第43章 基督教对安乐死的建议
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永遠是真理，裡面關于生命的教導是永恒不變的，那就是無論何時都要珍愛生命。
最後再說說我對于疼痛管理和重疾治療的想法。
前陣子網友“沙白”因為患有紅斑狼瘡去瑞士安樂死的新聞曾引起不少讨論，也有媒體揭曉了安樂死背後的黑暗産業鍊（最近我正好因為工作原因采訪到一位研究紅斑狼瘡的學者，她也說紅斑狼瘡患者隻要積極接受治療是能治好的）。
前面提到，Christianity反對安樂死。
那麼，患重病的人在臨走前确實很痛苦，這該怎麼辦？首先，從Christianity角度來說人類一切痛苦來源于有原罪；其次，現代醫學正在努力緩解疼痛和治療疾病。
比如，麻醉技術和無痛技術的面世，讓患者手術和婦女生産得以緩解疼痛。
再比如，合抗原受體T細胞免疫療法（CAR-T，ChimericAntigenReceptorT-CellImmunotherapy）正在逐漸發展，盡管目前治療費用依然十分高昂，但是已能做到讓少部分癌症患者受益，目前學界仍在不斷攻關，未來其還有望造福更多癌症患者。
以上隻是列舉兩個案例，事實上針對各種疾病，學界都有在努力研發治療方法。
而God允許科學家不斷研發成功，也正是祂愛人類的表現。
當然，無論醫學多麼發達，人類都無法避免生老病死，也很難完全避免生病時的不适和疼痛。
但是，作為Christian所持守的就是，人生極其短暫，所盼望的天家則是永恒和美好的。
Christian要秉持的生死觀便是：“我們若活着，是為Lord而活；若死了，是為Lord而死。
所以我們或活或死，總是Lord的人（羅14:8）。
”正如使徒保羅在離世前所言：“我現在被澆奠，我離世的時候到了。
那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。
從此以後，有公義的冠冕為我存留（提後4:6-8b）。
” 喜歡季鳳文牧師二請大家收藏：()季鳳文牧師二
最後再說說我對于疼痛管理和重疾治療的想法。
前陣子網友“沙白”因為患有紅斑狼瘡去瑞士安樂死的新聞曾引起不少讨論，也有媒體揭曉了安樂死背後的黑暗産業鍊（最近我正好因為工作原因采訪到一位研究紅斑狼瘡的學者，她也說紅斑狼瘡患者隻要積極接受治療是能治好的）。
前面提到，Christianity反對安樂死。
那麼，患重病的人在臨走前确實很痛苦，這該怎麼辦？首先，從Christianity角度來說人類一切痛苦來源于有原罪；其次，現代醫學正在努力緩解疼痛和治療疾病。
比如，麻醉技術和無痛技術的面世，讓患者手術和婦女生産得以緩解疼痛。
再比如，合抗原受體T細胞免疫療法（CAR-T，ChimericAntigenReceptorT-CellImmunotherapy）正在逐漸發展，盡管目前治療費用依然十分高昂，但是已能做到讓少部分癌症患者受益，目前學界仍在不斷攻關，未來其還有望造福更多癌症患者。
以上隻是列舉兩個案例，事實上針對各種疾病，學界都有在努力研發治療方法。
而God允許科學家不斷研發成功，也正是祂愛人類的表現。
當然，無論醫學多麼發達，人類都無法避免生老病死，也很難完全避免生病時的不适和疼痛。
但是，作為Christian所持守的就是，人生極其短暫，所盼望的天家則是永恒和美好的。
Christian要秉持的生死觀便是：“我們若活着，是為Lord而活；若死了，是為Lord而死。
所以我們或活或死，總是Lord的人（羅14:8）。
”正如使徒保羅在離世前所言：“我現在被澆奠，我離世的時候到了。
那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。
從此以後，有公義的冠冕為我存留（提後4:6-8b）。
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