第156章 老板不给工资，我应该怎么办
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老闆不給工資，我應該怎麼辦
開篇的小故事
有一個人去飯館吃飯。
他問店員先點了一份燒餅，店員應和一聲，下去端了一盤燒餅，放到客人面前。
客人看了看眼前的燒餅，歎了口氣，說：不好意思，店家，我脾胃不好，實在是沒有胃口，我看燒餅和餃子價格一樣，您能不能把燒餅換成餃子？ 店員看這燒餅一口沒動，就答應下來，把燒餅撤下，換了盤餃子端上來。
客人對這盤餃子倒是很有胃口，動起筷子，把餃子吃了個精光。
吃完餃子站起身就要走。
店員趕緊攔下，說：您是不是還沒付錢結賬呀？ 客人問：結賬？結什麼賬？ 店員說：您剛剛吃的那盤餃子呀？ 客人一仰臉：我那個餃子不是用燒餅換的嗎？ 店員很納悶，說：那燒餅您也沒給錢呀？ 客人又問：那燒餅我吃了嗎？ 店員一琢磨，說：沒吃啊 客人更來勁了：沒吃我給什麼錢！ 說完客人大搖大擺地從店裡走了。
最近有朋友問我，自己在一個基督徒老闆手下工作，周圍人也有很多都是圈内人，他喜歡這種工作氛圍，但對自己堪堪幾k的薪水和977（早九點晚七點，每周工作七天，非重大節慶不放假）的假勤很不滿意。
他試圖和老闆談，但老闆既不同意漲薪也不同意每個月固定放一天假。
同時，當他與公司裡老闆的親戚發生沖突時，老闆會用彼此寬恕等勸勉來和稀泥。
這讓他感到困惑——自己應該繼續在這裡做下去嗎？ 這讓我想起來另外一個紫妹的故事。
她在名校畢業後準備去某個知名的圈内文化産品公司上班，結果在談薪酬時卻收到一幅對聯：新員工不可能有工資拿，老員工可能沒有工資拿。
圖片 對于第一個故事的主人公，我覺得要解決的不是假勤的問題，而是家禽的問題。
對于第二個故事的主人公，我倒覺得去這家公司工作，可以解決該紫妹家徒四壁的問題——在這裡工作一段時間，她慢慢就租不起房，隻能去天橋底下蓋小被為生，如此一來自然不會家徒四壁了。
我開篇為什麼要講那個笑話？因為真的有一部分圈内老闆，你和他談錢他就和你談感情，你和他聊感情，他又告訴你生意的事情不涉及感情。
接下來我就要談談這個問題。
兩個國（無法展開版） 馬丁路德有一個着名的“兩國論”，分清了世俗與非世俗的兩個國度。
人們同時生活在兩個國度下，同時受到兩個國度的律法管轄，卻不能混淆之。
什麼是混淆呢？我舉個例子：教皇用樹齡的名義号召人們對德國某地區發動戰争，這是不合适的；德國皇帝為了反抗教皇而用刀劍逼農民離開天主教，這也是不合适的。
世俗與非世俗兩者決不能混淆。
我換個說法，今天下午，你的父親餓了，他打算找個地方吃點飯。
那麼作為兒女，你是給他錢并且指出樓下隆江豬腳飯的位置呢，還是打開一本書，給他讀點鼓舞人心的話作為精神食糧？你難道分不清楚哪個事情是屬于哪個領域嗎？ 接下來我們談談工作。
有的人會說，工作使人得到錘煉，對樹齡大有好處，超長時間的工作和極低的薪酬更是催逼人生發出忍耐和愛心。
我會說，小子，你說的不錯，在你的這種理念下，人的确是能得到更多錘煉。
一般多勞多得的員工不過是要在工作中克服自己的懶惰，而多勞少得甚至不得的人不僅能得到前者的鍛煉，甚至還有額外的功課——在下班後路過蔬菜店的時候，他總要努力對抗自己的罪性，這樣他才不至于偷走一些爛白菜葉子回家煮湯果腹。
何等美好的祝福！我盼望你小子也能常常過上這樣的生活，得到如此美好的錘煉。
人們汗流浃背，方能糊口。
連糊口都做不到的情況下，你要人家堅守這個崗位上繼續汗流浃背，我看你是在胡說。
什麼是糊口呢
他問店員先點了一份燒餅，店員應和一聲，下去端了一盤燒餅，放到客人面前。
客人看了看眼前的燒餅，歎了口氣，說：不好意思，店家，我脾胃不好，實在是沒有胃口，我看燒餅和餃子價格一樣，您能不能把燒餅換成餃子？ 店員看這燒餅一口沒動，就答應下來，把燒餅撤下，換了盤餃子端上來。
客人對這盤餃子倒是很有胃口，動起筷子，把餃子吃了個精光。
吃完餃子站起身就要走。
店員趕緊攔下，說：您是不是還沒付錢結賬呀？ 客人問：結賬？結什麼賬？ 店員說：您剛剛吃的那盤餃子呀？ 客人一仰臉：我那個餃子不是用燒餅換的嗎？ 店員很納悶，說：那燒餅您也沒給錢呀？ 客人又問：那燒餅我吃了嗎？ 店員一琢磨，說：沒吃啊 客人更來勁了：沒吃我給什麼錢！ 說完客人大搖大擺地從店裡走了。
最近有朋友問我，自己在一個基督徒老闆手下工作，周圍人也有很多都是圈内人，他喜歡這種工作氛圍，但對自己堪堪幾k的薪水和977（早九點晚七點，每周工作七天，非重大節慶不放假）的假勤很不滿意。
他試圖和老闆談，但老闆既不同意漲薪也不同意每個月固定放一天假。
同時，當他與公司裡老闆的親戚發生沖突時，老闆會用彼此寬恕等勸勉來和稀泥。
這讓他感到困惑——自己應該繼續在這裡做下去嗎？ 這讓我想起來另外一個紫妹的故事。
她在名校畢業後準備去某個知名的圈内文化産品公司上班，結果在談薪酬時卻收到一幅對聯：新員工不可能有工資拿，老員工可能沒有工資拿。
圖片 對于第一個故事的主人公，我覺得要解決的不是假勤的問題，而是家禽的問題。
對于第二個故事的主人公，我倒覺得去這家公司工作，可以解決該紫妹家徒四壁的問題——在這裡工作一段時間，她慢慢就租不起房，隻能去天橋底下蓋小被為生，如此一來自然不會家徒四壁了。
我開篇為什麼要講那個笑話？因為真的有一部分圈内老闆，你和他談錢他就和你談感情，你和他聊感情，他又告訴你生意的事情不涉及感情。
接下來我就要談談這個問題。
兩個國（無法展開版） 馬丁路德有一個着名的“兩國論”，分清了世俗與非世俗的兩個國度。
人們同時生活在兩個國度下，同時受到兩個國度的律法管轄，卻不能混淆之。
什麼是混淆呢？我舉個例子：教皇用樹齡的名義号召人們對德國某地區發動戰争，這是不合适的；德國皇帝為了反抗教皇而用刀劍逼農民離開天主教，這也是不合适的。
世俗與非世俗兩者決不能混淆。
我換個說法，今天下午，你的父親餓了，他打算找個地方吃點飯。
那麼作為兒女，你是給他錢并且指出樓下隆江豬腳飯的位置呢，還是打開一本書，給他讀點鼓舞人心的話作為精神食糧？你難道分不清楚哪個事情是屬于哪個領域嗎？ 接下來我們談談工作。
有的人會說，工作使人得到錘煉，對樹齡大有好處，超長時間的工作和極低的薪酬更是催逼人生發出忍耐和愛心。
我會說，小子，你說的不錯，在你的這種理念下，人的确是能得到更多錘煉。
一般多勞多得的員工不過是要在工作中克服自己的懶惰，而多勞少得甚至不得的人不僅能得到前者的鍛煉，甚至還有額外的功課——在下班後路過蔬菜店的時候，他總要努力對抗自己的罪性，這樣他才不至于偷走一些爛白菜葉子回家煮湯果腹。
何等美好的祝福！我盼望你小子也能常常過上這樣的生活，得到如此美好的錘煉。
人們汗流浃背，方能糊口。
連糊口都做不到的情況下，你要人家堅守這個崗位上繼續汗流浃背，我看你是在胡說。
什麼是糊口呢