第六十六章 清音不变
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程振見識了《九嶽清音》中李庚陽手裡的厲害，隻以為是師尊要借此讓自己明白山外有山的道理。
反正也已經展示過自己的修行進度，沒有必要再耗費法力僵持。
程振當下準備收了神通。
不過，突然間又冒出了一個念頭。
“我這神通威力在元嬰真人面前雖然算不得什麼，但是也不至于每個細微之處的變化都被算定吧？元嬰真人真有如此恐怖的算力嗎？ “即便是元嬰真人也未必能在須臾之間便算定所有變化才是。
“既然如此，那師尊是如何跟上我那神通的振動頻率的呢？” 到此處，程振第一想到的便是一個詞——法有元靈。
法寶有了些許靈性，便可稱靈器，若是靈性壯大猶如活物，便為玄器。
玄器等級的法寶，運使時，其能根據局勢自行做出變化。
所謂法有元靈，與玄器原理類似。
若是修士長時間精研某一門術法神通，對于其中道理參悟到一定程度，發出的術法便會有玄妙變化。
術法在臨敵時能産生各種變化，猶如活過來一般。
這種現象便被修士稱謂法有元靈。
不過，法有元靈與玄器一般同樣少有。
一般而言，修士非得精研某道數百上千年方有機會達到法有元靈境界。
是以，法有元靈多見于元嬰修士，而且還隻是少部分元嬰修士。
若是李庚陽在九嶽清音上的造詣到了法有元靈的程度，倒是能做到時時算定程振的變化。
因為根本不需要他去計算，神通自然會變化。
不過，程振思考後，還是覺得不對。
法有元靈固然玄妙，但也有局限，往往體現在某一方面，修士是無法控制其靈性的。
比如，某位元嬰修士研究一門神通變化到了法有元靈境界，那他發出的神通攻擊對手時可能變化無方可能威力巨大。
但他卻無法給法術下達“隻敗敵不傷敵”的指令，這力道隻能由他自己掌握。
程振想來，即便李庚陽有法有元靈的本事，也不至于幾百年專門研究如何抵消其他九嶽清音的技巧吧？ 若是程振修煉神通數百年，他肯定将心思花在如何增大威力或者攻擊變化上。
以己度人，程振覺得李庚陽不會這麼無聊，專門研究如何應對振動。
不過，這也隻是程振的猜測。
他畢竟隻是玄光修士，對于法有元靈這種高端技巧的認知都來自于道書記載。
“先假設師尊的神通效果不是來自法有元靈，那又會是什麼原因呢？” 本來以程振目前的見識，很難猜測出元嬰真人手段的玄妙。
不過，程振有玄妙感應執法，他試着去聽其中奧妙，還真讓他聽出一些玄機。
他那種感應平時隻能模糊感應一些事物，但是這次不知是什麼原因，卻可以清晰感受到李庚陽神通的一些端倪。
由此他也明白了為何對方的神通始終能夠跟上自己的變化，将自己神通輕松抵消。
李庚陽所發九嶽清音根本不是跟随程振所發清音的振動頻率，而是跟随程振所發清音之“音”。
太冥祖師所言之音，并非單純聲音或者振動頻率，乃是一個難以描述的概念。
反正也已經展示過自己的修行進度，沒有必要再耗費法力僵持。
程振當下準備收了神通。
不過，突然間又冒出了一個念頭。
“我這神通威力在元嬰真人面前雖然算不得什麼，但是也不至于每個細微之處的變化都被算定吧？元嬰真人真有如此恐怖的算力嗎？ “即便是元嬰真人也未必能在須臾之間便算定所有變化才是。
“既然如此，那師尊是如何跟上我那神通的振動頻率的呢？” 到此處，程振第一想到的便是一個詞——法有元靈。
法寶有了些許靈性，便可稱靈器，若是靈性壯大猶如活物，便為玄器。
玄器等級的法寶，運使時，其能根據局勢自行做出變化。
所謂法有元靈，與玄器原理類似。
若是修士長時間精研某一門術法神通，對于其中道理參悟到一定程度，發出的術法便會有玄妙變化。
術法在臨敵時能産生各種變化，猶如活過來一般。
這種現象便被修士稱謂法有元靈。
不過，法有元靈與玄器一般同樣少有。
一般而言，修士非得精研某道數百上千年方有機會達到法有元靈境界。
是以，法有元靈多見于元嬰修士，而且還隻是少部分元嬰修士。
若是李庚陽在九嶽清音上的造詣到了法有元靈的程度，倒是能做到時時算定程振的變化。
因為根本不需要他去計算，神通自然會變化。
不過，程振思考後，還是覺得不對。
法有元靈固然玄妙，但也有局限，往往體現在某一方面，修士是無法控制其靈性的。
比如，某位元嬰修士研究一門神通變化到了法有元靈境界，那他發出的神通攻擊對手時可能變化無方可能威力巨大。
但他卻無法給法術下達“隻敗敵不傷敵”的指令，這力道隻能由他自己掌握。
程振想來，即便李庚陽有法有元靈的本事，也不至于幾百年專門研究如何抵消其他九嶽清音的技巧吧？ 若是程振修煉神通數百年，他肯定将心思花在如何增大威力或者攻擊變化上。
以己度人，程振覺得李庚陽不會這麼無聊，專門研究如何應對振動。
不過，這也隻是程振的猜測。
他畢竟隻是玄光修士，對于法有元靈這種高端技巧的認知都來自于道書記載。
“先假設師尊的神通效果不是來自法有元靈，那又會是什麼原因呢？” 本來以程振目前的見識，很難猜測出元嬰真人手段的玄妙。
不過，程振有玄妙感應執法，他試着去聽其中奧妙，還真讓他聽出一些玄機。
他那種感應平時隻能模糊感應一些事物，但是這次不知是什麼原因，卻可以清晰感受到李庚陽神通的一些端倪。
由此他也明白了為何對方的神通始終能夠跟上自己的變化，将自己神通輕松抵消。
李庚陽所發九嶽清音根本不是跟随程振所發清音的振動頻率，而是跟随程振所發清音之“音”。
太冥祖師所言之音，并非單純聲音或者振動頻率，乃是一個難以描述的概念。