第24章 冬季生活（过新年）
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冬季到了最冷的時節，勞碌了一年的族人們，也能安享這一個月的甯靜時光。
而這最冷的一個月，張洪也準備停下各個工坊的工作量，讓族人們好好休養一段時間。
正好，也可以讓大家過個“年”。
立了春，春天就越來越近了，雖說根據以往的經驗，即便過了這天，還有漫長的兩到三個月的低溫降雪天氣，但氣溫确實是緩慢提升的。
張洪來到這個時代，已經有大半年，原始社會沒有什麼過年的說法，更沒有那麼多的物資和食物供大家揮霍。
但今年，張洪所在的熊部落不一樣，儲存的食物還有很多，另外還有惬意地生活在暖棚裡面的牲口，食物不缺，而且冬季到目前為止，大家也沒有怎麼閑着，一點點地在積累物資，産出了不少布匹和鐵器、木器，張洪覺得，有必要舉辦一個慶祝的活動，給大家放松放松。
在跟巫商量後，張洪說服了有些猶豫的巫，決定舉辦一個祭祀的儀式，向熊神祈求明年繼續保佑部落，獲得更多的食物和物資。
張洪沒有反對，在他看來，無論是過年還是祭祀，都無所謂，重要的是通過這個儀式感很強的活動，凝聚族人的内心，讓他們産生認同感，豐富他們枯燥的生活，讓他們對未來的部落發展充滿期待。
而要形成一個具有凝聚力的部族，就需要有一個大家都能認同的文化、具有共同的生活習俗，“制造”節日，讓大家共同參與、認同，才能不斷地加速這一過程。
其實也沒有那麼多長遠的考慮，張洪此刻想到的隻是在這漫長的冬季中給族人增添一些歡樂而已。
為了迎接“新年”的到來，張洪和巫定下來在一年中的冬季，天氣啊轉暖的的那一天，為除夕。
為此，張洪還讓巫給大家編了一個“夕”的故事，告知大家為什麼要過除“夕”。
“一代又一代的巫口口相傳，在每個部落聚集地的周圍，都有一隻被人的氣味吸引而來的兇獸‘夕’，它青面獠牙、力大無比，最喜歡在人不注意的時候從背後襲擊人，用它那很長很長的舌頭将人脖子和嘴巴纏住，讓人發不出聲音，随後就被拖走。
拖走後夕獸并不直接将人吃掉，而是今天吃一條腿、明天吃胳膊，因為夕獸最喜歡吃新鮮的人肉。
”巫繪聲繪色地在講着改編的“恐怖故事”，“對了，夕最喜歡吃小孩子，細皮嫩肉的，夕獸吃完人，就會找個地方躲起來睡覺，一覺就能睡一年，等到冬天，它會再次醒來，尋找人作為食物……” 巫不愧為掌管部落祭祀和溝通神靈的人，講的故事把族人吓的不輕，有幾個平日裡調皮的半大孩子，更是被當場吓哭，縮在父母的懷裡。
巫倒是挺滿意自己的想象力，并為張洪的這種“吓人”的方式所折服，以至于後來隻要有什麼事情，他都會用編故事的辦法來讓部落的人産生或恐懼或激昂或憤怒的情緒，堪稱PUA始祖，以至于張洪後面都有些後悔教會他這樣的方式。
不過那都是後話了，在現在張洪沒想到巫在這方面有這般天賦，充分完成了張洪為了設立一個節日而做的鋪墊，而且鋪墊的過于成功，以至于張洪不得不打斷巫的滔滔不絕、手舞足蹈，“巫，那我們為什麼沒有見到過夕獸呢？” “因為夕獸雖然可怕，但是它也有害怕的東西。
” “是什麼？”熊皮和熊奇搶先問到，他倆打獵是把好手，而且面對猛獸也從沒有退縮過，但就是對未知的東西感到恐懼，“我們能有辦法對付它嗎？” “有的，夕獸最怕火光和響聲，而且每年就隻有這麼一天來行動，過了這一天，它就會回到巢穴，繼續休眠。
” “要想讓夕不敢來，我們可以在這一天在部落點燃火堆，大家圍着火堆大聲呼喊，這樣夕獸看到我們人多，就不敢來，而隻要過了這一天，它就會離開我們部落範圍，重新回到巢穴中休眠。
” 張洪看人群裡衆人讨論的很熱烈，于是清了清嗓子，跟大家說道 “還有5天就是夕獸出沒的日子，我們要做好準備，迎接它的到來，并且将他驅趕回去！” 原始社會的部落在大自然面前很是脆弱，一場洪水、一次山火、一次泥石流、或者一場暴雪，都有可能讓弱小的人類部落陷入滅頂之災，現在的原始人對自然十分畏懼，原因就是沒有足夠多的手段來對抗各類災害，而這又倒過來讓原始人更加地畏懼自然。
适當的畏懼是好事，但任何事情都畏懼，部落就無從發展。
張洪很早就發現了這個問題，部落的人對自己的力量缺乏足夠的認識，認為奔跑比不上豹子、力量比不上老虎，嚴重缺乏信心。
所以跟巫編了夕獸這樣的一個故事，就是想通過這種集體性的活動，通過莊重的儀式，讓族人們有信心，去
而這最冷的一個月，張洪也準備停下各個工坊的工作量，讓族人們好好休養一段時間。
正好，也可以讓大家過個“年”。
立了春，春天就越來越近了，雖說根據以往的經驗，即便過了這天，還有漫長的兩到三個月的低溫降雪天氣，但氣溫确實是緩慢提升的。
張洪來到這個時代，已經有大半年，原始社會沒有什麼過年的說法，更沒有那麼多的物資和食物供大家揮霍。
但今年，張洪所在的熊部落不一樣，儲存的食物還有很多，另外還有惬意地生活在暖棚裡面的牲口，食物不缺，而且冬季到目前為止，大家也沒有怎麼閑着，一點點地在積累物資，産出了不少布匹和鐵器、木器，張洪覺得，有必要舉辦一個慶祝的活動，給大家放松放松。
在跟巫商量後，張洪說服了有些猶豫的巫，決定舉辦一個祭祀的儀式，向熊神祈求明年繼續保佑部落，獲得更多的食物和物資。
張洪沒有反對，在他看來，無論是過年還是祭祀，都無所謂，重要的是通過這個儀式感很強的活動，凝聚族人的内心，讓他們産生認同感，豐富他們枯燥的生活，讓他們對未來的部落發展充滿期待。
而要形成一個具有凝聚力的部族，就需要有一個大家都能認同的文化、具有共同的生活習俗，“制造”節日，讓大家共同參與、認同，才能不斷地加速這一過程。
其實也沒有那麼多長遠的考慮，張洪此刻想到的隻是在這漫長的冬季中給族人增添一些歡樂而已。
為了迎接“新年”的到來，張洪和巫定下來在一年中的冬季，天氣啊轉暖的的那一天，為除夕。
為此，張洪還讓巫給大家編了一個“夕”的故事，告知大家為什麼要過除“夕”。
“一代又一代的巫口口相傳，在每個部落聚集地的周圍，都有一隻被人的氣味吸引而來的兇獸‘夕’，它青面獠牙、力大無比，最喜歡在人不注意的時候從背後襲擊人，用它那很長很長的舌頭将人脖子和嘴巴纏住，讓人發不出聲音，随後就被拖走。
拖走後夕獸并不直接将人吃掉，而是今天吃一條腿、明天吃胳膊，因為夕獸最喜歡吃新鮮的人肉。
”巫繪聲繪色地在講着改編的“恐怖故事”，“對了，夕最喜歡吃小孩子，細皮嫩肉的，夕獸吃完人，就會找個地方躲起來睡覺，一覺就能睡一年，等到冬天，它會再次醒來，尋找人作為食物……” 巫不愧為掌管部落祭祀和溝通神靈的人，講的故事把族人吓的不輕，有幾個平日裡調皮的半大孩子，更是被當場吓哭，縮在父母的懷裡。
巫倒是挺滿意自己的想象力，并為張洪的這種“吓人”的方式所折服，以至于後來隻要有什麼事情，他都會用編故事的辦法來讓部落的人産生或恐懼或激昂或憤怒的情緒，堪稱PUA始祖，以至于張洪後面都有些後悔教會他這樣的方式。
不過那都是後話了，在現在張洪沒想到巫在這方面有這般天賦，充分完成了張洪為了設立一個節日而做的鋪墊，而且鋪墊的過于成功，以至于張洪不得不打斷巫的滔滔不絕、手舞足蹈，“巫，那我們為什麼沒有見到過夕獸呢？” “因為夕獸雖然可怕，但是它也有害怕的東西。
” “是什麼？”熊皮和熊奇搶先問到，他倆打獵是把好手，而且面對猛獸也從沒有退縮過，但就是對未知的東西感到恐懼，“我們能有辦法對付它嗎？” “有的，夕獸最怕火光和響聲，而且每年就隻有這麼一天來行動，過了這一天，它就會回到巢穴，繼續休眠。
” “要想讓夕不敢來，我們可以在這一天在部落點燃火堆，大家圍着火堆大聲呼喊，這樣夕獸看到我們人多，就不敢來，而隻要過了這一天，它就會離開我們部落範圍，重新回到巢穴中休眠。
” 張洪看人群裡衆人讨論的很熱烈，于是清了清嗓子，跟大家說道 “還有5天就是夕獸出沒的日子，我們要做好準備，迎接它的到來，并且将他驅趕回去！” 原始社會的部落在大自然面前很是脆弱，一場洪水、一次山火、一次泥石流、或者一場暴雪，都有可能讓弱小的人類部落陷入滅頂之災，現在的原始人對自然十分畏懼，原因就是沒有足夠多的手段來對抗各類災害，而這又倒過來讓原始人更加地畏懼自然。
适當的畏懼是好事，但任何事情都畏懼，部落就無從發展。
張洪很早就發現了這個問題，部落的人對自己的力量缺乏足夠的認識，認為奔跑比不上豹子、力量比不上老虎，嚴重缺乏信心。
所以跟巫編了夕獸這樣的一個故事，就是想通過這種集體性的活動，通過莊重的儀式，讓族人們有信心，去