第三十三章 对占卜的看法二
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為什麼占蔔、燒香、拜偶像也會“靈驗”？基督徒必看
問：為什麼占蔔、燒香、拜偶像也會有“靈驗”發生？對此我們應如何看待？175
答：基督徒都知曉靈界的客觀存在。
我們現在所看到物質世界的一切，皆為神從無到有的創造（創1-2章）。
所以，靈界在先，世界在後。
非物質靈界是超越物質世界的，因而具有超自然律和超人的能力，如同我們每個人的靈魂亦具有超越和掌控肉身的能力一樣。
撒但實乃靈界中之惡靈，為邪靈之首，原為靈界的天使長，堕落後一直耍盡與神對抗之能事。
它正是懷着對上帝的仇恨，利用邪靈的特殊力量（包括行奇事奇迹）來迷惑世人的。
它妄圖以此滲透、控制、争奪人的靈魂，達到它敵對神之目的。
聖經明明告訴我們，撒但是“這世界的神”（林後4：4），是“管轄這幽暗世界的”（弗6：12），能“行各樣的異能、神迹和一切虛假的奇事”（帖後2：9）。
對此，我們決不可否認與忽視。
聖經也記載過許多實例，揭露邪靈确實具備一定的行奇事奇迹及控制人的能力（出7：11-12；太8：28；路9：39，13：16；徒16：16，19：13-16）。
聖靈無處不在，邪靈亦無孔不入。
撒但不僅擅長利用人屬世肉身的本能來挑動邪情私欲，更善于利用人在理性、感性上對某人的敬慕，對某種哲學觀念的共鳴及對自然界奇異現象的崇拜等，制造各種偶像（請注意：狡黠詭谲的撒但決不會推崇臭名昭着的惡人或明顯悖謬、反人性的觀念作為它使用的偶像）來迷惑、蠱惑人心的。
而且，它最得意的伎倆往往就是利用身處靈界的力量，躲在偶像背後“顯靈”或使巫婆神漢的“交鬼”有所“靈驗”，讓逐利者得到某些“現實好處”（詩37：35，73：12；徒16：16）來招徕迷信者，引誘世人“離棄真道”的（提前4：1-2；徒13：8）。
專門研究占蔔問題的心裡學家卡徹（Stephenkarcher)承認占蔔是“與靈界的溝通”，“占兆就是靈體的介入，在我們的正常意識之外有某些力量在影響事物。
”梁燕城博士在《靜思宇宙玄秘》一書中也說：“占蔔得靈，……卻是受了那神秘力量的指引。
” 對此，保羅告誡我們：“這不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能、神迹和一切虛假的奇事。
”（帖後2：9），撒但“裝作光明的天使”，其差役“裝着仁義的差役”，“也不算稀奇”（林後11：14-15）。
它們的目的很明确——就是使人産生敬拜它也可得到平安、求問它也能預知将來的錯誤認知，以此來混亂人們對上帝的信仰。
一言以蔽之，它們就是企圖通過轉移人的“心靈視線”，将人拉離真神，被其挾持、奴役而難脫其“股掌之間”，最終與其
我們現在所看到物質世界的一切，皆為神從無到有的創造（創1-2章）。
所以，靈界在先，世界在後。
非物質靈界是超越物質世界的，因而具有超自然律和超人的能力，如同我們每個人的靈魂亦具有超越和掌控肉身的能力一樣。
撒但實乃靈界中之惡靈，為邪靈之首，原為靈界的天使長，堕落後一直耍盡與神對抗之能事。
它正是懷着對上帝的仇恨，利用邪靈的特殊力量（包括行奇事奇迹）來迷惑世人的。
它妄圖以此滲透、控制、争奪人的靈魂，達到它敵對神之目的。
聖經明明告訴我們，撒但是“這世界的神”（林後4：4），是“管轄這幽暗世界的”（弗6：12），能“行各樣的異能、神迹和一切虛假的奇事”（帖後2：9）。
對此，我們決不可否認與忽視。
聖經也記載過許多實例，揭露邪靈确實具備一定的行奇事奇迹及控制人的能力（出7：11-12；太8：28；路9：39，13：16；徒16：16，19：13-16）。
聖靈無處不在，邪靈亦無孔不入。
撒但不僅擅長利用人屬世肉身的本能來挑動邪情私欲，更善于利用人在理性、感性上對某人的敬慕，對某種哲學觀念的共鳴及對自然界奇異現象的崇拜等，制造各種偶像（請注意：狡黠詭谲的撒但決不會推崇臭名昭着的惡人或明顯悖謬、反人性的觀念作為它使用的偶像）來迷惑、蠱惑人心的。
而且，它最得意的伎倆往往就是利用身處靈界的力量，躲在偶像背後“顯靈”或使巫婆神漢的“交鬼”有所“靈驗”，讓逐利者得到某些“現實好處”（詩37：35，73：12；徒16：16）來招徕迷信者，引誘世人“離棄真道”的（提前4：1-2；徒13：8）。
專門研究占蔔問題的心裡學家卡徹（Stephenkarcher)承認占蔔是“與靈界的溝通”，“占兆就是靈體的介入，在我們的正常意識之外有某些力量在影響事物。
”梁燕城博士在《靜思宇宙玄秘》一書中也說：“占蔔得靈，……卻是受了那神秘力量的指引。
” 對此，保羅告誡我們：“這不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能、神迹和一切虛假的奇事。
”（帖後2：9），撒但“裝作光明的天使”，其差役“裝着仁義的差役”，“也不算稀奇”（林後11：14-15）。
它們的目的很明确——就是使人産生敬拜它也可得到平安、求問它也能預知将來的錯誤認知，以此來混亂人們對上帝的信仰。
一言以蔽之，它們就是企圖通過轉移人的“心靈視線”，将人拉離真神，被其挾持、奴役而難脫其“股掌之間”，最終與其