第68章
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巨獸屠宰宴上的令人震撼的“屠宰表演”，是在模拟乜伽衆神征服“吠淵之獸”的戰役。
吠淵也曾是一脈神系，如今已經銷聲匿迹。
這個世界的神明體系不止有“乜伽系”和“厄嬰系”，有資料可考的還有兩個神系。
它們的運作模式與現存的兩個神系完全不同，也就是說，荀聽還有兩套未解鎖的系統可以切換，其中一個就是“吠淵系”。
乜伽系的核心模式是：人們得到神賜紋後成為乜伽信徒，通過神犀點亮神賜能力來達成目的。
它的神系圖譜是樹狀分布，乜伽系神明都有一個共同的主神。
而厄嬰系的核心模式則是：人們獲取咒名成為厄嬰信徒，通過用祭品請神送神來達成目的。
它的神系圖譜是呈階梯狀的，有明确的等級高低。
同時，厄嬰系的信徒們有一個共同的“意識海”，當他們的神智陷入合适的混沌狀态後便可以遁入。
在這片混沌的意識海中，立着一位平和的第二階梯朽神“嬰門”，也就是荀聽看到的那扇黑色巨門。
“嬰門”的功能和效果未知，也無法被請神。
祂永遠安靜地矗立在混沌的意識海之中，幾乎每個厄嬰信徒都會見到這扇秘密的門。
信徒可以在祂的面前進行一些特殊的活動，例如找回咒名、定位咒名等等。
剩下的兩套神系的核心模式未知，卻吊起了荀聽極大的興趣。
尚且未被點亮的UI仿佛在告訴他：“守火人”玩家是這個世界唯一能夠同時使用四個神系的人。
不過，荀聽需要将這些未解鎖的部分留到下一條命去探索，這一命的主要任務是解決“涅肖”留下的爛攤子。
荀聽從巨獸屠宰宴回來之後，便開始準備今晚的碰面。
荀聽和同夥敲定的碰頭地點是“諒解儀式”的祭壇地下。
日期是巨獸屠宰宴頭日的晚上。
荀聽發現，他們似乎非常喜歡選用“神聖之地”作為窩點或者集合地點。
包括之前的乜伽大教堂。
一方面這些地方非特殊時期罕為人至，另一方面涅肖大主教有通行和管理的權限。
而至于“諒解儀式”，《乜伽文明史新編》上是這樣寫的。
鼓婆大江發源于布萊特山，融雪彙聚成冷冽清澈的流水，穿過一片密林，綿延向西。
這片布萊特山底下的森林是人類賴以生存的母地，也是探索者殒命的未知秘林。
它被依賴着，也被敬畏着，它寄存人類最原始的情感。
就在這片密林中心，有一片英雄墓地。
傳說那裡是首次降臨乜伽女神賜碑的地方，後來第一賜碑的光芒消逝，化作了普通的黑石，被技藝最精湛的工匠刻成了同底座的三尊女神雕像。
人類将曆代英雄的骨灰埋葬在那裡皇室聖明的君王、晟谕廷的高教階人士、一個家族的突出貢獻者、開拓知識的學者、負有功名的騎士等等，都有資格在這裡立一塊石碑。
尤其在“歸巢之路”時期。
教皇懷社上帶領難民重回乜伽原首都“聖甘”，開路的點燈者
吠淵也曾是一脈神系，如今已經銷聲匿迹。
這個世界的神明體系不止有“乜伽系”和“厄嬰系”，有資料可考的還有兩個神系。
它們的運作模式與現存的兩個神系完全不同，也就是說，荀聽還有兩套未解鎖的系統可以切換，其中一個就是“吠淵系”。
乜伽系的核心模式是：人們得到神賜紋後成為乜伽信徒，通過神犀點亮神賜能力來達成目的。
它的神系圖譜是樹狀分布，乜伽系神明都有一個共同的主神。
而厄嬰系的核心模式則是：人們獲取咒名成為厄嬰信徒，通過用祭品請神送神來達成目的。
它的神系圖譜是呈階梯狀的，有明确的等級高低。
同時，厄嬰系的信徒們有一個共同的“意識海”，當他們的神智陷入合适的混沌狀态後便可以遁入。
在這片混沌的意識海中，立着一位平和的第二階梯朽神“嬰門”，也就是荀聽看到的那扇黑色巨門。
“嬰門”的功能和效果未知，也無法被請神。
祂永遠安靜地矗立在混沌的意識海之中，幾乎每個厄嬰信徒都會見到這扇秘密的門。
信徒可以在祂的面前進行一些特殊的活動，例如找回咒名、定位咒名等等。
剩下的兩套神系的核心模式未知，卻吊起了荀聽極大的興趣。
尚且未被點亮的UI仿佛在告訴他：“守火人”玩家是這個世界唯一能夠同時使用四個神系的人。
不過，荀聽需要将這些未解鎖的部分留到下一條命去探索，這一命的主要任務是解決“涅肖”留下的爛攤子。
荀聽從巨獸屠宰宴回來之後，便開始準備今晚的碰面。
荀聽和同夥敲定的碰頭地點是“諒解儀式”的祭壇地下。
日期是巨獸屠宰宴頭日的晚上。
荀聽發現，他們似乎非常喜歡選用“神聖之地”作為窩點或者集合地點。
包括之前的乜伽大教堂。
一方面這些地方非特殊時期罕為人至，另一方面涅肖大主教有通行和管理的權限。
而至于“諒解儀式”，《乜伽文明史新編》上是這樣寫的。
鼓婆大江發源于布萊特山，融雪彙聚成冷冽清澈的流水，穿過一片密林，綿延向西。
這片布萊特山底下的森林是人類賴以生存的母地，也是探索者殒命的未知秘林。
它被依賴着，也被敬畏着，它寄存人類最原始的情感。
就在這片密林中心，有一片英雄墓地。
傳說那裡是首次降臨乜伽女神賜碑的地方，後來第一賜碑的光芒消逝，化作了普通的黑石，被技藝最精湛的工匠刻成了同底座的三尊女神雕像。
人類将曆代英雄的骨灰埋葬在那裡皇室聖明的君王、晟谕廷的高教階人士、一個家族的突出貢獻者、開拓知識的學者、負有功名的騎士等等，都有資格在這裡立一塊石碑。
尤其在“歸巢之路”時期。
教皇懷社上帶領難民重回乜伽原首都“聖甘”，開路的點燈者