第1 章 金瓶梅序
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《金瓶梅》被認為是淫穢之書。
袁石公（袁宏道）極力稱贊它，也不過是借此寄托自己的牢騷罷了，并非是肯定《金瓶梅》本身的内容。
然而，作者創作此書也是有其意圖的，是為了給世人提供鑒戒，而非勸人效仿書中行為。
書中衆多婦人，卻唯獨以潘金蓮、李瓶兒、春梅來命名，這就如同楚國的《檮杌》（以惡人為書名，意在懲戒）一樣的用意。
潘金蓮因通奸而死，李瓶兒因作孽而死，春梅因淫蕩而死，相比其他婦人結局更為悲慘。
作者借西門慶來刻畫世間最醜惡的大反派，用應伯爵來描繪世間的小醜，通過諸多淫婦來刻畫世間的醜老太婆和惡婆子，讓人讀了不禁汗顔。
可見，這本書是為了警誡世人，并非勸誘世人。
我曾說：讀《金瓶梅》能生出憐憫之心的，是菩薩一樣慈悲的人；生出畏懼之心的，是有德行的君子；生出歡喜之心的，是品行不端的小人；生出效法書中行為之心的，那就是禽獸了。
我的友人褚孝秀，曾和一位少年一同參加歌舞宴席，演出到《霸王夜宴》時，少年流露出羨慕之色說：男子漢怎能不如此風光！ 褚孝秀說：也正因為如此，才有了烏江自刎這一幕啊。
在座的人聽了，都贊歎這是富有深意的話。
如果有人能明白這個道理，才配得上讀《金瓶梅》。
不然的話，袁石公幾乎就成了引導淫亂、宣揚私欲的罪魁禍首了！ 奉勸世人，可不要步西門慶的後塵啊。
《金瓶梅》這本書，相傳是王世貞（号鳳洲）門人的作品，也有人說是王世貞親手所寫。
洋
袁石公（袁宏道）極力稱贊它，也不過是借此寄托自己的牢騷罷了，并非是肯定《金瓶梅》本身的内容。
然而，作者創作此書也是有其意圖的，是為了給世人提供鑒戒，而非勸人效仿書中行為。
書中衆多婦人，卻唯獨以潘金蓮、李瓶兒、春梅來命名，這就如同楚國的《檮杌》（以惡人為書名，意在懲戒）一樣的用意。
潘金蓮因通奸而死，李瓶兒因作孽而死，春梅因淫蕩而死，相比其他婦人結局更為悲慘。
作者借西門慶來刻畫世間最醜惡的大反派，用應伯爵來描繪世間的小醜，通過諸多淫婦來刻畫世間的醜老太婆和惡婆子，讓人讀了不禁汗顔。
可見，這本書是為了警誡世人，并非勸誘世人。
我曾說：讀《金瓶梅》能生出憐憫之心的，是菩薩一樣慈悲的人；生出畏懼之心的，是有德行的君子；生出歡喜之心的，是品行不端的小人；生出效法書中行為之心的，那就是禽獸了。
我的友人褚孝秀，曾和一位少年一同參加歌舞宴席，演出到《霸王夜宴》時，少年流露出羨慕之色說：男子漢怎能不如此風光！ 褚孝秀說：也正因為如此，才有了烏江自刎這一幕啊。
在座的人聽了，都贊歎這是富有深意的話。
如果有人能明白這個道理，才配得上讀《金瓶梅》。
不然的話，袁石公幾乎就成了引導淫亂、宣揚私欲的罪魁禍首了！ 奉勸世人，可不要步西門慶的後塵啊。
《金瓶梅》這本書，相傳是王世貞（号鳳洲）門人的作品，也有人說是王世貞親手所寫。
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