第54章 第知足常乐
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真愛指教智慧道，
引導正直人生路，
智者聆聽存記心，
順從引導必蒙福！
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“知足常樂”簡簡單單的四個字，卻是每個人一生中所追求的夢想。
那麼今日又有多少人能擁有“知足常樂”呢？ 一位老年智者說：“人的勞碌都為口腹，心裡卻不知足。
” 這句話是很現實的，你想有誰勞碌不為口腹呢？無論是農民種田、種菜、種瓜、種果、養殖、務工，白領工作，企業老闆，小商小販......等等，其不都是為口腹而勞碌嗎！而無論做什麼，擁有再多産業，預備再多美食，一般一日不也就三餐嗎！即或一天能吃五餐又能怎樣呢！不論吃的再多再奢侈，但終歸滿足不了心裡，心裡沒有滿足又怎能會有常樂呢？ 此時愛燃記得一句話： “貪愛銀子的，不因得銀子知足；貪愛豐富的，也不因得利益知足。
這也是虛空。
”從而可知，一個貪愛銀子和豐富的人，是無法能因銀子和利益擁有知足的。
不但不能知足，且給心中隻留下了虛空。
那麼這樣不能知足，那樣也不能知足，是不是我們怎樣做都不能知足呢？其實不然！一個人隻要不做錯誤的事，做什麼都不是問題。
問題是，一個人在行動上和心裡有沒有在父的大愛裡達成一緻呢？這才是重點！一個人能不能讓自己知足，是在于心裡，而非口腹。
那麼心裡怎樣才能知足呢？ 愛燃記得達衛的詩說：“你所揀選、使他親近你、住在你院中的，這人便為有福！我們必因你居所、你家園的美福知足了。
”從而可知，一個智慧的人知道父愛和父家勝所有；以愛與父親近，甘願住在父家并享受其美福，此乃知足也！ 達衛的一智兒在中年時說：“敬畏阿爸父的，得着生命；他必恒久知足，不遭禍患。
”從而可知，隻要對父心存敬畏，生命就有保障，必在慈父大愛裡享受平安的恒久知足！ 達衛之詩又說：“他用美物使你所願的得以知足，以緻你如鷹返老還童。
”從而可知，人之得以知足是因慈父所賜之美物；不但能得以知足，同時得着如鷹一樣的力量、耐力和青春的活力！此乃怎能不知足呢！ 一位愛的詩人說：“因他使心裡渴慕的人得以知足，使心裡饑餓的人得飽美物。
”從而可知，父家不論有多麼的豐富，但也需要渴慕和饑餓的人才能在父家得以知足。
比如說：一個人心裡不渴慕，也不
那麼今日又有多少人能擁有“知足常樂”呢？ 一位老年智者說：“人的勞碌都為口腹，心裡卻不知足。
” 這句話是很現實的，你想有誰勞碌不為口腹呢？無論是農民種田、種菜、種瓜、種果、養殖、務工，白領工作，企業老闆，小商小販......等等，其不都是為口腹而勞碌嗎！而無論做什麼，擁有再多産業，預備再多美食，一般一日不也就三餐嗎！即或一天能吃五餐又能怎樣呢！不論吃的再多再奢侈，但終歸滿足不了心裡，心裡沒有滿足又怎能會有常樂呢？ 此時愛燃記得一句話： “貪愛銀子的，不因得銀子知足；貪愛豐富的，也不因得利益知足。
這也是虛空。
”從而可知，一個貪愛銀子和豐富的人，是無法能因銀子和利益擁有知足的。
不但不能知足，且給心中隻留下了虛空。
那麼這樣不能知足，那樣也不能知足，是不是我們怎樣做都不能知足呢？其實不然！一個人隻要不做錯誤的事，做什麼都不是問題。
問題是，一個人在行動上和心裡有沒有在父的大愛裡達成一緻呢？這才是重點！一個人能不能讓自己知足，是在于心裡，而非口腹。
那麼心裡怎樣才能知足呢？ 愛燃記得達衛的詩說：“你所揀選、使他親近你、住在你院中的，這人便為有福！我們必因你居所、你家園的美福知足了。
”從而可知，一個智慧的人知道父愛和父家勝所有；以愛與父親近，甘願住在父家并享受其美福，此乃知足也！ 達衛的一智兒在中年時說：“敬畏阿爸父的，得着生命；他必恒久知足，不遭禍患。
”從而可知，隻要對父心存敬畏，生命就有保障，必在慈父大愛裡享受平安的恒久知足！ 達衛之詩又說：“他用美物使你所願的得以知足，以緻你如鷹返老還童。
”從而可知，人之得以知足是因慈父所賜之美物；不但能得以知足，同時得着如鷹一樣的力量、耐力和青春的活力！此乃怎能不知足呢！ 一位愛的詩人說：“因他使心裡渴慕的人得以知足，使心裡饑餓的人得飽美物。
”從而可知，父家不論有多麼的豐富，但也需要渴慕和饑餓的人才能在父家得以知足。
比如說：一個人心裡不渴慕，也不