第89章 宽待他人即能修福
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生曾經借債不還，今生要連本帶利償過去世舊業填坑。
聲音清澈動聽，原因是前生常念佛經且不惡口罵人。
今生喜歡念佛、印佛經、道經，或者推廣因果報應福澤衆生的人，且把道理講解給他人聽，令人免造業受苦，這種會得到智慧聰敏的果報，還會增添自己的福氣。
今生健康長壽，原因是過去基本不殺生，有時放生。
或是常常布施食物喂養許多流浪小動物，善待動物。
或在病人他人有危難的時刻鼓勵他人，做了許多無畏布施。
除了這些，還有非常珍惜福報，珍惜糧食、衣服、紙張，把五六十年的福報用到八九十年，處處不願意享福。
佛陀：“國王、長者地位尊貴，是從禮敬三寶得來的；大富之人，财物無量，是從布施得來的；長壽之人健無康病，是從持戒得來的；相好之人容光煥發、膚色潔白，是從忍辱得來的； 勤奮之人樂于福事，是從精進得來的；安詳之人言行審慎，是從禅定得來的；聰慧之人通澈明達，是從修慧得來的；又有人音聲清澈、令人喜聞，是因過去歌詠三寶得來的；有人身心清淨、無有病痛，是因過去修慈心得來的。
” “做人奴婢，是負債不還、不禮三寶的果報；為人醜黑，是遮佛光明的果報；身材矮小，是輕慢人的果報；愚昧無知，是不求學的果報；性格專愚，是不教人的果報；為人喑痖，是诽謗人的果報；耳聾目盲，是不聽的法果報；身生惡瘡，是鞭撻衆生的果報；常遭獄難、扭枷其身，是籠系衆生的果報；為人口缺，是前生鈎魚口缺的果報.…...” 由此下至無間地獄的凡夫、上及聖者諸佛菩薩，宇宙無量時空之中的聖凡境界，有着種種苦樂的差别，每一苦報必有其對應的惡業之因，每一樂受必有其對應的善業之因，每一種業因必定恰如其分地顯現它的果報，既會不颠倒也不會紊亂。
比如行善不可能感苦，造惡不可能得樂。
而因果通三世，善業惡業也都會一起累計到下一世。
但人則不一定，每一世都有機會投身人道。
如果是福未修善未積，往往還要堕入餓鬼，畜牲道……… 喜歡季鳳文牧師二請大家收藏：()季鳳文牧師二
聲音清澈動聽，原因是前生常念佛經且不惡口罵人。
今生喜歡念佛、印佛經、道經，或者推廣因果報應福澤衆生的人，且把道理講解給他人聽，令人免造業受苦，這種會得到智慧聰敏的果報，還會增添自己的福氣。
今生健康長壽，原因是過去基本不殺生，有時放生。
或是常常布施食物喂養許多流浪小動物，善待動物。
或在病人他人有危難的時刻鼓勵他人，做了許多無畏布施。
除了這些，還有非常珍惜福報，珍惜糧食、衣服、紙張，把五六十年的福報用到八九十年，處處不願意享福。
佛陀：“國王、長者地位尊貴，是從禮敬三寶得來的；大富之人，财物無量，是從布施得來的；長壽之人健無康病，是從持戒得來的；相好之人容光煥發、膚色潔白，是從忍辱得來的； 勤奮之人樂于福事，是從精進得來的；安詳之人言行審慎，是從禅定得來的；聰慧之人通澈明達，是從修慧得來的；又有人音聲清澈、令人喜聞，是因過去歌詠三寶得來的；有人身心清淨、無有病痛，是因過去修慈心得來的。
” “做人奴婢，是負債不還、不禮三寶的果報；為人醜黑，是遮佛光明的果報；身材矮小，是輕慢人的果報；愚昧無知，是不求學的果報；性格專愚，是不教人的果報；為人喑痖，是诽謗人的果報；耳聾目盲，是不聽的法果報；身生惡瘡，是鞭撻衆生的果報；常遭獄難、扭枷其身，是籠系衆生的果報；為人口缺，是前生鈎魚口缺的果報.…...” 由此下至無間地獄的凡夫、上及聖者諸佛菩薩，宇宙無量時空之中的聖凡境界，有着種種苦樂的差别，每一苦報必有其對應的惡業之因，每一樂受必有其對應的善業之因，每一種業因必定恰如其分地顯現它的果報，既會不颠倒也不會紊亂。
比如行善不可能感苦，造惡不可能得樂。
而因果通三世，善業惡業也都會一起累計到下一世。
但人則不一定，每一世都有機會投身人道。
如果是福未修善未積，往往還要堕入餓鬼，畜牲道……… 喜歡季鳳文牧師二請大家收藏：()季鳳文牧師二