隐瞞我們？我們自己的佛性難道會隐瞞我們嗎？都沒有隐瞞，是我們自己不知道回頭去找。
若肯回頭，個個不無；不肯回頭，有亦是無。
所以狗子有佛性嗎？有祖師說沒有。
因為狗不會去找自己的佛性，對它來說有等于沒有。
但佛都說了“一切衆生皆有佛性”，為什麼狗子沒有呢，祖師回答一句，“狗子的心在骨頭上。
”狗天天惦記着骨頭，早就把自己的佛性給忘了。
我們其實也是，隻不過我們在找的“骨頭”不一樣而已。
比如丢一個手機給我們，我們也會“叼”着不肯放的。
圖片 圖片 然後，西方廣目天王是什麼呢，叫“龍而無足”。
我們有個成語叫“畫蛇添足”，這裡是“龍而無足”，它本身就不需要你去添。
圖片 還有北方多聞天王，叫“傘而無骨”。
他手中的傘是自然天