第416章 问，答，辩，驳，吐血

    論道已到了如此的地步，符鬼便向惡佛子，如同利刃直指惡佛子修行之命脈！ “惡佛子你所謂的物極必反的修行路徑，必然需要你經曆最極緻的執念洗禮，執念來自于欲望，無論是财欲、?色欲、?名欲、?食欲、?睡欲，佛家五欲中必有一種你要走到盡頭！” “那麼單單為了你的名财欲，為了極緻你就要推翻了神庭，随意搜刮膏脂？為了色欲你又會否奪你摯友的道侶？為了你的食欲是否會食同族食百族？你不愧是惡！佛子！” 原本還似乎覺得惡佛子有着鴻鹄之志、堅忍不拔的毅力和超凡脫俗道心的那些人，此時此刻也幡然醒悟，驚出了一身冷汗。

     倘若惡佛子真的在這條路上漸行漸遠，那麼随着他實力的與日俱增，他的執念和欲望便會如滾雪球般越來越多，越來越難以填平，那麼當他一步步邁向執念的巅峰時，他将不再是佛，而是佛的對立面，真正的惡魔！ 所有人在符鬼的提醒下，都以一種如鷹隼般銳利的全新眼光看向惡佛子，甚至連陽武王也是一種像深潭般令人難以捉摸的眼色看着台上的惡佛子，此時此刻，這個惡佛子成了所有人心中一根難以拔除的刺，甚至不少人考慮似乎在惡佛子還沒有真正成長起來的時候出手以絕後患。

     惡佛子哪怕再如何無視周圍人的目光，此刻也如芒在背，渾身不自在，尤其是那陽武王以及副院長的目光，猶如兩道銳利的箭矢，直直地射向他。

    如今就連這兩位，也是用一種審視的目光凝視着他，惡佛子又怎能做到心如止水、無拘無束呢？ 惡佛子着急辯駁道：“施主此言差矣，施主所言實乃極端情況，雖然要入執之極端必須沾染凡塵，但并不是說本佛爺必須親身體驗那些極端情況才能有所得悟，這其中修煉者的智慧會起到極大的作用，便也是佛爺與凡夫俗子的差别。

    ” 符鬼喝了一口酒後，淡淡道：“佛經中曾将魔的意義延伸，凡損害慧命者，不論來自外界的障礙，或由自己身心所産生的擾亂，都名之為魔，常以魔障稱之。

    我們在日常修道所遇到的第一重魔障，便是這五欲，這也是誰也逃不開，也最難以超脫的欲望，而如今佛子竟要自動墜入，是說言之勇，還是說謂之蠢！” “惡哉惡哉，世人隻知行善是修，卻不知行惡也是修，大道三千，自是條條通達；聖人不識善惡，隻知因果。

    行惡殺生，無數次得惡果，而後可得悟因果，雖罪惡加身但也能因此證悟！再因悟而生慧，因慧而識果，知極惡而得至善，此乃放下屠刀立地成佛也！” “施主所說的幾種欲，的确是佛家修行上所無法躲開的難關試煉考驗！但并不是所有人都會遭遇一樣的試煉，而且也不需要經曆所有的試煉，隻需其中一道點到即可，此中的危害隻是施主的危言聳聽了！” “想必大家也一定聽過放下屠刀立地成佛的典故，既然冷血狂徒也可頓悟，本佛爺又有何不可？！施主再如此油嘴滑舌，就不要怪佛爺發飙了！” “惡佛子，你剛剛所謂放下屠刀立地成佛，其代價是其刀下多少條人命！又是佛祖花費了多少力氣才達成的？！這其中想必佛子不會不知道吧？這世間何來真佛點撥于你？救你于水火？” “施主着相了，以相對少數的惡，換來至善，以及未來長遠的善果，此乃大善！有了一位了解所有欲望執念的佛，你似乎想過又能拯救多少的迷途者！” 符鬼聽着這清奇的理論，也為惡佛子的腦回路感到震驚，實在難以壓制的惡寒，冷聲道：“你定能成佛？！你能不能成佛不知道，但你必定會是極惡！就算你最終成佛了，那麼你路途上的