第35章 食色性也
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房，氣竭肝傷。
男人就會精液衰少。
陽痿不舉。
女子則月事衰微。
惡血淹留，生惡瘡。
又曰忿怒中盡力行房事。
精虛氣竭。
而成癰疽。
恐懼中入房。
陰陽偏虛。
自汗盜汗，積而成勞。
遠行疲乏入房。
為五勞。
五勞七傷，性命攸關。
月事未絕而交接生駁。
再加上冷氣入内。
身痿面黃不産。
書雲，時疾未複。
犯房者。
舌出數寸而死。
可見，人入房也有時有節。
是很講究的一件事。
不像現代人認為的，欲望驅使不受限制的。
不光是貓狗是二八月，地球上任何的生物都是有忌諱的，有時日和節制的。
孔子也提出：好德如好色。
這是人們通常理解的色。
色有很多含義，當人們問孔子什麼是孝時，孔子說色難。
這個色是臉色的意思。
孔子認為犬馬皆可養，羊都有跪乳之恩。
何況人呢？人為萬物之靈，關鍵是對父母有愉色，是為孝。
當然，色是把雙刃劍。
也有它對社會的另外意義。
所以，才有了秦淮八姬的故事，京城的八大胡同。
杜十娘怒沉百寶箱，她的節操比那些富家公子高幾百倍。
蔡锷将軍和小鳳仙高山流水遇知音的故事。
好而不色，利用色來成就偉業的人更會受到社會的尊重。
所以，色可以要人的命，也能救人的命；好色可以毀掉一個人，也會成就一個人。
就是東方的文化中也和顔色有關系。
首先方位和顔色有關系東方青龍為青色，西方白虎為白色，北方玄武為黑色，南方朱雀為紅色，中為黃色。
五髒也有對應的顔色，等等。
老子提出的“五色令人目盲”，直接理解就是五彩缤紛令人眼花缭亂或追求美麗的色彩使人眼睛變盲。
琢磨其真正的内涵是腐朽沒落的生活方式，不正的五色景物，使人不能清晰洞物而神志受惑。
孫子說，色不過五，五色之變，不可勝觀也。
就是多彩可以迷惑敵我雙方的視覺有利于潛伏、行軍、突襲和作戰。
這是軍事上的應用。
變色龍利用多種色彩的變化，隐藏自己。
利于捕食和被捕食。
在自然界，利用色彩的掩護掠取生活資料也可以被捕獵而獲得生存的例子不勝枚舉。
何況是萬物之靈的人類呢？ 所以說，色涵蓋了世界萬物。
從多方面，多角度的去理解色的問題。
可以讓我們更好的攝生。
趨利避害。
酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。
要用理性的思維戰勝感性的認識，用禅的思想來修行。
才能在自信裡找到自強，才能在複雜的社會環境中處于不敗之地。
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男人就會精液衰少。
陽痿不舉。
女子則月事衰微。
惡血淹留，生惡瘡。
又曰忿怒中盡力行房事。
精虛氣竭。
而成癰疽。
恐懼中入房。
陰陽偏虛。
自汗盜汗，積而成勞。
遠行疲乏入房。
為五勞。
五勞七傷，性命攸關。
月事未絕而交接生駁。
再加上冷氣入内。
身痿面黃不産。
書雲，時疾未複。
犯房者。
舌出數寸而死。
可見，人入房也有時有節。
是很講究的一件事。
不像現代人認為的，欲望驅使不受限制的。
不光是貓狗是二八月，地球上任何的生物都是有忌諱的，有時日和節制的。
孔子也提出：好德如好色。
這是人們通常理解的色。
色有很多含義，當人們問孔子什麼是孝時，孔子說色難。
這個色是臉色的意思。
孔子認為犬馬皆可養，羊都有跪乳之恩。
何況人呢？人為萬物之靈，關鍵是對父母有愉色，是為孝。
當然，色是把雙刃劍。
也有它對社會的另外意義。
所以，才有了秦淮八姬的故事，京城的八大胡同。
杜十娘怒沉百寶箱，她的節操比那些富家公子高幾百倍。
蔡锷将軍和小鳳仙高山流水遇知音的故事。
好而不色，利用色來成就偉業的人更會受到社會的尊重。
所以，色可以要人的命，也能救人的命；好色可以毀掉一個人，也會成就一個人。
就是東方的文化中也和顔色有關系。
首先方位和顔色有關系東方青龍為青色，西方白虎為白色，北方玄武為黑色，南方朱雀為紅色，中為黃色。
五髒也有對應的顔色，等等。
老子提出的“五色令人目盲”，直接理解就是五彩缤紛令人眼花缭亂或追求美麗的色彩使人眼睛變盲。
琢磨其真正的内涵是腐朽沒落的生活方式，不正的五色景物，使人不能清晰洞物而神志受惑。
孫子說，色不過五，五色之變，不可勝觀也。
就是多彩可以迷惑敵我雙方的視覺有利于潛伏、行軍、突襲和作戰。
這是軍事上的應用。
變色龍利用多種色彩的變化，隐藏自己。
利于捕食和被捕食。
在自然界，利用色彩的掩護掠取生活資料也可以被捕獵而獲得生存的例子不勝枚舉。
何況是萬物之靈的人類呢？ 所以說，色涵蓋了世界萬物。
從多方面，多角度的去理解色的問題。
可以讓我們更好的攝生。
趨利避害。
酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。
要用理性的思維戰勝感性的認識，用禅的思想來修行。
才能在自信裡找到自強，才能在複雜的社會環境中處于不敗之地。
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