第41章 饶恕别人，就是放过自己
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饒恕他人，就是放過自己
彼得是個急性子，經常會急不擇言。
有一次，他向自己的老師提出一個問題，是有關饒恕弟兄該有的次數，問完之後，就立馬建議說應當饒恕到七次。
對于彼得而言，一定對自己提供的這個答案非常滿意，而且自認為已經足夠寬宏大量。
其實，彼得這個建議是有理由和根據的。
拉比哈尼拿子約施（JosebenHanina）說：“求鄰居的饒恕不可超過三次。
”拉比耶戶大子約施（JosebenJehuda）說：“若有一個人犯了一次罪，他們饒恕他；他若犯第二次，他們饒恕他；他若犯第三次，他們饒恕他；第四次他們就不饒恕。
” 另根據《聖經·阿摩司書》取證，上帝對于好幾個國家的罪狀，都加上“三番四次”的字眼。
便以此推論上帝的饒恕限度為三次，第四次就要追讨人的罪。
人不可能比上帝更仁慈，所以，對弟兄的饒恕也應以三次為限。
因此，當彼得提到饒恕可到七次時，便自認為已經相當進步了。
我們有理由相信，彼得當時心中的自滿情緒一定即将爆棚，也一定期待着老師對他極高的贊譽。
然而，很遺憾，老師的回答颠覆了他的認知：不是七次，乃是七十個七次，即應當無限地饒恕自己的弟兄。
為了讓彼得更深刻地理解無限度饒恕弟兄的道理，老師緊接着便給他講了一個故事，并列舉了兩組數字作為對比。
故事的基本内容是：仆人欠了主人一千萬兩銀子，無法償還，便苦苦哀求以得寬恕，主人動了恻隐之心，便允諾并免除了他一切的債務；可是那仆人出來後，卻碰見了一位欠他十兩銀子的朋友，無論朋友怎樣央求，也沒有打動他的心，并且還将朋友送進了監獄，直到還清了欠他的那十兩銀子。
這件事當然被主人知道了，于是便叫了他來，對他說：“你這惡奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了。
你不應當憐恤你的同伴，像我憐恤你嗎？”不用多說，惡仆的結局是悲慘的，真是自作孽不可活啊！ 我們來看這兩組數字：1、一千萬兩銀子，原文是一萬他連得，一他連得銀子等于二百四十英鎊，一萬他連得就是二百四十萬英鎊。
2、十兩銀子數目就非常小了，即一百個第那流（denarii），一個第那流等于九便士，折合不到五英鎊。
有一次，他向自己的老師提出一個問題，是有關饒恕弟兄該有的次數，問完之後，就立馬建議說應當饒恕到七次。
對于彼得而言，一定對自己提供的這個答案非常滿意，而且自認為已經足夠寬宏大量。
其實，彼得這個建議是有理由和根據的。
拉比哈尼拿子約施（JosebenHanina）說：“求鄰居的饒恕不可超過三次。
”拉比耶戶大子約施（JosebenJehuda）說：“若有一個人犯了一次罪，他們饒恕他；他若犯第二次，他們饒恕他；他若犯第三次，他們饒恕他；第四次他們就不饒恕。
” 另根據《聖經·阿摩司書》取證，上帝對于好幾個國家的罪狀，都加上“三番四次”的字眼。
便以此推論上帝的饒恕限度為三次，第四次就要追讨人的罪。
人不可能比上帝更仁慈，所以，對弟兄的饒恕也應以三次為限。
因此，當彼得提到饒恕可到七次時，便自認為已經相當進步了。
我們有理由相信，彼得當時心中的自滿情緒一定即将爆棚，也一定期待着老師對他極高的贊譽。
然而，很遺憾，老師的回答颠覆了他的認知：不是七次，乃是七十個七次，即應當無限地饒恕自己的弟兄。
為了讓彼得更深刻地理解無限度饒恕弟兄的道理，老師緊接着便給他講了一個故事，并列舉了兩組數字作為對比。
故事的基本内容是：仆人欠了主人一千萬兩銀子，無法償還，便苦苦哀求以得寬恕，主人動了恻隐之心，便允諾并免除了他一切的債務；可是那仆人出來後，卻碰見了一位欠他十兩銀子的朋友，無論朋友怎樣央求，也沒有打動他的心，并且還将朋友送進了監獄，直到還清了欠他的那十兩銀子。
這件事當然被主人知道了，于是便叫了他來，對他說：“你這惡奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了。
你不應當憐恤你的同伴，像我憐恤你嗎？”不用多說，惡仆的結局是悲慘的，真是自作孽不可活啊！ 我們來看這兩組數字：1、一千萬兩銀子，原文是一萬他連得，一他連得銀子等于二百四十英鎊，一萬他連得就是二百四十萬英鎊。
2、十兩銀子數目就非常小了，即一百個第那流（denarii），一個第那流等于九便士，折合不到五英鎊。