第五十一章 杂记到手 玉中藏书

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    “小老爺,這是老爺命人送來的。

    老爺說,還有一本暫時沒有找到,等過幾日再送來。

    ” “嗯,有勞管事親自送來了,也代我謝過師尊。

    師尊事物繁忙,我便不過去打擾他老人家了。

    ” “是,小人一定會禀明老爺。

    ” 程振出關兩日,李庚陽那裡就讓管事送來了一摞道書。

     這些書籍材質不一,新舊各異。

    但内容大同小異,都是記錄某事某地出現了哪些奇聞轶事。

     這些故事,有些類似于凡間流傳的志怪話本。

     不同的是,這些書的作者都是修行中人。

     在程振看來,看似同樣的事情,作者不同其實是可以說明很多問題的。

     比如,有一本《玄怪錄》中就記載了一則奇事。

     蒼梧山西南數千裡,有一山村,由于長期與世隔絕,山民心智退化,退化回圖騰崇拜階段。

     一位遊方道士路過此地,發現當時的山民居然以山中一蛇怪作為圖騰,還會不定期血祭。

     道士看不過,便斬了蛇怪置于山村中。

     道士本意是要點醒山民,卻不想山民冥頑,認為道士是使了障眼法蒙騙自己。

    山民紛紛驅趕道士離去,并且還要準備更大血祭祈求蛇靈不要降罪與他們。

     道士本是出世之人,除妖也隻是路過,日行一善,本也不甚在意山民如何。

     不過,被山民誤解,卻反而讓他要把此事做得圓滿。

     于是,道士便在山村外搭了個棚子住了下來。

     道士也不進村,隻在村外修行,隻是早晚會唱誦道經。

     初時山民驅趕道士,但是道士有法力在身不懼凡人。

    山民見奈何不得,便不加理會。

     但是随着道士駐留時間變長,許多年輕山民耐不住好奇,開始于早晚來到村外聽道士念經,久而久之不少人思想發生了改變。

     村中祭司見到此景,便生出懼意,知道不能任由道士施為,便與道士理論。

     論道講道理,祭司自然講不過道士,反而被道士辯得灰頭土臉下不來台。

     祭司執拗,梗着脖子不願認輸道“道士會說,我說不過你。

    不過我崇敬蛇靈的心如同山中頑石,縱然身死不會向你低頭。

    ” 道士笑道:“祭司你說自己心如頑石,又怎知頑石不會點頭呢?” 祭司笑道:“你若是真能令頑石點頭,我便向你扣頭又如何?!不過你卻不能耍弄你那障眼妖法。

    ” 道士笑道:“我若是以法力為之,便是欺心。

    隻是你卻不知,大道在前,頑石也會點頭,你們說是也不是?” 道士話音剛落,果然見周圍百丈岩石紛紛晃動,猶如人在點頭稱是。

     祭司顯示驚訝,但是卻立即醒悟,覺得這必是道士用了法術。

    便以此譏諷道士。

     道士卻不再解釋,而是笑道:“貧道在此已然耽擱不少時日,今日也該離去了。

    你等若是不信,每日便在此地念誦我之前教授的經文,便知分曉。

    ” 說罷,道士化光而去。

     山民中有膽大的,便試着念誦經文,果見頑石點頭,每日都會應驗。

     山民終于信了道士所言,于是主見摒棄圖騰崇拜,學習道文,并且開始與外界溝通。

     …… 這