第129章
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“十四，你有控制情感的神賜嗎。
”小五說，“這裡太莫名其妙了，我老是想起我的母親和弟弟” 十四說道：“我全點的全是圖特‘思想侵入’方向和阿嗚蒙‘理智恢複’方向的能力，至于神明‘崇’的神賜我沒用過。
” 掌管情感的神叫做“崇”，是個冷門神明。
這個神除了“情感魅惑”方向的神賜算比較好用，其他的神賜效果都比較“模糊”，若崇信徒的不能力精煉，很容易被人當做是滿口空話的騙子就像是在荀聽原世界的“心理學”總會被曲解為“玄學”一樣。
感情之神“崇”與性之神“維洛斯”是需要區分的。
“崇”是圖特下屬子神，神賜直接作用于大腦，産生一些精神上的效果。
而“維洛斯”是蘇摩羅陀下屬子神，神賜作用于皮膚和有關于性的器官。
至少在乜伽神系之中，性與情感是分離的。
這也潛移默化地影響了民族文化中的情愛觀。
“那你幫我稍微祛除一下雜念吧。
”小五皺眉，一本正經地說道，“我怕我待會兒哭出來。
” 十四：“” 小五嘀咕道：“副司，你還好嗎？” 荀聽點了點頭。
他在原世界“孤苦無依”，好處是也沒經曆過什麼大悲大歡，這種壓迫對他有影響，但不至于讓他難以前行。
不過，荀聽有些悲哀地想，自己竟然沒有一個在此場景下可以回憶的人。
沉船的體積實在太大，他們探索了很久，才找到一節舷梯。
小五站在岩石上，大着膽子向舷梯上探了一下，說道：“可以落腳！” 說着，他把後面的隊友拉了上來。
同時，他的右手發出光亮，把黯淡的周圍照亮。
小五是乜伽女神的信徒，這光來自于他的神賜“聖光”。
就在這時，小五“嘶”了一聲，像是被什麼東西撞了一下，身形明顯地一歪。
在他身後的荀聽扶了扶他，問：“沒事吧。
” “我看到了一個小男孩。
”小五涼飕飕地說。
荀聽一皺眉，可緊接着，他就在“聖光”的照耀範圍裡，看到一個透明的無臉小孩飄了過去。
小五立刻舉手，并加強“聖光”。
那飄蕩的靈魂像是被灼燙了一樣，逃回到族群之中，搖身變成了一隻墩墩的水母。
小五和荀聽驚詫地發現，他們的周圍竟然擠着無數的無臉靈魂，就飄在高處，好奇地圍觀着他們。
隻能在聖光的範圍内看到它們的身影。
被發現之後，這些靈魂之人如驚鳥般化成了一條條白鲸之影，向四周散去。
較幼的孩子靈魂則變成形态笨拙可掬的水母。
他們在遊動的時候，發出的“聲音”不是鲸鳴或者尖嘯，更像是人類“嗚嗚”的哭泣。
這裡是亡魂栖居的淨土，來自一個已經無法考據的民間傳說
”小五說，“這裡太莫名其妙了，我老是想起我的母親和弟弟” 十四說道：“我全點的全是圖特‘思想侵入’方向和阿嗚蒙‘理智恢複’方向的能力，至于神明‘崇’的神賜我沒用過。
” 掌管情感的神叫做“崇”，是個冷門神明。
這個神除了“情感魅惑”方向的神賜算比較好用，其他的神賜效果都比較“模糊”，若崇信徒的不能力精煉，很容易被人當做是滿口空話的騙子就像是在荀聽原世界的“心理學”總會被曲解為“玄學”一樣。
感情之神“崇”與性之神“維洛斯”是需要區分的。
“崇”是圖特下屬子神，神賜直接作用于大腦，産生一些精神上的效果。
而“維洛斯”是蘇摩羅陀下屬子神，神賜作用于皮膚和有關于性的器官。
至少在乜伽神系之中，性與情感是分離的。
這也潛移默化地影響了民族文化中的情愛觀。
“那你幫我稍微祛除一下雜念吧。
”小五皺眉，一本正經地說道，“我怕我待會兒哭出來。
” 十四：“” 小五嘀咕道：“副司，你還好嗎？” 荀聽點了點頭。
他在原世界“孤苦無依”，好處是也沒經曆過什麼大悲大歡，這種壓迫對他有影響，但不至于讓他難以前行。
不過，荀聽有些悲哀地想，自己竟然沒有一個在此場景下可以回憶的人。
沉船的體積實在太大，他們探索了很久，才找到一節舷梯。
小五站在岩石上，大着膽子向舷梯上探了一下，說道：“可以落腳！” 說着，他把後面的隊友拉了上來。
同時，他的右手發出光亮，把黯淡的周圍照亮。
小五是乜伽女神的信徒，這光來自于他的神賜“聖光”。
就在這時，小五“嘶”了一聲，像是被什麼東西撞了一下，身形明顯地一歪。
在他身後的荀聽扶了扶他，問：“沒事吧。
” “我看到了一個小男孩。
”小五涼飕飕地說。
荀聽一皺眉，可緊接着，他就在“聖光”的照耀範圍裡，看到一個透明的無臉小孩飄了過去。
小五立刻舉手，并加強“聖光”。
那飄蕩的靈魂像是被灼燙了一樣，逃回到族群之中，搖身變成了一隻墩墩的水母。
小五和荀聽驚詫地發現，他們的周圍竟然擠着無數的無臉靈魂，就飄在高處，好奇地圍觀着他們。
隻能在聖光的範圍内看到它們的身影。
被發現之後，這些靈魂之人如驚鳥般化成了一條條白鲸之影，向四周散去。
較幼的孩子靈魂則變成形态笨拙可掬的水母。
他們在遊動的時候，發出的“聲音”不是鲸鳴或者尖嘯，更像是人類“嗚嗚”的哭泣。
這裡是亡魂栖居的淨土，來自一個已經無法考據的民間傳說