第32章 明明是三个人的天意

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    他們對于整個社會所擁有的“話語權”!在當今這個時代,“網暴”已經逐漸成為了網絡世界中的一塊“法外之地”。

    随着網絡社會如火箭般迅速崛起,一些看似平常但實則極不合理的所謂“人之常情”也開始悄然滋生蔓延開來。

     為何我們要說網暴事件處于這樣一種灰色地帶呢?不妨設想一下,如果隻是一個普普通通、默默無聞的素人不幸遭受到了網暴,那就相當于有成百上千乃至數以萬計的鍵盤俠們在各大網絡平台上對其肆意诽謗,并使用各種不堪入耳的言語去侮辱這個人。

    即便受害者選擇勇敢地站出來向警方報案,但面對如此龐大數量的違法分子,僅憑借當下有限的警力資源,又怎麼可能将那數百萬的鍵盤俠一以繩之以法呢?更糟糕的是,那些實施網暴行為的鍵盤俠們往往在闖下禍端後,隻需輕松地将自己的網絡平台賬号予以注銷,便能夠逃之夭夭。

    而當相關部門想要展開調查并搜集證據時,卻不得不面對來自數百萬網暴者錯綜複雜的網絡信息,這其中所涉及到的工作量簡直就是天文數字! 正是由于取證工作異常艱難、抓捕行動困難重重,再加上衆多其他難以解決的因素相互交織影響,才使得網暴這件事情漸漸地淪為了一處可以讓施暴者逍遙法外、躲避法律制裁的灰色地帶!這種狀況實在令人痛心疾首,若不能及時采取有效措施加以整治,恐怕還會有更多無辜的人深受其害。

     同樣地,數百萬計的鍵盤俠對一個普普通通的素人展開惡意诽謗,這樣的情況如今已然演變成為一種極為普遍且引人深思的社會現象。

    面對如此龐大數量的诽謗者,我們究竟能調動多少警力去将他們逐一抓獲呢?退一萬步講,就算真的把這些人數衆多的诽謗者全部捉拿歸案,那接下來又該如何對他們進行審判和懲處呢?如果要将這數以百萬計的鍵盤俠統統繩之以法并給予相應刑罰,這顯然是一件極不現實的事情,而且從法律層面來說,對于這樣大規模的群體犯罪行為,想要實現全面而有效的懲戒确實存在着相當大的難度。

    也正因如此,網絡暴力逐漸淪為一片灰色地帶,成為遊離于法律之外難以被有效監管和制裁的領域。

     小主,這個章節後面還有哦,請點擊下一頁繼續閱讀,後面更精彩! 更糟糕的是,由于不少資本勢力出于追逐流量以及博取社會關注度等目的,不惜在網絡世界裡炮制出大量讓人匪夷所思、難以理解的網絡新聞和各種奇特現象。

    其背後的緣由其實非常淺顯易懂:一旦這些精心策劃制造出來的熱點話題成功吸引到海量用戶的關注,并轉化為實際的流量數據,那麼随之而來的将會是巨額的财富收益。

    所以說,在赤裸裸的利益誘惑面前,所謂的道德準則往往隻能無奈地向金錢和利益低頭讓步。

     要知道,對于那些隐匿于網絡現象背後的資本而言,将海量的流量轉化為實實在在的經濟利益,無疑是一條極具誘惑力且規模龐大的資金洪流。

    正因如此,當面對這巨額的收益時,資本往往會毫不猶豫地舍棄道德準則,甚至喪失應有的尊嚴。

    它們竟将網絡暴力這種惡劣行徑視作一條能夠迅速斂财的便捷途徑,并使之逐漸演變為一種令人憂心忡忡的社會現象。

     于是乎,那群違法亂紀、罪不可赦的鍵盤俠們便得以在資本若隐若現的庇護之下,堂而皇之地遊離于法律之外的灰色地帶,肆無忌憚地橫行霸道。

    畢竟,在當今這個時代,有限的法律資源和警力部署,想要徹底整治這群為了追求流量而全然不顧道德底線的網絡黑色水軍,實在是困難重重啊! 她輕聲呢喃着:“看那古老的街巷,蜿蜒的棧道,凄厲的風聲,苦澀的雨點,璀璨的星空,皎潔的月亮……”仿佛在向人們訴說着,世間一切美好的事物皆非追逐時尚潮流的熱門商品,它們擁有着獨特的價值與意義,不應被世俗的喧嚣所淹沒。

     究竟何為時尚呢?于女子而言,能夠盡情展現出自身獨特魅力、活得精彩絕倫且香氣四溢,這便是時尚的真谛所在!時尚對女人的界定範圍極為寬泛且充滿激情,其中女人對于女權主義以及自我意識的猛然覺醒,更是構成了女性時尚的關鍵核心價值觀念。

     不可否認,金錢的确具有強大的魔力。

    它既能購置到解除困境的良藥,卻也可能成為贻害無窮的緻命毒藥。

    同樣地,時髦雖說能換取金錢财富,但有時過度追求時髦亦會給身心健康帶來難以彌補的損傷。

     在日常生活裡,形形色色的矛盾沖突始終如影随形。

    我們就好似那頑強生長在絕境中的雜草一般,即便身處逆境仍不屈不撓地奮力掙紮。

    事實上,或許令衆人深感焦慮不安的并非戰争本身。

    中華民族素來以善于解決各類難題着稱于世,然而那種令人窒息的焦慮氛圍卻宛如陰霾般籠罩在空氣當中,使人頓感走投無路、求救無門,仿佛深陷泥沼無法自拔。

     每個時代都擁有其獨特的社會背景和文化氛圍,這也直接影響着當時人們人際交往的模式和特點。

    而現代的同學聚會,則宛如一面鏡子,折射出不同年代人們錯綜複雜的人際關系。

    讓我們通過一個生動的例子來深入探讨一下:以六零後的同學聚會為例。

     對于出生于六十年代的那批人而言,他們所經曆的歲月賦予了他們一種特殊的人際交流風格。

    通常情況下,這類同學聚會上彌漫着一種相對溫和、親切的氛圍。

    除了那些因不幸過早離世而未能出席的同窗好友外,大家圍坐在一塊兒談論得最多的往往是日常生活中的瑣碎雜事。

    彼此之間互幫互助的意願顯得尤為突出,那種相互扶持的情感紐帶緊密地将他們聯系在一起。

     值得一提的是,那些在外闖蕩、遠離故鄉的老同學們對待留在家鄉的同學朋友更是倍加友善。

    盡管許多六零後已經在繁華喧嚣的大城市裡安身立命,但家鄉始終被視為他們心靈深處的根基所在。

    當遇到關乎父母等方面的事宜,由于自身身在異地難以及時處理時,他們便會毫不猶豫地托付給昔日的老同學幫忙代勞。

    因此,哪怕其中有些人已然在大都會的商海中取得輝煌成就,然而當他們面對來自老家的這幫老同學時,依然保持着謙遜與恭敬之态。

    這種對故土故人的深厚情誼以及對傳統價值觀念的堅守,成為了六零後們人際交往中的一道亮麗風景線。

     且說一說那處于不上不下尴尬境地的八零後的同學聚會吧!據我的了解,衆多八零後們可謂是雄心壯志、野心勃勃啊!他們的童年時光,物質生活相對匮乏,而當步入大學時代時,城市的繁華盛景如潮水般洶湧而來,對他們産生了巨大的沖擊。

    這使得他們内心深處極度渴望能夠一夜暴富,搖身一變成為衆人矚目的暴發戶。

     然而,現實總是殘酷無情的。

    家鄉的貧困與落後像一道沉重的枷鎖,束縛着他們前行的腳步,令他們變得好高骛遠起來。

    更為糟糕的是,這些人對于自己的故鄉充滿了鄙夷之情,仿佛那片生養他們的土地是如此不堪入目。

     簡而言之,如今正面臨中年危機的八零後一代,一方面缺少實現暴發戶夢想所必需的強大背景;另一方面,又無法正視自身的出身以及故鄉。

    每次返回家鄉之時,盡管難以做到真正意義上的“衣錦還鄉”,但仍要不惜一切代價去租借一輛代步車輛,隻為在外人面前撐一撐場面。

     待到參加老家的同學聚會之際,這些人更是令人啼笑皆非。

    明明沒有暴發戶那般雄厚的财力與實力,卻偏要擺出一副财大氣粗、不可一世的模樣來。

    真叫人摸不着頭腦,不曉得他們從頭頂到腳底這般精心裝扮究竟是為了防範那些所謂的“小人”呢,還是存心想要陷害那些正直善良的“君子”呀?實在是讓人費解不已! 回想起往昔歲月,在我生命中那些最為艱難困苦、備受煎熬的日子裡,始終陪伴着我的唯有自己而已。

    如今再次與你相逢,心中已然沒了年少時那份因愛情而面紅耳赤、心潮澎湃的沖動和激情。

    畢竟,在那些風雨如晦、凄風冷雨的時光中,真正關愛呵護我的人,唯有我自身罷了。

     更有甚者,那些曾讓我飽嘗人生苦楚的經曆,其中相當一部分竟是由你所引發而來。

    如此一來,于這世間而言,唯一令我深感愧疚的對象,便也隻是我自己一人而已。

    我并不虧欠于你任何東西,故而此刻的你,最終也淪為了在我再次遇見你以前那種形同陌路之人。

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