第147章 尋龍點穴
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俗話說三年尋龍，十年點穴，點一處福澤子孫後人的好穴又哪是那麼容易的。
尋龍的目的是點穴，點穴必須先尋龍。
尋龍點穴之妙法，在風水。
而天下陰陽風水，萬變不離其宗，均以《易經》為總綱，又分形勢宗和理氣宗。
形勢宗，自唐末由楊筠松、蔔則巍等一系列風水大家在江西形成，選擇陽宅陰宅時，以形選址，基于自然環境，包括山脈起伏、河流走向、土壤好壞等地形地勢地貌的形狀質量，盡可能使宅基位于山靈水秀之處，注重在山川形勢的氣與所居之主天人合一。
用（龍、砂、水、向、穴）地理堪輿五訣，推演宅邸吉兇。
? 所謂龍，在風水上指山脈，山脈蜿蜒崎岖，地氣也随之流動。
主山稱為“來龍”，沿山頂脊柱蜿蜒而下的山梁，其山脈的走勢和去向被稱為“龍脈”或“去脈”。
龍脈帶着龍氣，孕育生機，為生者運，為死者靠。
“穴”指山脈停駐、生氣聚結的吉穴。
提到“穴”，自然會想到“墓穴”，其實古人最早同獸無二，洞中藏身，穴居野處，此處是指用來安居或下葬的地方。
簡而言之，尋龍，就是尋靠山。
點穴，就是找一處風吹不着，雨淋不壞的寶地。
要是少阙真人在此，那肯定手拿把掐。
但我是半吊子貨，雖讀過《易經》，但隻知其然，不知其所以然，又遇見樊衛偉這等兇悍匪人，怕是稍不注意就得命喪當場。
如今被架在火上，說不知道肯定不行，随便糊弄更不行，隻能搜腸刮肚，以我那點淺薄的風水知識，顧左右而扯其它。
這裡肯定是他們祖地，要不然也不會帶我們過來埋人，反正說好話就對了，希望能糊弄過去。
于是硬着頭皮，問明樊老太的生辰八字，死亡日期，對樊衛偉說：“樊哥，尋龍點穴那是風水先生和摸金校尉的拿手好戲。
我一個敲小鼓的販子，雖然懂一些，可要說錯了，您可千萬别怪我。
” 怕他馬上換臉，也沒等他回話，就故作高深繼續道：“行度尋龍圖上紋，地理山川辨水痕，纏砂向生勿向死，穴吉福滿壽乾坤。
天下龍脈自昆侖起，分屬三支，一為北龍，二中龍，三南龍。
呂梁山為北龍探之前爪，峻嶺崇山，巍峨萬仞。
其山粗形惡，風高迅疾，當為太祖山。
管涔山為北龍之肘腋，呂梁萬脈起勢之首，當為少祖山。
我觀此地，左右山勢連綿，兩山合抱，應為纏戶山，背後更是壁立千仞直插天際，定是管涔山餘脈龍脊，當為父母山。
璧上，松柏華華如蓋，能遮風擋雨。
明堂水波微漾，照亮前程。
對面更有頂上平坦的供台山，台上古樹豎立，形似香燭，魂歸于此自有天地靈氣相供。
腳下，地黃類金，土松如棉，風也平和，氣也平和。
當真是好一處不得了的風水俱佳之地。
” 随着我這麼一說，白憶畫和孫福生面露詫異，心裡嘀咕，順子這小子是不是被風水先生奪舍了。
令狐秀媛小拳緊握暗自加油，陳教授甚至沖我微笑點頭，其餘不管是考察隊的人和其餘山民，還是樊衛偉和衆黑衣悍匪聽的都呆了。
這一大串說出來，别看我嘴上沒瓢了一下，其實我腦子都快想破了。
《行度尋龍圖》自然是有，上繪形勢宗分析天下龍脈之走向，吉穴寶地千萬。
由于我不是幹一線的摸金校尉，當初在玉淵潭老瘸子家也就是出于好奇看過一眼，并沒深入研究過。
可要說演戲編故事，我這兩年早就磨練的爐火純青，語調沉穩波瀾不驚，面色如常真情切意，但内容嘛，一分真兩分假，剩下九成七，全他娘的是胡謅。
不理會衆人驚詫目光，從背包掏出指北針全當羅盤使，嘴裡喊着天幹地支，子醜寅卯，手裡掐算，假裝推算着
尋龍的目的是點穴，點穴必須先尋龍。
尋龍點穴之妙法，在風水。
而天下陰陽風水，萬變不離其宗，均以《易經》為總綱，又分形勢宗和理氣宗。
形勢宗，自唐末由楊筠松、蔔則巍等一系列風水大家在江西形成，選擇陽宅陰宅時，以形選址，基于自然環境，包括山脈起伏、河流走向、土壤好壞等地形地勢地貌的形狀質量，盡可能使宅基位于山靈水秀之處，注重在山川形勢的氣與所居之主天人合一。
用（龍、砂、水、向、穴）地理堪輿五訣，推演宅邸吉兇。
? 所謂龍，在風水上指山脈，山脈蜿蜒崎岖，地氣也随之流動。
主山稱為“來龍”，沿山頂脊柱蜿蜒而下的山梁，其山脈的走勢和去向被稱為“龍脈”或“去脈”。
龍脈帶着龍氣，孕育生機，為生者運，為死者靠。
“穴”指山脈停駐、生氣聚結的吉穴。
提到“穴”，自然會想到“墓穴”，其實古人最早同獸無二，洞中藏身，穴居野處，此處是指用來安居或下葬的地方。
簡而言之，尋龍，就是尋靠山。
點穴，就是找一處風吹不着，雨淋不壞的寶地。
要是少阙真人在此，那肯定手拿把掐。
但我是半吊子貨，雖讀過《易經》，但隻知其然，不知其所以然，又遇見樊衛偉這等兇悍匪人，怕是稍不注意就得命喪當場。
如今被架在火上，說不知道肯定不行，随便糊弄更不行，隻能搜腸刮肚，以我那點淺薄的風水知識，顧左右而扯其它。
這裡肯定是他們祖地，要不然也不會帶我們過來埋人，反正說好話就對了，希望能糊弄過去。
于是硬着頭皮，問明樊老太的生辰八字，死亡日期，對樊衛偉說：“樊哥，尋龍點穴那是風水先生和摸金校尉的拿手好戲。
我一個敲小鼓的販子，雖然懂一些，可要說錯了，您可千萬别怪我。
” 怕他馬上換臉，也沒等他回話，就故作高深繼續道：“行度尋龍圖上紋，地理山川辨水痕，纏砂向生勿向死，穴吉福滿壽乾坤。
天下龍脈自昆侖起，分屬三支，一為北龍，二中龍，三南龍。
呂梁山為北龍探之前爪，峻嶺崇山，巍峨萬仞。
其山粗形惡，風高迅疾，當為太祖山。
管涔山為北龍之肘腋，呂梁萬脈起勢之首，當為少祖山。
我觀此地，左右山勢連綿，兩山合抱，應為纏戶山，背後更是壁立千仞直插天際，定是管涔山餘脈龍脊，當為父母山。
璧上，松柏華華如蓋，能遮風擋雨。
明堂水波微漾，照亮前程。
對面更有頂上平坦的供台山，台上古樹豎立，形似香燭，魂歸于此自有天地靈氣相供。
腳下，地黃類金，土松如棉，風也平和，氣也平和。
當真是好一處不得了的風水俱佳之地。
” 随着我這麼一說，白憶畫和孫福生面露詫異，心裡嘀咕，順子這小子是不是被風水先生奪舍了。
令狐秀媛小拳緊握暗自加油，陳教授甚至沖我微笑點頭，其餘不管是考察隊的人和其餘山民，還是樊衛偉和衆黑衣悍匪聽的都呆了。
這一大串說出來，别看我嘴上沒瓢了一下，其實我腦子都快想破了。
《行度尋龍圖》自然是有，上繪形勢宗分析天下龍脈之走向，吉穴寶地千萬。
由于我不是幹一線的摸金校尉，當初在玉淵潭老瘸子家也就是出于好奇看過一眼，并沒深入研究過。
可要說演戲編故事，我這兩年早就磨練的爐火純青，語調沉穩波瀾不驚，面色如常真情切意，但内容嘛，一分真兩分假，剩下九成七，全他娘的是胡謅。
不理會衆人驚詫目光，從背包掏出指北針全當羅盤使，嘴裡喊着天幹地支，子醜寅卯，手裡掐算，假裝推算着