第10章 複活徐若夢
關燈
小
中
大
李浩軒坐在大石頭上，認真鑽研玄玉功裡記載的陣法，隻要學會了布陣，以後對上強敵便可借助法陣的力量對敵，除了劍修，能越級對戰，并且殺傷力最大的就是陣修。
正當李浩軒看得入迷時，雪球突然跑過來喵喵叫，臉上帶着幾分着急。
“怎麼了？” 雪球立刻手舞足蹈起來。
“喵喵喵，喵喵喵。
”（我覓食的時候發現了一個毫無修為的普通人，還是母的。
） 李浩軒皺起眉，一個普通人怎麼可能跑到莽荒山脈來呢，難不成和天河城二十年前的事有關？ “雪球，帶我去看看。
” “喵嗚～”（跟我來） …… 雪球說的人正是徐若夢，李浩軒給她把脈，手指傳來的溫熱的觸感，不過已經斷氣了，顯然是死了沒多久。
貓貓也上來查看了一下，這個人确實已經噶了。
“還有救。
” 貓貓：？ 然後李浩軒在雪球一臉震驚的表情之下，驅動飛針紮進了徐若夢的幾個穴位，然後口中吐出一顆玄珠。
接着李浩軒又吐出一口先天精氣，精氣進入徐若夢的身體裡，然後李浩軒催動玄珠讓這口精氣在她體内遊走。
不知過了多久，徐若夢漸漸的有了呼吸，并且眼皮子，還有手指頭動了幾下。
在華夏傳統哲學和醫學理論中，精、氣、神是構成人體和維持生命活動的三大要素。
它們之間相互依存、相互轉化，共同維持着人體的生理平衡和健康狀态。
而精氣神又分為先天與後天。
先天精指的是人出生時從父母那裡遺傳而來的精氣，是構成人體生命的原始物質，與遺傳和生殖功能密切相關。
先天氣指人出生時所具有的原始生命力，是維持生命活動的基本動力，與呼吸、循環等生理功能有關。
先天神指人的精神意識和思維活動，是人的精神層面的體現，與智慧、情感、意志等有關。
後天精指的是人出生後通過飲食、呼吸等途徑獲得的精氣，是維持生命活動和生長發育的物質基礎。
後天氣是指人出生後通過呼吸、飲食等途徑獲得的氣，是維持生命活動和調節生理功能的重要動力。
後天神是指人出生後通過學習和實踐獲得的精神修養和智慧，是人的精神層面的進一步發展。
在中醫理論中，先天精、氣、神是人體生命活動的基礎，而後天精、氣、神則是維持和增強生命活動的重要條件。
通過合理的飲食、适當的運動、良好的生活習慣以及精神修養，可以有效地補充和增強後天精、氣、神，從而促進身體健康和精神愉悅。
而且它們之間存在着密切的相互關系和依存性。
道教認為精、氣、神三者是不可分割的統一整體，它們共同構成了人的生命。
精是構成人體生命組織的基礎物質，氣是生命活動的動力，神則是生命活動的主宰和表現。
三者相互依存，共同承擔着維護生命的責任。
精、氣、神之間存在
正當李浩軒看得入迷時，雪球突然跑過來喵喵叫，臉上帶着幾分着急。
“怎麼了？” 雪球立刻手舞足蹈起來。
“喵喵喵，喵喵喵。
”（我覓食的時候發現了一個毫無修為的普通人，還是母的。
） 李浩軒皺起眉，一個普通人怎麼可能跑到莽荒山脈來呢，難不成和天河城二十年前的事有關？ “雪球，帶我去看看。
” “喵嗚～”（跟我來） …… 雪球說的人正是徐若夢，李浩軒給她把脈，手指傳來的溫熱的觸感，不過已經斷氣了，顯然是死了沒多久。
貓貓也上來查看了一下，這個人确實已經噶了。
“還有救。
” 貓貓：？ 然後李浩軒在雪球一臉震驚的表情之下，驅動飛針紮進了徐若夢的幾個穴位，然後口中吐出一顆玄珠。
接着李浩軒又吐出一口先天精氣，精氣進入徐若夢的身體裡，然後李浩軒催動玄珠讓這口精氣在她體内遊走。
不知過了多久，徐若夢漸漸的有了呼吸，并且眼皮子，還有手指頭動了幾下。
在華夏傳統哲學和醫學理論中，精、氣、神是構成人體和維持生命活動的三大要素。
它們之間相互依存、相互轉化，共同維持着人體的生理平衡和健康狀态。
而精氣神又分為先天與後天。
先天精指的是人出生時從父母那裡遺傳而來的精氣，是構成人體生命的原始物質，與遺傳和生殖功能密切相關。
先天氣指人出生時所具有的原始生命力，是維持生命活動的基本動力，與呼吸、循環等生理功能有關。
先天神指人的精神意識和思維活動，是人的精神層面的體現，與智慧、情感、意志等有關。
後天精指的是人出生後通過飲食、呼吸等途徑獲得的精氣，是維持生命活動和生長發育的物質基礎。
後天氣是指人出生後通過呼吸、飲食等途徑獲得的氣，是維持生命活動和調節生理功能的重要動力。
後天神是指人出生後通過學習和實踐獲得的精神修養和智慧，是人的精神層面的進一步發展。
在中醫理論中，先天精、氣、神是人體生命活動的基礎，而後天精、氣、神則是維持和增強生命活動的重要條件。
通過合理的飲食、适當的運動、良好的生活習慣以及精神修養，可以有效地補充和增強後天精、氣、神，從而促進身體健康和精神愉悅。
而且它們之間存在着密切的相互關系和依存性。
道教認為精、氣、神三者是不可分割的統一整體，它們共同構成了人的生命。
精是構成人體生命組織的基礎物質，氣是生命活動的動力，神則是生命活動的主宰和表現。
三者相互依存，共同承擔着維護生命的責任。
精、氣、神之間存在