第36章 才与财
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所謂财，就是利用種種智慧和才幹賺回來的物質的和精神上的财富。
包括采用各種手段，利用各方關系，運用知識和技能等等。
利者，義之合也。
它是美德、能力和策略的三位一體。
所謂氣就是氣勢，是一個人的引力場。
有正氣和邪氣之分。
俗話常說，人活一口氣樹活筋骨皮。
據說有個重點大學的老師在畢業典禮上對他的學生說，畢業三年後你們誰掙不了一百萬元就不要來見我。
這聽着好像是赤裸裸的拜金主義思想，是對潔白的象牙塔的亵渎，其實細細琢磨是對學生才能的考察。
有人說，一個人所能掙得到的錢是不會超越他的認知能力的。
這就是說能力需要與掙得的的财富相匹配。
要想長久擁有你的财富，就得讓你的美德必須與财富相匹配。
你的策略就是你的智慧，必須與财富相匹配，才能保護你的财富，而且使财富成為造福後代的利器而不是累贅。
落葉解釋說，“有的人做小買賣掙了點錢，進而希望掙更多的錢。
就去做大的生意時就賠了，有的可能都不知道怎麼賠的。
這樣例子見過好多了，那就說是所做大買賣超越了他的認知，能力所不能及了。
” 俗話說：富貴險中求，富不過三代。
收益是和風險成正比的。
也說明錢财是流動的，怎麼來就怎麼走。
江蘇拙政園的建造主人去世後，他的兒子就把這座園林賭博輸掉了。
我們希望的是，讓一部分人富起來，然後帶動全民的共同富裕。
這是一個艱難的曆程。
自古以來，就是不患寡而患不均。
如果實現了均富，可能就是我們所說的“原始社産主義”模式，就是共産主義。
這個曆程是漫長的。
财富和美德不相配，栽跟頭的比比皆是。
在曆史上記載的，有德者得之，無德者失之。
有暴富而驕的，利用财富過着奢侈豪華的生活。
有的為富不仁，利用财富變得有勢以後，就欺壓百姓，作威
包括采用各種手段，利用各方關系，運用知識和技能等等。
利者，義之合也。
它是美德、能力和策略的三位一體。
所謂氣就是氣勢，是一個人的引力場。
有正氣和邪氣之分。
俗話常說，人活一口氣樹活筋骨皮。
據說有個重點大學的老師在畢業典禮上對他的學生說，畢業三年後你們誰掙不了一百萬元就不要來見我。
這聽着好像是赤裸裸的拜金主義思想，是對潔白的象牙塔的亵渎，其實細細琢磨是對學生才能的考察。
有人說，一個人所能掙得到的錢是不會超越他的認知能力的。
這就是說能力需要與掙得的的财富相匹配。
要想長久擁有你的财富，就得讓你的美德必須與财富相匹配。
你的策略就是你的智慧，必須與财富相匹配，才能保護你的财富，而且使财富成為造福後代的利器而不是累贅。
落葉解釋說，“有的人做小買賣掙了點錢，進而希望掙更多的錢。
就去做大的生意時就賠了，有的可能都不知道怎麼賠的。
這樣例子見過好多了，那就說是所做大買賣超越了他的認知，能力所不能及了。
” 俗話說：富貴險中求，富不過三代。
收益是和風險成正比的。
也說明錢财是流動的，怎麼來就怎麼走。
江蘇拙政園的建造主人去世後，他的兒子就把這座園林賭博輸掉了。
我們希望的是，讓一部分人富起來，然後帶動全民的共同富裕。
這是一個艱難的曆程。
自古以來，就是不患寡而患不均。
如果實現了均富，可能就是我們所說的“原始社産主義”模式，就是共産主義。
這個曆程是漫長的。
财富和美德不相配，栽跟頭的比比皆是。
在曆史上記載的，有德者得之，無德者失之。
有暴富而驕的，利用财富過着奢侈豪華的生活。
有的為富不仁，利用财富變得有勢以後，就欺壓百姓，作威