第45章 当康盘古一
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行為驚動了盤古，他睜開了眼睛，看到了當康。
他對當康說：“你是誰？你為何來到這裡？”當康對盤古說：“我是當康，我是上古神獸當康。
我來到這裡，是因為我對這裡感興趣。
”盤古對當康說：“你是一隻神獸，你有着強大的力量和智慧。
但是你不知道敬畏和規矩，你膽敢破壞我的修煉之地，你膽敢攻擊我的欽山和欽樹。
你是想要與我為敵嗎？”當康對盤古說：“你是一個人形，你有着魁梧的體型和黃金的膚色。
但是你不知道好奇和探索，你隻知道閉門造車，你隻知道守着你的欽山和欽樹。
” 本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後面精彩内容！ 這樣，當康和盤古之間展開了一場激烈的對話和辯論。
他們互相質疑和挑戰，互相理解和尊重。
他們用自己的語言和思想，探讨了混沌的本質和意義，天地的起源和未來，萬物的生命和靈性。
他們在欽山上進行了一場持續了七天七夜的交流和碰撞。
盤古道：“我對這棵欽樹的确很感興趣，想請教您一個問題：這棵欽樹究竟是什麼？” 當康道：“我對這棵欽樹也很感興趣，想回答您一個問題：這棵欽樹究竟是什麼？” 盤古道：“我問您這棵欽樹是什麼，您卻把我的問題原樣還給我。
這不是答案啊。
” 當康道：“我回答您這棵欽樹是什麼，您卻說這不是答案。
這不是問題啊。
” 盤古道：“請您認真一點。
我想要知道的是，這棵欽樹從宇宙的角度來看，有什麼特殊的含義和價值。
它是一棵普通的羅漢松嗎？還是一棵有靈性的神樹呢？它與我們有何關系呢？” 當康道：“請您開心一點。
我想要告訴您的是，這棵欽樹從宇宙的角度來看，沒有什麼特殊的含義和價值。
它既不是一棵普通的羅漢松，也不是一棵有靈性的神樹。
它與我們沒有任何關系。
” 盤古道：“請您别這樣說。
您這樣說，豈不是否定了這棵欽樹的存在和作用嗎？您豈不是忽視了這棵欽樹的曆史和傳說嗎？您豈不是破壞了這棵欽樹的神聖和美好嗎？” 當康道：“請您别這樣想。
我這樣說，不是否定了這棵欽樹的存在和作用，而是肯定了這棵欽樹的本來面目。
我不是忽視了這棵欽樹的曆史和傳說，而是超越了這棵欽樹的形相和名字。
我不是破壞了這棵欽樹的神聖和美好，而是顯現了這棵欽樹的真實。
” 盤古道：“請您詳細地解釋一下，您所說的這些話，究竟是什麼意思呢？” 當康道：“請您仔細地傾聽一下，我所說的這些話，究竟是什麼意思呢？ 首先，我說這棵欽樹沒有什麼特殊的含義和價值，而是肯定了它的本來面目。
因為從宇宙的角度來看，一切規則無自性，無生無滅，無常無我。
這棵欽樹也不例外，它隻是因緣和合而成的一個現象，沒有固定不變的實體和屬性。
它既不依賴于外在的條件，也不受制于内在的規律。
它既不受限于過去的因果，也不受拘于未來的果報。
它既不随順于現在的境界，也不随逐于現在的欲望。
它就是它自己，沒有多餘也沒有缺少。
它就像空中的雲彩，水中的泡沫，火中的火花，風中的塵埃。
它沒有什麼特殊之處，也沒有什麼平凡之處。
它隻是如此而已。
其次，我說超越了這棵欽樹的形相和名字，并不是忽視了它的曆史和傳說。
因為從宇宙的角度來看，一切規則無所得，無所住。
這棵欽樹也不例外，它隻是一種表象，沒有固有的意義和價值。
它既不依附于外在的評判，也不受拘于内在的認同。
它既不随從于過去的記憶，也不随變于未來的預期。
它既不随和于現在的情緒，也不随心于現在的想法。
它就是它自己，沒有增減也沒有改變。
它就像空中的星辰，水中的倒影，火中的煙霧，風中的聲音。
它沒有什麼曆史之處，也沒有什麼傳說之處。
它隻是如此而已。
最後，我說顯現了這棵欽樹的真實，并不是破壞了它的神聖和美好。
因為從宇宙的角度來看，一切規則無生無滅，無常無我。
這棵欽樹也不例外，它隻是一種現實，沒有絕對的對錯和好壞。
它既不依賴于外在的條件，也不受制于内在的規律。
它既不受限于過去的因果，也不受拘于未來的果報。
它既不随順于現在的境界，也不随逐于現在的欲望。
它就是它自己，沒有高低也沒有遠近。
它就像空中的太陽，水中的月亮，火中的火焰，風中的花香。
它沒有什麼神聖之處，也沒有什麼美好之處。
它隻是如此而已。
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他對當康說：“你是誰？你為何來到這裡？”當康對盤古說：“我是當康，我是上古神獸當康。
我來到這裡，是因為我對這裡感興趣。
”盤古對當康說：“你是一隻神獸，你有着強大的力量和智慧。
但是你不知道敬畏和規矩，你膽敢破壞我的修煉之地，你膽敢攻擊我的欽山和欽樹。
你是想要與我為敵嗎？”當康對盤古說：“你是一個人形，你有着魁梧的體型和黃金的膚色。
但是你不知道好奇和探索，你隻知道閉門造車，你隻知道守着你的欽山和欽樹。
” 本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後面精彩内容！ 這樣，當康和盤古之間展開了一場激烈的對話和辯論。
他們互相質疑和挑戰，互相理解和尊重。
他們用自己的語言和思想，探讨了混沌的本質和意義，天地的起源和未來，萬物的生命和靈性。
他們在欽山上進行了一場持續了七天七夜的交流和碰撞。
盤古道：“我對這棵欽樹的确很感興趣，想請教您一個問題：這棵欽樹究竟是什麼？” 當康道：“我對這棵欽樹也很感興趣，想回答您一個問題：這棵欽樹究竟是什麼？” 盤古道：“我問您這棵欽樹是什麼，您卻把我的問題原樣還給我。
這不是答案啊。
” 當康道：“我回答您這棵欽樹是什麼，您卻說這不是答案。
這不是問題啊。
” 盤古道：“請您認真一點。
我想要知道的是，這棵欽樹從宇宙的角度來看，有什麼特殊的含義和價值。
它是一棵普通的羅漢松嗎？還是一棵有靈性的神樹呢？它與我們有何關系呢？” 當康道：“請您開心一點。
我想要告訴您的是，這棵欽樹從宇宙的角度來看，沒有什麼特殊的含義和價值。
它既不是一棵普通的羅漢松，也不是一棵有靈性的神樹。
它與我們沒有任何關系。
” 盤古道：“請您别這樣說。
您這樣說，豈不是否定了這棵欽樹的存在和作用嗎？您豈不是忽視了這棵欽樹的曆史和傳說嗎？您豈不是破壞了這棵欽樹的神聖和美好嗎？” 當康道：“請您别這樣想。
我這樣說，不是否定了這棵欽樹的存在和作用，而是肯定了這棵欽樹的本來面目。
我不是忽視了這棵欽樹的曆史和傳說，而是超越了這棵欽樹的形相和名字。
我不是破壞了這棵欽樹的神聖和美好，而是顯現了這棵欽樹的真實。
” 盤古道：“請您詳細地解釋一下，您所說的這些話，究竟是什麼意思呢？” 當康道：“請您仔細地傾聽一下，我所說的這些話，究竟是什麼意思呢？ 首先，我說這棵欽樹沒有什麼特殊的含義和價值，而是肯定了它的本來面目。
因為從宇宙的角度來看，一切規則無自性，無生無滅，無常無我。
這棵欽樹也不例外，它隻是因緣和合而成的一個現象，沒有固定不變的實體和屬性。
它既不依賴于外在的條件，也不受制于内在的規律。
它既不受限于過去的因果，也不受拘于未來的果報。
它既不随順于現在的境界，也不随逐于現在的欲望。
它就是它自己，沒有多餘也沒有缺少。
它就像空中的雲彩，水中的泡沫，火中的火花，風中的塵埃。
它沒有什麼特殊之處，也沒有什麼平凡之處。
它隻是如此而已。
其次，我說超越了這棵欽樹的形相和名字，并不是忽視了它的曆史和傳說。
因為從宇宙的角度來看，一切規則無所得，無所住。
這棵欽樹也不例外，它隻是一種表象，沒有固有的意義和價值。
它既不依附于外在的評判，也不受拘于内在的認同。
它既不随從于過去的記憶，也不随變于未來的預期。
它既不随和于現在的情緒，也不随心于現在的想法。
它就是它自己，沒有增減也沒有改變。
它就像空中的星辰，水中的倒影，火中的煙霧，風中的聲音。
它沒有什麼曆史之處，也沒有什麼傳說之處。
它隻是如此而已。
最後，我說顯現了這棵欽樹的真實，并不是破壞了它的神聖和美好。
因為從宇宙的角度來看，一切規則無生無滅，無常無我。
這棵欽樹也不例外，它隻是一種現實，沒有絕對的對錯和好壞。
它既不依賴于外在的條件，也不受制于内在的規律。
它既不受限于過去的因果，也不受拘于未來的果報。
它既不随順于現在的境界，也不随逐于現在的欲望。
它就是它自己，沒有高低也沒有遠近。
它就像空中的太陽，水中的月亮，火中的火焰，風中的花香。
它沒有什麼神聖之處，也沒有什麼美好之處。
它隻是如此而已。
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