第258章 地底下还有凶物
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淩陽上前推了推石門，推不動，用神識感應了下，石門背後沒有諸如機關之類的危險陷阱，隻是，這道石門相當的厚，推也推不動，想來應該是有機關的。
夜明珠的光芒照射在兩邊壁岩上，全是用石頭砌成，一點雜草都沒有。
不知走了多久，眼前忽然出現了一個石門，石門緊閉着，足足有七尺寬。
淩陽輕拍了無憂的腦袋，用神識安撫了兩句，開始朝前走着。
無憂就更不用說了，趴到淩陽肩上，死活不肯走，叽叽尖叫着告訴淩陽，這是一處墓穴，相當的恐怖，裡頭鎮壓着超厲害的人物。
莫愁咬着淩陽的褲管，嗚嗚地輕叫着，身子有些發顫，顯然，這處墓穴有些邪門，以莫愁的本事，都害怕不已。
淩陽趕緊用神識感應了出去，并放出放莫愁和無憂。
淩陽從空間裡掏出夜明珠，照亮了身邊鬥室之地。
隻見周圍是直徑兩米寬的洞，如同深井一樣，漆黑不見底。
“地底果然另有洞天。
”淩陽站在漆黑的洞裡，心頭暗忖。
地府是由石頭與混土混合而成，淩陽遁起來也略有些艱難，好在，往下遁了二十來米左右，腳下一空，人就站在了地底一處空地上。
淩陽施展的遁術，就是道家術法中的一種，土遁術，與移形換影有着異曲同工之處。
比方說，那些說來就來，說走就走的高人，也是遁術的運用，他們可以自由的在不同的空間裡穿越。
高功夫的人也可以輕易的遁入另外空間。
遁術俗稱遁法，是由易學、玄學演變而形成的一種法術。
是古人開啟另外空間通道，轉移物體的方法。
由于動用了超越人類空間的能力，自然要受到宇宙法則和天道的制約，施展者不能心生邪念，用遁術做非法之事，否則遁術就會失效，施展者也會受到懲罰。
遁術的運用要達到“神鬼莫測”的效果，是需要修煉的，主要是兩方面：一是心理，也就是如同道家的“守一”，二是生理，即是體能以及念力的鍛煉。
在面對危險時，身體可以做出靈敏的動作，達到形神合一，即是高手。
五行遁術隻是遁術中的冰山一角，遁術的種類很多，五行遁術是最簡單的。
而日本的忍者，也就是運用的五行遁術，遠不及我國一直以來所保留的高深。
遁術系統的最主要的分類，包括山（仙）、醫、命、蔔、相五類，後三術又歸類于術數。
五術的（山、醫、命、相、蔔）基本構成，都是源自易經，易經涵蓋時空，宇宙的萬事萬物，都陰陽相互對立又能相互轉化，如冬去春來，夏去秋來，月升日落，老死少生等等。
遁術，科學的解釋就是一種用
夜明珠的光芒照射在兩邊壁岩上，全是用石頭砌成，一點雜草都沒有。
不知走了多久，眼前忽然出現了一個石門，石門緊閉着，足足有七尺寬。
淩陽輕拍了無憂的腦袋，用神識安撫了兩句，開始朝前走着。
無憂就更不用說了，趴到淩陽肩上，死活不肯走，叽叽尖叫着告訴淩陽，這是一處墓穴，相當的恐怖，裡頭鎮壓着超厲害的人物。
莫愁咬着淩陽的褲管，嗚嗚地輕叫着，身子有些發顫，顯然，這處墓穴有些邪門，以莫愁的本事，都害怕不已。
淩陽趕緊用神識感應了出去，并放出放莫愁和無憂。
淩陽從空間裡掏出夜明珠，照亮了身邊鬥室之地。
隻見周圍是直徑兩米寬的洞，如同深井一樣，漆黑不見底。
“地底果然另有洞天。
”淩陽站在漆黑的洞裡，心頭暗忖。
地府是由石頭與混土混合而成，淩陽遁起來也略有些艱難，好在，往下遁了二十來米左右，腳下一空，人就站在了地底一處空地上。
淩陽施展的遁術，就是道家術法中的一種，土遁術，與移形換影有着異曲同工之處。
比方說，那些說來就來，說走就走的高人，也是遁術的運用，他們可以自由的在不同的空間裡穿越。
高功夫的人也可以輕易的遁入另外空間。
遁術俗稱遁法，是由易學、玄學演變而形成的一種法術。
是古人開啟另外空間通道，轉移物體的方法。
由于動用了超越人類空間的能力，自然要受到宇宙法則和天道的制約，施展者不能心生邪念，用遁術做非法之事，否則遁術就會失效，施展者也會受到懲罰。
遁術的運用要達到“神鬼莫測”的效果，是需要修煉的，主要是兩方面：一是心理，也就是如同道家的“守一”，二是生理，即是體能以及念力的鍛煉。
在面對危險時，身體可以做出靈敏的動作，達到形神合一，即是高手。
五行遁術隻是遁術中的冰山一角，遁術的種類很多，五行遁術是最簡單的。
而日本的忍者，也就是運用的五行遁術，遠不及我國一直以來所保留的高深。
遁術系統的最主要的分類，包括山（仙）、醫、命、蔔、相五類，後三術又歸類于術數。
五術的（山、醫、命、相、蔔）基本構成，都是源自易經，易經涵蓋時空，宇宙的萬事萬物，都陰陽相互對立又能相互轉化，如冬去春來，夏去秋來，月升日落，老死少生等等。
遁術，科學的解釋就是一種用