第26章 大端阳

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    大松爸爸媽媽還有弟弟在外婆家過完節,又順着十裡長溝返回家,因為是四個人,走路就慢一點,路上行人也沒有端午節那天那麼多人,那天是走親戚為主,今天的純粹過路行人! 兩旁樹林中的鳥兒叽叽喳喳的叫不停“豌豆燒馍,豌豆燒馍”<四聲杜鵑>又名布谷,“拐拐陽,拐拐陽”大松開始問爸爸媽媽,什麼在叫,什麼在叫,得到的回答是,拐拐陽<鳥名杜鵑>在叫,一般在小麥成熟的季節就開始鳴叫了! 長溝裡走路的行人不少,的去來的來,天天行人匆匆過,很多都是走遠路的,縣城到丁字橋,從縣城到馬鞍,當時的班車非常少,錯過了隻有走路一般的都是計劃走路,坐車的機會是非常非常的少。

    長石梯下的涼水井又在咕噜咕噜的冒着水,飲水清澈見底,涼氣襲人,一般的行人都喜歡在這裡飲水解渴,他們用樹葉做飲水工具,特别是桐樹葉,葉子寬大,卷起來正好當個碗用,是飲水的最佳工具,也有用南瓜葉,這種葉子也非常寬大,且綠色環保絕對不污染環境。

    在那裡乘涼的行人也不少,有的坐在那裡聊天擺龍門陣,東家長李家短,隔壁還出了一個不要臉,一些大煩小事。

    新聞舊聞通通的上,在這裡聊天,不管正确還是錯誤,大家高興就好。

    反正這裡的人川流不息,張三走了,李四來,一天到晚都沒有斷過。

    這裡倒也成了新聞的發散中心。

    可以收集到一些有用的信息。

    翻過木梳廟又來到了太平壩,這是離家就近了,近在咫尺。

    過了三隊,四隊就回到了六隊,到家了。

    大松去外婆家幾天,家裡迎來了不少客人,大姑父,二姑父,二姑都回來過節了,一家人也是過的熱熱鬧鬧的,就是川北人過端午節的習慣,也是一種民俗。

    二姑,這次回來過節,爺爺奶奶還給他們送了太陽傘,這個是規矩,新姑娘第一年回娘家,娘家人都要送傘,草帽紙扇這幾種東西。

    防日曬雨淋,表示要保護好身體,擁有健康。

     二姑他們當然也非常高興,過節回娘家,還有禮物晴雨傘,在當時來說算是珍貴的了。

    二姑他們過了端午節就回家了。

     端午節過了,就算正式開啟暑熱模式,真正的夏日炎炎開始了。

    夏季的劃分方法有多種,①按照節氣劃分,夏季是每年的四月、五月、六月份;②按照氣溫劃分,夏季是每年的五月底到八月底,具體時間因地區而異。

    ③在中國,夏季從立夏開始,到立秋結束,即公曆5月5日至8月7日之間。

    ④根據氣象學上的劃分,夏季為6、7、8月份;⑤按照日常溫度分不低于25度也算夏天。

    夏天的氣溫在30度左右起伏,甚至更高。

    在氣候學意義上,連續五天平均溫度超過22度算作夏季。

    因此,多少度算夏天并沒有一個固定的标準,需要根據具體情況而定。

     五月十五大端午,五月中的第二個端午節,這是川北人的特點,任何事物都有大小,節日也有大小,大端午的意義在哪裡?據考證,這大端陽節實際是一補充節日,端陽節與芒種節相近,這兩節日甚至重合,芒種節很多地方還在忙着搶收搶種,因為芒種忙忙栽,如遇端午節下雨,半夜也得下田灌水,根本沒有時間過節,忙着栽種紅苕或秧苗,有部分人就耽誤了過端陽節,為了讓農忙忙沒過上端午節的人不至于失落,所以大端午節就誕生了,它是一補充節日,川北人現在也過兩個端午節,照樣好久好肉,肯定少不了又白又香的大包子,蒸包子就是過端午節的重要标志。

    現在條件好,隔三差五,想吃就做,什麼都不缺方便之極,在古時候,端午節是一年中三大節日之一,端午節吃包子,錯過就沒有了,當時過節彌足珍貴,現在國家強大了,人民富裕了,感覺天天都在過節,真正節日到來時,可能沒覺得什麼不同,好象很平常。

    端午節,傳統佳節,我們不能忘,這是民俗也是文化。

     田裡秧苗長得很好,天氣溫度高,水溫舒适,秧苗一天一個樣,長得特快,前兩天還能看見田裡波光粼粼,這兩天就綠波蕩漾。

    秧苗封廂了(長得茂盛),家家戶戶的鴨子又可以下田了,生産隊有規定,插秧10天後嚴禁鴨子下田,這段時間,水鴨子也得變旱鴨子,人們就随便喂一下,當然沒有田中間食物充足,所以這十來天,鴨子都基本停止産蛋,市場上鴨蛋就非常少。

     鴨子一見到水,那興奮勁兒不用提了,嘎嘎嘎,嘎嘎嘎,大聲高調,遠遠的就飛奔而去,直撲水田,在田裡首先得痛痛快快飲水,洗澡,有十多天沒洗澡了,一身的鴨騷味,鴨子也是非常愛清潔講衛生的動物,平時,雞鴨同籠,主要是方便管理,晚上硬是生拉硬拽湊在一起,白天各自是各自的天地,一個水中遊泳,一個山地追逐,在人為的安排下,晚上殊途同歸。

     鴨子下秧田,鴨蛋裝滿籃。

    這些俗語硬是有道理。

    鴨子有了充沛的水和食物,産蛋量自然就高了,街上自然也不缺鴨蛋了,孩子們買筆買本又有了希望,鴨蛋能賣錢,這是當時唯一能變現最快的農産品。

    鴨子是農家的