第137章 火烧连营
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不出所料，耿建義的稿件描繪的正是夷陵之戰中火燒連營這一經典場景。
然而，這幅畫呈現出的景象卻與衆人的想象大相徑庭。
不是火光沖天而起，将夜空照得如同白晝，也不是滾滾濃煙彌漫整個戰場。
稿件畫面很明顯地被劃分成了冷暖色調的兩個部分。
暖色調的那一側，和傳統印象中的火燒連營類似，橘紅色的火焰熊熊燃燒，仿佛要将整個天空都吞噬，地上一半的營地已經在這沖天大火中化為灰燼。
在這一側的最角落處，能夠看到陸遜以及他身後的東吳軍隊，每個人手中都緊緊握着一隻火把。
陸遜的形象和劉備一樣，并非完全的人形。
畫面中的他通身金黃，身後還拖着一條鳳尾。
李勇軍一眼就認了出來，這形象源自五鳳之一的鹓雛。
鹓雛是一種高貴、優雅且充滿智慧的神鳥，象征着賢能與高潔。
陸遜出身江東大族，飽讀詩書，智謀過人，同時兼備儒雅的氣質和卓越的軍事才能，确實與鹓雛的形象相當吻合。
在夷陵之戰的烽火硝煙中，陸遜憑借着精妙絕倫的火攻之計，讓劉備的大軍陷入了絕境，落得個丢盔棄甲的慘敗下場，無疑是這場戰役中的勝者。
然而，在耿建義的這幅稿件裡，陸遜卻并非主角。
真正當之無愧的主角，是麒麟劉備。
相比前面的人物形象稿件，這裡的劉備面容顯得滄桑而又蒼老，歲月的痕迹與戰争的磨砺清晰地刻在他的臉上。
他屹立在背景圖畫面的正中央，而這個位置，剛好處于畫面冷暖色調的交界之處，仿佛他一人便分隔了兩個截然不同的世界。
劉備的半邊身軀已被熊熊燃燒的火焰緊緊纏繞，那熾熱的火苗舔舐着他的身體，透過火光，甚至能隐隐約約瞧見裡面森然的白骨，而另一半身體卻依舊披着黃白相間的鱗甲，在火焰的映照下顯得格外醒目。
他雙手緊握雌雄雙股劍，一刻不停地揮舞着，劍身閃爍着寒光，似乎在竭盡全力地施展着某種強大的法術，試圖阻擋那如猛獸般肆虐的火焰繼續蔓延。
在他的身後，是一群驚慌失措的蜀軍士兵，他們正匆忙地向後撤離，腳步慌亂，身影在火光與煙霧中顯得愈發渺小與無助。
整個畫面充滿了張力與沖突，将劉備在絕境中的掙紮與堅守展現得淋漓盡緻。
趙啟陽看着畫面所傳達的意境，不禁有些失神地喃喃自語：“他是想借此表達劉備舍己為人的仁義嗎？” 曲靜怡在一旁點頭贊同：“看來這個叫耿建義的人，對劉皇叔是相當欣賞啊！” 衆人靜靜地欣賞了一會兒這幅以夷陵之戰為背景的畫作後，秦奕又繼續查看下一份資料。
這是一份文字資料，詳細記錄了耿建義的創作思路。
“世人皆說劉玄德假仁假義。
” “可如果一個人假仁假義了一輩子，那他還算假仁假義嗎？” 如今，《三國演義》的各種印刷書籍在全國廣泛流傳。
絕大多數人讀完這本書後，都被諸葛亮的鞠躬盡瘁、死而後已所深深打動，同時也為諸葛亮未能實現自己的理想而感到惋惜和憤恨，而有不少人便将這份遺憾的情緒遷怒到了劉備身上。
另外，還有一些人，為了博人眼球，也跟風聲稱劉備雖被當時的世人稱作仁義之君，實則是惺惺作态，假仁假義。
他們還列舉出了諸多所謂劉備假仁假義的證據。
長坂坡之戰時，趙雲七進七出，拼死救出阿鬥，劉備卻将阿鬥摔在地上，還說“為汝這孺子，幾損我一員大将”。
有人認為他這純粹是故意作秀，不過是想用這種誇張的舉動來籠絡人心，讓将士們更加死心塌地地為他效力，并非真正心疼阿鬥。
劉備向東吳借荊州
然而，這幅畫呈現出的景象卻與衆人的想象大相徑庭。
不是火光沖天而起，将夜空照得如同白晝，也不是滾滾濃煙彌漫整個戰場。
稿件畫面很明顯地被劃分成了冷暖色調的兩個部分。
暖色調的那一側，和傳統印象中的火燒連營類似，橘紅色的火焰熊熊燃燒，仿佛要将整個天空都吞噬，地上一半的營地已經在這沖天大火中化為灰燼。
在這一側的最角落處，能夠看到陸遜以及他身後的東吳軍隊，每個人手中都緊緊握着一隻火把。
陸遜的形象和劉備一樣，并非完全的人形。
畫面中的他通身金黃，身後還拖着一條鳳尾。
李勇軍一眼就認了出來，這形象源自五鳳之一的鹓雛。
鹓雛是一種高貴、優雅且充滿智慧的神鳥，象征着賢能與高潔。
陸遜出身江東大族，飽讀詩書，智謀過人，同時兼備儒雅的氣質和卓越的軍事才能，确實與鹓雛的形象相當吻合。
在夷陵之戰的烽火硝煙中，陸遜憑借着精妙絕倫的火攻之計，讓劉備的大軍陷入了絕境，落得個丢盔棄甲的慘敗下場，無疑是這場戰役中的勝者。
然而，在耿建義的這幅稿件裡，陸遜卻并非主角。
真正當之無愧的主角，是麒麟劉備。
相比前面的人物形象稿件，這裡的劉備面容顯得滄桑而又蒼老，歲月的痕迹與戰争的磨砺清晰地刻在他的臉上。
他屹立在背景圖畫面的正中央，而這個位置，剛好處于畫面冷暖色調的交界之處，仿佛他一人便分隔了兩個截然不同的世界。
劉備的半邊身軀已被熊熊燃燒的火焰緊緊纏繞，那熾熱的火苗舔舐着他的身體，透過火光，甚至能隐隐約約瞧見裡面森然的白骨，而另一半身體卻依舊披着黃白相間的鱗甲，在火焰的映照下顯得格外醒目。
他雙手緊握雌雄雙股劍，一刻不停地揮舞着，劍身閃爍着寒光，似乎在竭盡全力地施展着某種強大的法術，試圖阻擋那如猛獸般肆虐的火焰繼續蔓延。
在他的身後，是一群驚慌失措的蜀軍士兵，他們正匆忙地向後撤離，腳步慌亂，身影在火光與煙霧中顯得愈發渺小與無助。
整個畫面充滿了張力與沖突，将劉備在絕境中的掙紮與堅守展現得淋漓盡緻。
趙啟陽看着畫面所傳達的意境，不禁有些失神地喃喃自語：“他是想借此表達劉備舍己為人的仁義嗎？” 曲靜怡在一旁點頭贊同：“看來這個叫耿建義的人，對劉皇叔是相當欣賞啊！” 衆人靜靜地欣賞了一會兒這幅以夷陵之戰為背景的畫作後，秦奕又繼續查看下一份資料。
這是一份文字資料，詳細記錄了耿建義的創作思路。
“世人皆說劉玄德假仁假義。
” “可如果一個人假仁假義了一輩子，那他還算假仁假義嗎？” 如今，《三國演義》的各種印刷書籍在全國廣泛流傳。
絕大多數人讀完這本書後，都被諸葛亮的鞠躬盡瘁、死而後已所深深打動，同時也為諸葛亮未能實現自己的理想而感到惋惜和憤恨，而有不少人便将這份遺憾的情緒遷怒到了劉備身上。
另外，還有一些人，為了博人眼球，也跟風聲稱劉備雖被當時的世人稱作仁義之君，實則是惺惺作态，假仁假義。
他們還列舉出了諸多所謂劉備假仁假義的證據。
長坂坡之戰時，趙雲七進七出，拼死救出阿鬥，劉備卻将阿鬥摔在地上，還說“為汝這孺子，幾損我一員大将”。
有人認為他這純粹是故意作秀，不過是想用這種誇張的舉動來籠絡人心，讓将士們更加死心塌地地為他效力，并非真正心疼阿鬥。
劉備向東吳借荊州