第三十四章 亚古珥箴言第五讲：四样不足的灵训
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、不見日光:“離棄真道”
提摩太前書6：9-10節：“但那些想要發财的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私欲裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。
貪财是萬惡之根！有人貪戀錢财，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。
” 本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後面精彩内容！ 沒有被主光照。
不管事實怎樣告訴人金錢絕非快樂之源，但很多人仍然相信金錢能為他們帶來快樂。
有錢人為了賺取更多的錢财，自掘墳墓，最後跌進絕望和毀滅中。
我們怎樣做才不至于堕進貪愛金錢的陷阱中（參箴30:7-9）？ 保羅給了我們一些原則：（1）認識到一切财富有一天都會化為烏有（6:7,17）；（2）為自己所擁有的感到滿足（6:8）；（3）監管自己，不要成為金錢的奴隸（6:9-10）；（4）愛人多于愛錢（6:11）；（5）愛神的工作多于愛金錢（6:11）；（6）樂意與人分享自己所有的（6:18）。
2、不出植物： 路加福音8：6，14節：“有落在磐石上的，一出來就枯幹了，因為得不着滋潤……那落在荊棘裡的，就是人聽了道，走開以後，被今生的思慮、錢财、宴樂擠住了，便結不出成熟的子粒來。
” 馬太福音16：26節：“人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？” 我們如何度過這短暫的人生，會決定我們永恒的境況。
我們在地上所積聚的，不能購買永恒的生命；即使最崇高的社會名譽也不能使我們進入天國。
從永恒的角度來衡量所有的事情，我們就會發現自己的價值觀和抉擇截然不同了。
四、火：指地獄的火，永遠不知道滿足 1、舌頭是火： 雅各書3：5-6節：“這樣，舌頭在百體裡也是最小的，卻能說大話。
看哪，最小的火能點着最大的樹林；舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，并且是從地獄裡點着的。
” 雅各把舌頭可造成的傷害與烈火相比，舌頭的惡毒是從地獄而來的，未受制伏的舌頭可以遺害極大。
撒但利用人的舌頭來離間人心，使人彼此仇視。
閑話、謠言一旦出口，便會迅速傳播，難以遏止，造成嚴重後果。
說話千萬要小心，莫想日後可道歉，因為縱然道歉，傷痕依舊存在。
一句因怒氣沖口而出的話可拆毀一段經年建立的感情。
說話之前要牢記：說出的話好像火一樣，是你無法控制或逆轉的，要想想它可能造成的傷害。
馬太福音5：37節：“你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出于那惡者（注：或作“是從惡裡出來的”）。
” 你是不是一個有信用的人？現代社會真誠已經罕見，所以我們得要靠一句“我承諾”來保證自己所說的話，假若我們每時每刻都是說實話，根本就不用靠誓言或承諾來支持自己所說的話。
2、情欲是火： 哥林多前書7：9節：“倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。
與其欲火攻心，倒不如嫁娶為妙。
” 性需要不是我們尋求結婚的最佳動機，但對于一個欲火攻心的人，結婚卻是一件美事。
哥林多教會許多初信者認為所有“性”都是錯誤的，所以有些訂了婚的人，決定不去結婚。
在這裡，保羅告訴那些想結婚的人，不應以逃避結婚來抵制正常的性欲。
但這并不表示所有覺得有性需要的人都要随便地找個對象結合。
與其日後要處理不美滿的婚姻，倒不如先克制自己的性需要。
箴言書6：26-27節：“因為妓女能使人隻剩一塊餅，淫婦獵取人寶貴的生命。
人若懷裡搋火，衣服豈能不燒呢？” 3、私欲是火： 箴言書26：21節：“好争競的人煽惑争端，就如餘火加炭，火上加柴一樣。
” 雅各書4：1，1：14-15節：“你們中間的争戰、鬥毆，是從哪裡來的呢？不是從你們百體中戰鬥之私欲來的嗎？……但各人被試探，乃是被自己的私欲牽引、誘惑的。
私欲既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。
” 信徒互相争鬥是極為不智的。
雅各解釋這些争鬥是從人們心中的惡念而來：他們為求獲得更多金錢、物質，為攀上更高地位，得到更多人賞識，不惜靠争鬥來滿足一己之欲。
我們應該順從神而放棄攫取我們想要的東西。
求神幫助我們除掉自私的欲望，不再你争我奪，相信他會把我們真正的所需賜給我們。
彼得前書2：11節：“親愛的弟兄啊，你們是客旅，是寄居的。
我勸你們要禁戒肉體的私欲；這私欲是與靈魂争戰的。
” 喜歡季鳳文牧師二請大家收藏：()季鳳文牧師二
貪财是萬惡之根！有人貪戀錢财，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。
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不管事實怎樣告訴人金錢絕非快樂之源，但很多人仍然相信金錢能為他們帶來快樂。
有錢人為了賺取更多的錢财，自掘墳墓，最後跌進絕望和毀滅中。
我們怎樣做才不至于堕進貪愛金錢的陷阱中（參箴30:7-9）？ 保羅給了我們一些原則：（1）認識到一切财富有一天都會化為烏有（6:7,17）；（2）為自己所擁有的感到滿足（6:8）；（3）監管自己，不要成為金錢的奴隸（6:9-10）；（4）愛人多于愛錢（6:11）；（5）愛神的工作多于愛金錢（6:11）；（6）樂意與人分享自己所有的（6:18）。
2、不出植物： 路加福音8：6，14節：“有落在磐石上的，一出來就枯幹了，因為得不着滋潤……那落在荊棘裡的，就是人聽了道，走開以後，被今生的思慮、錢财、宴樂擠住了，便結不出成熟的子粒來。
” 馬太福音16：26節：“人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？” 我們如何度過這短暫的人生，會決定我們永恒的境況。
我們在地上所積聚的，不能購買永恒的生命；即使最崇高的社會名譽也不能使我們進入天國。
從永恒的角度來衡量所有的事情，我們就會發現自己的價值觀和抉擇截然不同了。
四、火：指地獄的火，永遠不知道滿足 1、舌頭是火： 雅各書3：5-6節：“這樣，舌頭在百體裡也是最小的，卻能說大話。
看哪，最小的火能點着最大的樹林；舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，并且是從地獄裡點着的。
” 雅各把舌頭可造成的傷害與烈火相比，舌頭的惡毒是從地獄而來的，未受制伏的舌頭可以遺害極大。
撒但利用人的舌頭來離間人心，使人彼此仇視。
閑話、謠言一旦出口，便會迅速傳播，難以遏止，造成嚴重後果。
說話千萬要小心，莫想日後可道歉，因為縱然道歉，傷痕依舊存在。
一句因怒氣沖口而出的話可拆毀一段經年建立的感情。
說話之前要牢記：說出的話好像火一樣，是你無法控制或逆轉的，要想想它可能造成的傷害。
馬太福音5：37節：“你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出于那惡者（注：或作“是從惡裡出來的”）。
” 你是不是一個有信用的人？現代社會真誠已經罕見，所以我們得要靠一句“我承諾”來保證自己所說的話，假若我們每時每刻都是說實話，根本就不用靠誓言或承諾來支持自己所說的話。
2、情欲是火： 哥林多前書7：9節：“倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。
與其欲火攻心，倒不如嫁娶為妙。
” 性需要不是我們尋求結婚的最佳動機，但對于一個欲火攻心的人，結婚卻是一件美事。
哥林多教會許多初信者認為所有“性”都是錯誤的，所以有些訂了婚的人，決定不去結婚。
在這裡，保羅告訴那些想結婚的人，不應以逃避結婚來抵制正常的性欲。
但這并不表示所有覺得有性需要的人都要随便地找個對象結合。
與其日後要處理不美滿的婚姻，倒不如先克制自己的性需要。
箴言書6：26-27節：“因為妓女能使人隻剩一塊餅，淫婦獵取人寶貴的生命。
人若懷裡搋火，衣服豈能不燒呢？” 3、私欲是火： 箴言書26：21節：“好争競的人煽惑争端，就如餘火加炭，火上加柴一樣。
” 雅各書4：1，1：14-15節：“你們中間的争戰、鬥毆，是從哪裡來的呢？不是從你們百體中戰鬥之私欲來的嗎？……但各人被試探，乃是被自己的私欲牽引、誘惑的。
私欲既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。
” 信徒互相争鬥是極為不智的。
雅各解釋這些争鬥是從人們心中的惡念而來：他們為求獲得更多金錢、物質，為攀上更高地位，得到更多人賞識，不惜靠争鬥來滿足一己之欲。
我們應該順從神而放棄攫取我們想要的東西。
求神幫助我們除掉自私的欲望，不再你争我奪，相信他會把我們真正的所需賜給我們。
彼得前書2：11節：“親愛的弟兄啊，你們是客旅，是寄居的。
我勸你們要禁戒肉體的私欲；這私欲是與靈魂争戰的。
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