第191章 聋盲瘖哑能学佛吗
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是不是聾盲瘖啞這樣的人就絕對沒有機會學佛呢？是不是把他們排除在念佛法門之外？ 師父答 圖片 先解釋八難這個名詞。
八難是指這八個情況下，很難有修學佛法的機會，很難達到佛法修行的成就。
哪八個方面呢？ 從地點來看有五處，時間一處，自身的條件兩處，加起來八處。
地點五處是指地*獄道衆生、餓鬼道衆生、畜生道衆生，所謂三惡道的衆生；再加上長壽天，天上的；還有邊地。
所謂邊地就是佛法不流行的地區，佛法不流行，當然沒辦法聽聞到佛法，修行談不上了。
長壽天享樂在天上，他也不修行。
地*獄、餓鬼、畜生，投胎到這三個道裡邊，那顯然聽聞佛法這個機會就是非常的渺茫，修行就更談不上了。
時間上就是佛前佛後。
如果僅僅是以身生佛，像釋迦牟尼佛在印度才八十幾年，不光是以佛陀的壽命時間長短，而是以佛法流行的這個時間來看的。
如果以佛陀在世八十幾歲，我們現在都是佛後了，可是釋迦牟尼佛的教法還在世間流行，所以這還是在釋迦佛一佛教化的時間範圍之内，不叫佛後，當然，嚴格要求，我們跟佛陀時代的出家師父、阿羅漢比，福報是遠遠不夠的了。
關于自身有兩個，所謂聾盲瘖啞；再就是世智辯聰，是說他這個人腦子聰明，但是都是世間的講歪歪之理，邪見入心，你怎麼說他怎麼對，不能納入到佛法的正見軌道，他這個思維就是形成了自己一套固定的思維系統、見解，怎麼說他都不能相信，這些叫世智辯聰。
世間的智慧有辯才、聰明。
我們現在就說到所謂的聾盲瘖啞，這從幾個方面來說明。
第一個它約多數。
因為比如說盲人，眼睛就不方便；聾，耳朵就不方便；啞巴，口表就不方便。
六根不具足在生活當中、在學習當中、在工作當中、當然也包括佛法修行當中，你都有不方便，所以這是從多數角度來講，但并不是講絕對的。
比如說畜生道修學不方便，可是龍，海裡的龍王，也屬于畜牲道，它也有來修學佛法的，還有一些畜牲道的精靈變化來學佛法的也有，但這個畢竟是少數，所以說它是有難。
第二，佛陀講這些話，它是事實。
佛陀的心是柔軟慈悲的，不存在任何的歧視。
“你看，佛也看不起我們，佛教看不起我們，說我們是聾盲瘖啞，沒有機會學佛”。