第66章 师娘子

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    這個夢我一連做了一周左右,在做夢之前,還發生了一些離奇的事情,還去專門找過神婆的。

    ” “神婆還請了一個人上來,給我說了一段雲裡霧裡聽不懂的話,還讓我遷墳,回去之後,連着幾天都做同樣的夢,在你們來之前的頭一天,才剛好把墳給遷過去。

    ” 關于民間的神婆,在西南地區,一般有着一些其他的稱謂。

     就這個神婆來說,在勇敢村附近就有一位。

    當地人有的是叫做神婆,而一些年長的村民,他們則稱呼對方為:《師娘子》。

     這個稱呼其實算是對于他們職業的一種稱謂。

     就像對于男性的民間道士,有稱其為陰陽先生、端公、師公等。

     而女性,他們的稱謂也有類似的,有稱呼為:童子仙娘、仙姑、仙婆、司娘子、師娘子等。

     下面,就簡單的說一說,女性巫師,也就是師娘子的一些我所了解到的知識。

     師娘子一般需要做的事情比較多,覆蓋的方面也比較廣。

    她們不僅僅會電視上看到的那種拍桌子請神,還會治病、送鬼祟、過陰等。

     她們一般也會用到一些法器,例如鐵劍、銅盤、鼓,甚至是觀音像之類的。

     而師娘子做事的時候與端公(男性民間道士)又有些不同,這裡先說師娘子,端公後面再細說。

     端公辦事如若遇到不好處理的,武力上會強勢一點,會跳神,而跳神也分大跳、小跳。

    這個要因事而異,并且端公為了凸顯自己的神力,有時候還會撈油鍋、吹牛角之類的,這裡暫且不表。

     師娘子則要‘文明’一些,可能是女性不太喜歡折騰,她們一般直接不需要對方提問,打眼一看就能知道來人所求何事。

     這章沒有結束,請點擊下一頁繼續閱讀! 這個倒是有點像奇門遁甲,因為奇門有句話就是,學會奇門遁,來人不用問。

     她們,也是如此,不過師娘子一般是不能離開本地區域太遠的,原因其實也很簡單。

     因為有的師娘子雖然供奉的是神像,神仙貼紙,但是實際在幫助她們的并不是真的神仙,而是一些孤魂野鬼。

     這麼說起來可能有些吓人,但是有句話說的好,人分善惡,鬼也是如此。

     并不是所有的鬼都是不好的,因為鬼也是人變的,同理,也并不是所有的神仙都是好的,因為他們同樣也是人變的。

     話說回來,一些師娘子所連接的陰魂,有的是本地修行有道的,有的是自己家裡的長輩,有的是本地山精鬼怪。

     多數情況是第二種,也就是家裡的長輩是修行這個的,然後死了功德差一點,便可以讓自己的後代作為媒介,幫助對方的同時,也幫助了自己。

     至于第三種和第一種的話,這個其實不需要我多說,大家應該也能腦補。

     師娘子辦事一般是不需要問太多的問題,當然,假的除外。

     為了防止各位書友碰到假的民間‘道士’,我這裡簡單的說兩句,當然,我也不怕得罪那些人。

     民間道士,真的有,假的更多,為什麼呢? 因為這個東西沒有門檻,沒有辦法審核,一些假道士甚至學一點皮毛,就能哄騙一大堆的不明真相的群衆。

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