第192章 残疾人为什么不能出家
關燈
小
中
大
您明天若有空請回複一下，南無阿彌陀佛。
師父，我是個在家修行的居士，去年在東林寺受三皈五戒，其實我想出家，可是我肢體有點殘疾。
早晚課我都背得差不多了，例如：楞嚴咒。
我想找個地方了此殘生，我今年41歲。
東林寺的師父們說我出家不行，您能否幫幫我，因為自身原因，從事的工作特别累，而且工資低。
師父： 聽你這麼一番稱述：那是因為你在社會上生存有困難了，怕吃苦受累了而要出家？ 這是一種逃避現實的想法。
你有沒有想過，在家不好過，出家了就一定好過嗎？出家是要具足福德因緣的，不是誰想要出家就能出家的？出家了就一定有人照顧你了嗎？你想的太天真了！有多少老和尚沒有子女孤苦伶仃的沒有人照顧？ 任何人都可以信佛教，可以修行，但不是任何人都能出家的。
修行佛法任何人都可以，衆生平等。
出家是要普渡衆生，是一種獻身。
律上規定，出家人必須六根具足無殘疾，是為方便弘揚佛法的原故，這是佛制。
僧相作為世間的一個解脫幢相，是要盡量避免讓世間人譏嫌嘲笑毀謗，這樣一方面會讓譏嫌者減福報，所以律上說殘疾不能出家，即使生活可以自理者也不可以。
你一直在考慮你自己，而沒有考慮到衆生和佛教的想法。
如果你是正常人，看見一個缺胳膊少腿的人穿袈裟不感覺怪怪的嗎？出家人本身在前世積累功德，今生才會出家的，諸根不具足的出家法，會使更多的人對佛法産生懷疑而失去信心，再一個就是不夠莊嚴。
所以為了大衆能夠更接觸佛法，對佛法産生信心，就要一個諸根具足的形象，這不是分别，不是歧視。
因為心性相同是站在佛性的立場來說的，但是衆生尚未到達認識佛性的程度，衆生都是以貌取人，所以需要理解。
在家也可以學佛，出家在家的區别不是身體，而是心性，帶着出世的心積極的入世才是最好的出家，帶着凡塵的心出家也隻能有損正法。
相信佛陀的決定，沒有錯的。
出家的條件：