第24章 周行：武学宝库到手了？
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周行看着面前的鸠摩智。
說句實在的，要是不知道這人什麼身份，然後就幫他治，整個過程定然會曲折無比，可如今知道了鸠摩智的身份，再幫他治，倒是輕松了一些。
原着之中對于鸠摩智的走火入魔可是有過詳細的描述的。
周行淺淺總結了一下，這家夥之所以走火入魔，主要有三個原因。
其一便是強練少林絕技導緻體内的内傷開始淤積。
少林的武功分為體用兩道，所謂的體，便是内力本體，就是修煉這門武功之前要修煉對應的内功法門，而用，便是指運行法門，也就是指武功的招式套路。
如果說隻是練的少林絕技的運用法門，雖然會有所損害，但卻一時不顯，就比如蕭遠山和慕容博那般，他們是以自己的内功為根基，然後修煉了少林絕技的招式套路，并且嘗試以此驅使，雖然内傷已生，但是卻并沒有真正危及本源。
至于鸠摩智則是跟少林的玄澄一樣，兩人都是體用兼修，危害極深，但是鸠摩智跟玄澄大師又有所不同。
鸠摩智的佛法更為高深，就連大理天龍寺的高僧都想要聆聽鸠摩智講解佛經。
仰仗高深佛法，鸠摩智的内傷雖然比蕭遠山和慕容博更重，卻也因此鎮壓了下來。
其二，便是修煉了不完全版本的小無相功讓鸠摩智傷上加傷。
鸠摩智在曼陀山莊見到了丁春秋和李青蘿兩人交談，無意間聽到了小無相功的秘密，因為小無相功奇妙無比，鸠摩智便出手将小無相功給偷走了。
隻是丁春秋擔心将小無相功放在自己身旁會被他的星宿派弟子偷走，因此每次前來曼陀山莊都會取走一冊，小無相功共有八冊，鸠摩智雖然偷走了小無相功，卻也隻偷走了七冊。
缺少了最重要的貫通沖脈奇經的一冊，這就導緻了鸠摩智修煉的小無相功内力始終無法貫穿奇經八脈，雖然鸠摩智憑借着自己的聰明才智硬生生的将小無相功的第七冊給掠了過去，卻也終究改變不了小無相功有損的事實。
無缺的小無相功的确能夠模拟天下間任何武功，可有損的小無相功就未必了。
周行低頭思忖着，擡頭看了一眼鸠摩智。
按照原着中的時間線，這鸠摩智應該是在将段譽擄去江南的時候才得到的小無相功，不過如今這一方世界早就亂透了，鸠摩智提前得到小無相功也說不定呢。
如果說上面兩個原因還好說，那第三個原因就顯得鸠摩智有些不知道天高地厚了。
鸠摩智在得到了小無相功之後，嘗到了用小無相功驅使少林七十二絕技的甜頭，竟然決定将少林七十二絕技融為一體！ 要知道，這少林七十二絕技并非都是達摩老祖所創，武功屬性并非一種路數，就比如七十二絕技之中的摩诃指，便是當年在少林挂單四十年的七指頭陀所創，他是外來的西域頭陀，武功路數和中原完全不同，純走剛猛的路子，這一門武功，和少林其他的輕柔一路的武功全然相反，練了摩诃指，便不能再練其他的少林柔功，否則必定身受重傷有走火入魔之風險。
鸠摩智是吐蕃人自然不知道少林的這些門門道道，這家夥也是耿直，悶着腦袋就一門心思的鑽研，這個時候又有一門易筋經送上門來，徹底成了壓死駱駝的最後一棵稻草。
鸠摩智就這樣走火入魔了。
鸠摩智看着周行，懵懂的眼神之中盡是不解之色，方才周行看他兩眼，短短的時間，已經有數種情緒流露在外了。
先是惋惜，憐憫……等等，這看二傻子似的眼神又是什麼意思？ 鸠摩智隻是疑惑了一瞬罷了，畢竟他鸠摩智天縱神武，這周行怎麼可能會用看二傻子一般的眼神看他，定然是周行看錯人了。
再說了，大夫沉思，思考病人病情，這不是很正常的事情麼？ 周行沒有心情去理會鸠摩智的胡思亂想。
而是繼續沉思着。
小無相功驅使少林七十二絕技的思路本來沒有錯，畢竟原着之中虛竹同樣做到了。
隻是鸠摩智的修煉次序全然颠倒，若是他先修煉小無相功在前，然後再用小無相功去修煉少林七十二絕技，絕對不會落到這個境地，當然了，有個前提，小無相功必須得是完整無缺的才行。
“施主，如何？小僧這傷勢可能治？” 鸠摩智終于忍不住了，當即開口問道。
别誤會，他的養氣功夫還是很好的，可這件事情事關他的性命，容不得他不謹慎對待！ 呐，事先說明啊，他鸠摩智可不是怕死。
以他的德行和佛法，死了之後必定會往生極樂。
他所擔憂的，隻是自己一身的本事來不及施展罷了。
如果真的要死，那也得等他鸠摩智揚名天下，然後再練幾門厲害的武功再死也行啊！ “能治，而且有三種法子。
” 周行伸出手來，開口說道。
鸠摩智當即來了精神，好家夥，他都沒有發現自己受了内傷，結果周行發現了，發現也就算了，還整出了三種治療方法？ 這章沒有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！ 鸠摩智連忙問道：“煩請周神醫詳細說一說！” 不知不覺之間，鸠摩智甚至更改了一番對周行的稱呼。
周神醫，沒毛病。
周行伸出了一根手指頭：“第一種法子，最是粗暴直接，國師隻要将自己的一身武功給廢了即可，沒有内力在身，如何走火入魔？剩下的傷勢用藥石緩緩調養即可。
” 周行這話一說出口，鸠摩智臉上的笑容緩緩消失，随後便搖了搖頭，要他自廢武功，還不如直接殺了他。
這麼說吧，武功跟命，他選擇前者。
“不過國師練功數十年實在不容易，一朝苦修就此散盡實在可惜，這種法子，我是不準備用的。
” 周行話語之間的忽然轉折讓鸠摩智有些猝不及防，但仍然是繼續追問道：“那其餘的兩種法子都是什麼？” “這第一種，是找人将國師的内力化掉，國師内力雖然全無，但根基仍在，仍然有恢複功力的時候。
” 周行所說的這一種方法，就是原着之中鸠摩智走火入魔最終保住性命的法子。
原着之中鸠摩智走火入魔，在枯井之中被段譽吸光了功力，雖然功力全失，卻因禍得福，恢複了正常。
段譽此前也用北冥神功吸過不少人的内力，遠了不說，就說是在萬劫谷之中，四大惡人之中的南海鳄神，雲中鶴還有葉二娘都被段譽吸了功力，可後面幾人再度出現，武功卻是恢複了往常的水準。
當然了，鸠摩智的功力能否恢複還得再打個問号，畢竟原着中明确提出，雲中鶴等人的内力隻是損耗了半數罷了。
鸠摩智卻是要将自己的内力全部被人給吸光。
可周行覺得鸠摩智的經脈和丹田均未受損，若是重新修煉，有之前的經驗在，再加上吐蕃的一些天材地寶，說不定能夠盡快恢複。
周行是這樣猜測的，鸠摩智卻是不知道啊。
他倒是聽說過江湖上有不少能夠吸人功力的武功，可這算什麼？ 将自己的功力送給别人，他還得跟人家說一聲謝謝？ 他鸠摩智是絕對做不出這種事情的。
鸠摩智連連搖頭，這周神醫，怎麼一直盯着他的一身功力？ 不是讓他廢掉内力就是讓他将内力傳給别人，說的他都有點兒膽戰心驚了。
要是周行的第三種方案也是盯着他的内力，那他說什麼也不會讓周行來治了。
他轉身就走，至于方才給周行的金葉子，他也不要了，畢竟他怎麼說也是吐蕃國師，身
說句實在的，要是不知道這人什麼身份，然後就幫他治，整個過程定然會曲折無比，可如今知道了鸠摩智的身份，再幫他治，倒是輕松了一些。
原着之中對于鸠摩智的走火入魔可是有過詳細的描述的。
周行淺淺總結了一下，這家夥之所以走火入魔，主要有三個原因。
其一便是強練少林絕技導緻體内的内傷開始淤積。
少林的武功分為體用兩道，所謂的體，便是内力本體，就是修煉這門武功之前要修煉對應的内功法門，而用，便是指運行法門，也就是指武功的招式套路。
如果說隻是練的少林絕技的運用法門，雖然會有所損害，但卻一時不顯，就比如蕭遠山和慕容博那般，他們是以自己的内功為根基，然後修煉了少林絕技的招式套路，并且嘗試以此驅使，雖然内傷已生，但是卻并沒有真正危及本源。
至于鸠摩智則是跟少林的玄澄一樣，兩人都是體用兼修，危害極深，但是鸠摩智跟玄澄大師又有所不同。
鸠摩智的佛法更為高深，就連大理天龍寺的高僧都想要聆聽鸠摩智講解佛經。
仰仗高深佛法，鸠摩智的内傷雖然比蕭遠山和慕容博更重，卻也因此鎮壓了下來。
其二，便是修煉了不完全版本的小無相功讓鸠摩智傷上加傷。
鸠摩智在曼陀山莊見到了丁春秋和李青蘿兩人交談，無意間聽到了小無相功的秘密，因為小無相功奇妙無比，鸠摩智便出手将小無相功給偷走了。
隻是丁春秋擔心将小無相功放在自己身旁會被他的星宿派弟子偷走，因此每次前來曼陀山莊都會取走一冊，小無相功共有八冊，鸠摩智雖然偷走了小無相功，卻也隻偷走了七冊。
缺少了最重要的貫通沖脈奇經的一冊，這就導緻了鸠摩智修煉的小無相功内力始終無法貫穿奇經八脈，雖然鸠摩智憑借着自己的聰明才智硬生生的将小無相功的第七冊給掠了過去，卻也終究改變不了小無相功有損的事實。
無缺的小無相功的确能夠模拟天下間任何武功，可有損的小無相功就未必了。
周行低頭思忖着，擡頭看了一眼鸠摩智。
按照原着中的時間線，這鸠摩智應該是在将段譽擄去江南的時候才得到的小無相功，不過如今這一方世界早就亂透了，鸠摩智提前得到小無相功也說不定呢。
如果說上面兩個原因還好說，那第三個原因就顯得鸠摩智有些不知道天高地厚了。
鸠摩智在得到了小無相功之後，嘗到了用小無相功驅使少林七十二絕技的甜頭，竟然決定将少林七十二絕技融為一體！ 要知道，這少林七十二絕技并非都是達摩老祖所創，武功屬性并非一種路數，就比如七十二絕技之中的摩诃指，便是當年在少林挂單四十年的七指頭陀所創，他是外來的西域頭陀，武功路數和中原完全不同，純走剛猛的路子，這一門武功，和少林其他的輕柔一路的武功全然相反，練了摩诃指，便不能再練其他的少林柔功，否則必定身受重傷有走火入魔之風險。
鸠摩智是吐蕃人自然不知道少林的這些門門道道，這家夥也是耿直，悶着腦袋就一門心思的鑽研，這個時候又有一門易筋經送上門來，徹底成了壓死駱駝的最後一棵稻草。
鸠摩智就這樣走火入魔了。
鸠摩智看着周行，懵懂的眼神之中盡是不解之色，方才周行看他兩眼，短短的時間，已經有數種情緒流露在外了。
先是惋惜，憐憫……等等，這看二傻子似的眼神又是什麼意思？ 鸠摩智隻是疑惑了一瞬罷了，畢竟他鸠摩智天縱神武，這周行怎麼可能會用看二傻子一般的眼神看他，定然是周行看錯人了。
再說了，大夫沉思，思考病人病情，這不是很正常的事情麼？ 周行沒有心情去理會鸠摩智的胡思亂想。
而是繼續沉思着。
小無相功驅使少林七十二絕技的思路本來沒有錯，畢竟原着之中虛竹同樣做到了。
隻是鸠摩智的修煉次序全然颠倒，若是他先修煉小無相功在前，然後再用小無相功去修煉少林七十二絕技，絕對不會落到這個境地，當然了，有個前提，小無相功必須得是完整無缺的才行。
“施主，如何？小僧這傷勢可能治？” 鸠摩智終于忍不住了，當即開口問道。
别誤會，他的養氣功夫還是很好的，可這件事情事關他的性命，容不得他不謹慎對待！ 呐，事先說明啊，他鸠摩智可不是怕死。
以他的德行和佛法，死了之後必定會往生極樂。
他所擔憂的，隻是自己一身的本事來不及施展罷了。
如果真的要死，那也得等他鸠摩智揚名天下，然後再練幾門厲害的武功再死也行啊！ “能治，而且有三種法子。
” 周行伸出手來，開口說道。
鸠摩智當即來了精神，好家夥，他都沒有發現自己受了内傷，結果周行發現了，發現也就算了，還整出了三種治療方法？ 這章沒有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！ 鸠摩智連忙問道：“煩請周神醫詳細說一說！” 不知不覺之間，鸠摩智甚至更改了一番對周行的稱呼。
周神醫，沒毛病。
周行伸出了一根手指頭：“第一種法子，最是粗暴直接，國師隻要将自己的一身武功給廢了即可，沒有内力在身，如何走火入魔？剩下的傷勢用藥石緩緩調養即可。
” 周行這話一說出口，鸠摩智臉上的笑容緩緩消失，随後便搖了搖頭，要他自廢武功，還不如直接殺了他。
這麼說吧，武功跟命，他選擇前者。
“不過國師練功數十年實在不容易，一朝苦修就此散盡實在可惜，這種法子，我是不準備用的。
” 周行話語之間的忽然轉折讓鸠摩智有些猝不及防，但仍然是繼續追問道：“那其餘的兩種法子都是什麼？” “這第一種，是找人将國師的内力化掉，國師内力雖然全無，但根基仍在，仍然有恢複功力的時候。
” 周行所說的這一種方法，就是原着之中鸠摩智走火入魔最終保住性命的法子。
原着之中鸠摩智走火入魔，在枯井之中被段譽吸光了功力，雖然功力全失，卻因禍得福，恢複了正常。
段譽此前也用北冥神功吸過不少人的内力，遠了不說，就說是在萬劫谷之中，四大惡人之中的南海鳄神，雲中鶴還有葉二娘都被段譽吸了功力，可後面幾人再度出現，武功卻是恢複了往常的水準。
當然了，鸠摩智的功力能否恢複還得再打個問号，畢竟原着中明确提出，雲中鶴等人的内力隻是損耗了半數罷了。
鸠摩智卻是要将自己的内力全部被人給吸光。
可周行覺得鸠摩智的經脈和丹田均未受損，若是重新修煉，有之前的經驗在，再加上吐蕃的一些天材地寶，說不定能夠盡快恢複。
周行是這樣猜測的，鸠摩智卻是不知道啊。
他倒是聽說過江湖上有不少能夠吸人功力的武功，可這算什麼？ 将自己的功力送給别人，他還得跟人家說一聲謝謝？ 他鸠摩智是絕對做不出這種事情的。
鸠摩智連連搖頭，這周神醫，怎麼一直盯着他的一身功力？ 不是讓他廢掉内力就是讓他将内力傳給别人，說的他都有點兒膽戰心驚了。
要是周行的第三種方案也是盯着他的内力，那他說什麼也不會讓周行來治了。
他轉身就走，至于方才給周行的金葉子，他也不要了，畢竟他怎麼說也是吐蕃國師，身