第608章 切腹的艺术

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    說起切腹就要說到小鬼子的武士道精神,最開始的武士道精神可不是近代被軍國主義歪曲和利用這種變态思想。

     武士道分成了兩派: 其中一派姑且稱之為文化派,他們認為武士是精英階層,應該學習科學文化知識,而且還要有很高的道德标準,絕不能幹那些偷雞摸狗、恃強淩弱的勾當。

     而且要匡扶正義,協助君主治理天下,君主幹的不好,那就要罵他,給他娘的講道理。

    出能為将,入能為相。

     另外一派就稱之為魯莽派,他們不愛學習,也不愛當官,就喜歡打打殺殺。

    一心侍奉君主,君主說啥就是啥,不把自己的命當命就算了,還不把别人的命的當命。

     一輩子就幹兩件事兒,一件事兒是當君主的打手,另外一件事兒就是死,反正不管咋滴,死總是沒錯。

     毫無疑問,無論是君主還是後來狗屁天皇,他們都喜歡沒腦子的魯莽派。

     畢竟隻要我君主自己有腦子就行,你們這群牛馬就給我打打殺殺就行,别他娘他對我指指點點。

     所以,魯莽派就愈發壯大,這幫腦子缺根弦的武士閑着沒事就比誰更無腦,從而赢得主子的好感,于是開始研究自殺。

     在什麼投河、服毒、跳崖種種死法當中,切腹是最殘忍、最暴力的、最震撼、最吸引眼球也是最恐怖的死法。

     你想想,自己拿着一把刀插進肚子,這還不算完,還要橫着拉一刀,腸子、内髒散落一地,而目不改色、面色冷峻、毫無痛苦,任憑死亡一步步逼近,這多麼酷? 這種死法也跟魯莽派小鬼子輕蔑死亡的态度一緻,體現了一種變态的暴力美學。

     既然這切腹這麼酷,那大家都學呗。

     對于武士來說,切腹在他們的一生中最多也就隻有一次,所以他們就格外重視。

     首先就是選擇什麼樣的刀。

     工欲善其事,必先利其器,一件好的刀不僅僅會減輕切腹者的痛苦,還能表現出切腹的美感。

     你想想,要是你拿着一把不趁手的家夥,捅的淺了,劃兩下,痛的嗷嗷叫,但是沒死,這武士的面子何在? 那往深了捅? 那也不行,把腸子割斷了,大便散落一地,這場面不跟殺豬一樣?能有什麼暴力美學? 後來變态的小鬼子為了切的好看、切的暢快,幹脆發明了一種叫做“懷劍”的東西。

     這玩意沒有一個固定的長度,但是一般都是一尺之内,刀刃輕薄、刀口鋒利,一般都是雙刃,可以讓切腹者輕松愉快的在肚子上劃一個十字開口,然後内髒緩慢而優美的流出來。

     這懷劍就在武士圈裡流行起來,實乃居家必備之良品。

     後來,切的多了,也就切出了經驗,畢竟這白刀子進紅刀子出,等上幾個小時才會死。

     這種痛苦實在是讓人難以接受! 小鬼子幹脆有發明了一種全新的切腹方式:介錯人。

     小鬼子武士狠人幹仗,輸了,要麼被俘虜要麼被趕回來,總之很羞恥。

     既然大家都是好面子的人,那你既然羞恥,那就别活