第17章 冬季到来
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當張洪趕着一群山羊回到部落的時候，鉛灰色的天空飄起了雪花，紛紛揚揚的雪花籠罩住了整個大地，将一切都染成了白色。
冬天比張洪預料的還要早一些到來，按照他的推斷和巫的觀察記錄，這會應該是十月初，銀裝素裹的環境，讓他意識到，這裡畢竟不是後世，不能用後世的标準來衡量這裡的一切。
冬天會很漫長，随着降雪，氣溫也逐漸降低，小溪的邊緣也開始結冰。
為了讓族人在冬季不需要大冷天跑很遠去接水，張洪特意讓熊木等人燒制了二十幾口大缸，擺在庭院裡，裝滿了水。
而對于水的補充，則是安排人在天氣晴朗的時候用陶罐接水回來，或者直接将積雪放到缸中，等待雪一點點的融化，或者直接用陶鍋将積雪煮開。
等到來年，張洪準備在居住區和畜牧區挖幾口水井，這樣部落用水就會更方便。
抖落掉身上的雪花，張洪進了自己的屋子，巫正在房間裡用木炭在一塊顔色淺一點的獸皮上寫寫畫畫，看到張洪進來，放下手中的木炭，語氣凝重，“洪，今年的雪要比去年降下來的更早，而且去年這個時候，小溪還沒有結冰。
” 張洪原本以為原始人沒有什麼年的概念，總是日出而作日落而息，但事實是原始人在不斷的狩獵采集過程中，對一些易于觀察的現象，都有自己的思考。
比如月亮，他們會根據月相的圓缺周期，定義一個月的概念，與後世農曆，有一定的相似之處，還有就是會觀察野外的植物，比如什麼時候發芽，什麼時候開花，結果、枯萎，也能推算出大緻的時間。
再比如對于年的概念，巫從前面一代的巫身上，就學習到，觀察太陽正午的高度和月亮的月相變化，就能大概得出一個月或者一年的周期。
除了觀察天上的，植物和動物也會有一些不同的變化。
比如部落周邊生長的一種草，發芽時正好是氣溫回暖，白晝時間變長，而等到他結果，則是白天最長的時候，到植株枯萎，正好到秋季。
通過種種觀察和總結，幾乎每個發展到現在的部落，都掌握着自己部落一些記錄時間的方法，并且越是部落集中的地方，對同一個記錄方法越是認同。
這種辦法簡單好用，而又很重要，因為即便是去狩獵，也要知道什麼時候獵物活動頻繁，從而避開他們的發情期和哺乳期。
而熊部落的巫，一直是記錄這種時間變化和部落發展的專職人員，而且還負責與上天溝通，進行祭祀，祈求來年部落收獲豐厚，人丁興旺。
“是的，溫度比前幾日還要低一些，院中水缸的冰都有手掌那麼厚了。
”張洪搓了搓手，“外面也下了很大的雪，這種天氣已經不适合族人們外出狩獵了，我看就從明天開始，大家就呆在部落附近，收集一些木柴和果實吧，不要走太遠，防止在野外走丢了，而且這個季節即使有野獸活動，那也是很兇的猛獸。
” “正準備跟你說這些，部落裡的存糧，足夠我們熬過這個冬季了，去年第一場雪到最後一場雪，一共有161道短線”，張洪知道巫記錄時間的辦法，每過一天，他便在牆上用木炭劃一道短線，而且有月亮的時候，還會在當天短線的後面畫上月亮的形态，月亮從消失不見到滿月再到消失不見，這就是部落裡月的來曆。
每過一個月，他會在牆上畫一條更長更粗的線，以示區分。
這些也是他從上一任的巫手中學會的，從他擔任部落裡面巫開始，就沒有一天将記錄斷掉過，而他不在的日子，就交由部落裡另外一個熊祀來擔任。
“部落現在總共有族人103口，每天至少需要4條20斤的鹹肉、4條鹹魚，2碗幹蘑菇，每隔七天，還要再給大家添加一些蔬菜或水果，大家都說吃這樣多，會不會有些太浪費了，原來樹部落的幾個人，要求給他們減掉一些份量，讓部落的食物能撐更久。
” “現在不用減食物的供應，部落裡儲存的食物還是足夠的，這些肉不吃掉，到明年就要放壞了。
而且我們獸欄裡不是還有很多牲口嗎，倉庫裡存着的蔬菜和肉幹也還很多，按照現在的消耗，足夠我們度過200天。
” 張洪在心裡簡單計算後說道，部落裡族人的反應他能夠理解，以往每一年的冬天，部落都不會有太多的存糧，一大半的時間，隻能互相依偎在一起，頂着吹來的寒風和低溫，半饑半飽地硬撐着。
部落裡沒有幾個“老人”，絕大部分身體弱的都會在冬天最冷的時候死去，而且分配食物的時候，他們能夠得到的也是最少，因為部落要留多一點食物給部落的青壯年和孩童。
“今年不一樣了，你看，我又帶着人趁着要下雪逮到了一小群山羊。
溫度降低，動物們也會找地方去過冬，隻要在他們遷徙的路上及時發現，用網和短矛，很容易就能抓到。
不過也隻能在這段時間了，這場雪一下，動物們都會躲起來的。
” 原始社會的冬天不适合外出活動，因為缺少避寒保暖的衣服，還有野外的各種危險，一般這個時候，所有的部落和野獸一樣，都會躲在避風的地方靜靜地呆着，輕易不會移動，減少熱量的消耗，所以有冬眠的說法。
小主，這個章節後面還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後面更精彩！ 熊部落以往過冬也是一樣，但今年不同，夏季建好的房屋很快就讓心存疑慮的人轉變了看法，在室
冬天比張洪預料的還要早一些到來，按照他的推斷和巫的觀察記錄，這會應該是十月初，銀裝素裹的環境，讓他意識到，這裡畢竟不是後世，不能用後世的标準來衡量這裡的一切。
冬天會很漫長，随着降雪，氣溫也逐漸降低，小溪的邊緣也開始結冰。
為了讓族人在冬季不需要大冷天跑很遠去接水，張洪特意讓熊木等人燒制了二十幾口大缸，擺在庭院裡，裝滿了水。
而對于水的補充，則是安排人在天氣晴朗的時候用陶罐接水回來，或者直接将積雪放到缸中，等待雪一點點的融化，或者直接用陶鍋将積雪煮開。
等到來年，張洪準備在居住區和畜牧區挖幾口水井，這樣部落用水就會更方便。
抖落掉身上的雪花，張洪進了自己的屋子，巫正在房間裡用木炭在一塊顔色淺一點的獸皮上寫寫畫畫，看到張洪進來，放下手中的木炭，語氣凝重，“洪，今年的雪要比去年降下來的更早，而且去年這個時候，小溪還沒有結冰。
” 張洪原本以為原始人沒有什麼年的概念，總是日出而作日落而息，但事實是原始人在不斷的狩獵采集過程中，對一些易于觀察的現象，都有自己的思考。
比如月亮，他們會根據月相的圓缺周期，定義一個月的概念，與後世農曆，有一定的相似之處，還有就是會觀察野外的植物，比如什麼時候發芽，什麼時候開花，結果、枯萎，也能推算出大緻的時間。
再比如對于年的概念，巫從前面一代的巫身上，就學習到，觀察太陽正午的高度和月亮的月相變化，就能大概得出一個月或者一年的周期。
除了觀察天上的，植物和動物也會有一些不同的變化。
比如部落周邊生長的一種草，發芽時正好是氣溫回暖，白晝時間變長，而等到他結果，則是白天最長的時候，到植株枯萎，正好到秋季。
通過種種觀察和總結，幾乎每個發展到現在的部落，都掌握着自己部落一些記錄時間的方法，并且越是部落集中的地方，對同一個記錄方法越是認同。
這種辦法簡單好用，而又很重要，因為即便是去狩獵，也要知道什麼時候獵物活動頻繁，從而避開他們的發情期和哺乳期。
而熊部落的巫，一直是記錄這種時間變化和部落發展的專職人員，而且還負責與上天溝通，進行祭祀，祈求來年部落收獲豐厚，人丁興旺。
“是的，溫度比前幾日還要低一些，院中水缸的冰都有手掌那麼厚了。
”張洪搓了搓手，“外面也下了很大的雪，這種天氣已經不适合族人們外出狩獵了，我看就從明天開始，大家就呆在部落附近，收集一些木柴和果實吧，不要走太遠，防止在野外走丢了，而且這個季節即使有野獸活動，那也是很兇的猛獸。
” “正準備跟你說這些，部落裡的存糧，足夠我們熬過這個冬季了，去年第一場雪到最後一場雪，一共有161道短線”，張洪知道巫記錄時間的辦法，每過一天，他便在牆上用木炭劃一道短線，而且有月亮的時候，還會在當天短線的後面畫上月亮的形态，月亮從消失不見到滿月再到消失不見，這就是部落裡月的來曆。
每過一個月，他會在牆上畫一條更長更粗的線，以示區分。
這些也是他從上一任的巫手中學會的，從他擔任部落裡面巫開始，就沒有一天将記錄斷掉過，而他不在的日子，就交由部落裡另外一個熊祀來擔任。
“部落現在總共有族人103口，每天至少需要4條20斤的鹹肉、4條鹹魚，2碗幹蘑菇，每隔七天，還要再給大家添加一些蔬菜或水果，大家都說吃這樣多，會不會有些太浪費了，原來樹部落的幾個人，要求給他們減掉一些份量，讓部落的食物能撐更久。
” “現在不用減食物的供應，部落裡儲存的食物還是足夠的，這些肉不吃掉，到明年就要放壞了。
而且我們獸欄裡不是還有很多牲口嗎，倉庫裡存着的蔬菜和肉幹也還很多，按照現在的消耗，足夠我們度過200天。
” 張洪在心裡簡單計算後說道，部落裡族人的反應他能夠理解，以往每一年的冬天，部落都不會有太多的存糧，一大半的時間，隻能互相依偎在一起，頂着吹來的寒風和低溫，半饑半飽地硬撐着。
部落裡沒有幾個“老人”，絕大部分身體弱的都會在冬天最冷的時候死去，而且分配食物的時候，他們能夠得到的也是最少，因為部落要留多一點食物給部落的青壯年和孩童。
“今年不一樣了，你看，我又帶着人趁着要下雪逮到了一小群山羊。
溫度降低，動物們也會找地方去過冬，隻要在他們遷徙的路上及時發現，用網和短矛，很容易就能抓到。
不過也隻能在這段時間了，這場雪一下，動物們都會躲起來的。
” 原始社會的冬天不适合外出活動，因為缺少避寒保暖的衣服，還有野外的各種危險，一般這個時候，所有的部落和野獸一樣，都會躲在避風的地方靜靜地呆着，輕易不會移動，減少熱量的消耗，所以有冬眠的說法。
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