第750章 收服孛贴（三）
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第750章收服孛貼三
現在得知了這是那位猛人的先祖後，李言更是覺得奇貨可居，不管怎麼樣，先結一個善緣，以後多多少少能起點兒用。
這心态一變，李言的思維就開始發散起來，頓時想到，就算五六百年之後的事情無法控制，可眼前的孛貼若是用好了，在沒有颉利的後突厥時代，其實也可以發揮出很大的作用。
在中國悠久的古代史上，出現過許多的少數民族政權，尤其是位于北方高原之上的遊牧民族，先後出現匈奴、鮮卑、柔然、突厥等較大的能威脅到中原的部族。
未來還會出現回鹘、契丹、黨項、女真、蒙古、鞑靼、瓦刺等草原政權。
這些遊牧民族政權成為與南邊的中原政權相互交融又相互沖突，一共構築了輝煌燦爛而又充滿曲折的華夏文明。
其實在突厥的陣營中，阿史那氏雖然還是草原上的統治家族，可因為這些年突厥不斷的和中原王朝沖突，已經隐隐露出些盛極而衰的頹意，到了貞觀時期，颉利連内部都無法做到統一。
已不如始畢可汗最強盛時控弦上百萬，可以硬扞隋文帝留下的強大隋朝了。
幾次攻略大唐，最危險的時候，就是趁着玄武門之變，大唐人心不穩的時候，攻到京畿之地，兵臨渭水了。
之所以沒有攻下長安，并不是颉利心慈手軟目光短淺，也不是李唐實力強大抵抗意志足，而是因為颉利内部掣肘嚴重，使得他無法全力攻唐。
在武德七年的時候，李淵聽聞颉利南下，竟然想遷都襄陽，可見李唐此時的實力是遠遠比不上突厥的，這是大唐高層的共識。
武德九年，颉利兵臨長安，若是下定決心與唐軍一戰，最後大唐肯定會戰敗滅亡，不過颉利也會元氣大傷，等到兩敗俱傷的時候，草原就會重新換個主人。
這才是颉利見好就收，拿到一些好處後就退去的根本原因。
這三四年來，颉利用鐵血手斷統治草原，雖然明面上突厥趨于一絕，實際上隻是将矛盾暫時隐藏了。
這裡面有颉利和突利兩汗相争的原因，更多的是回鹘、契丹、鐵勒等部族趁着突厥人幾十年将重心南移之際，讓出了北部大片優良的牧場，他們在北方大漠暗暗積蓄實力，不斷繁衍壯大，從而威脅到阿史那氏的統治根基。
李言知道，草原太大了，曆史上先有秦始皇修築長城将匈奴擋在塞外，也有吸取了經驗教訓的大漢，将其打敗之後把匈奴内遷，以圖徹底解決草原上的危脅。
可是都失敗了！ 當匈奴人離開草原之際，遙遠的呼倫貝爾奧克裡堆山，一支被驅逐的先秦東胡支脈鮮卑人又悄然從寒冷的東北方悄然崛起，得到了廣袤的草場，他們迅速繁衍壯大。
最後将群雄争霸，諸部林立的大草原一統，重新确立了自己的統治地位。
鮮卑拓跋氏為了長久的統治天下，開始漢化，以适應農耕文化為主的中原王朝模式，這才給了隋唐以重新奪回統治地位的機會，但最終這些民族并沒有被消除，而是一一被強大的漢文化所吞噬。
大唐的朝堂上實際上是以漢民族為核心，屹立着各個不同的民族臣子們的朝庭。
上天是公平的，給了農耕民族機會，也給了草原民族機會。
幾千年的王朝曆史，真正算下來，到底哪個文化占上風的時間更長，還真是不好說。
曾經的草原霸主匈奴，竟然被手下的鮮卑打得抱頭鼠竄；而威風不可一世的大鮮卑，竟然要對突厥嚴防死守；而當今帶領幾十萬鐵騎動轍南下耀武揚威的突厥，要不了多久，就會在回鹘和契丹腳下顫抖了。
曆史上沒有多少新鮮事兒，總是固定的套路不斷的在重複。
隻要有生存資源，哪怕隻有一絲的血脈流傳，生命就會拼命的繁衍發展。
北方遼闊的草原隻要存在，哪怕把草原上的所有種族全部牽入中原，依然會有北方的人們為了更好的生活，跑上草原，在那裡紮根。
就算沒有中原的人，極東和極北極西之地，一樣會有化外人種侵占優良的生存地。
所以，李言知道，想一勞永逸的解決外患，根本不可能。
所謂的内遷，不過是把自己民族的土地和生存資願分給戰敗的草原民族一部分，這些人待在内地，不但為自己的内亂增加了無數的隐患，還會讓草原上崛起更加強大的敵人。
人隻要活着，就永遠要面對生存壓力，一個國家隻要存在，就有威脅存在，就算這片土地發展到一千五百年後的工業強國，沒有了大漠鐵騎的
這心态一變，李言的思維就開始發散起來，頓時想到，就算五六百年之後的事情無法控制，可眼前的孛貼若是用好了，在沒有颉利的後突厥時代，其實也可以發揮出很大的作用。
在中國悠久的古代史上，出現過許多的少數民族政權，尤其是位于北方高原之上的遊牧民族，先後出現匈奴、鮮卑、柔然、突厥等較大的能威脅到中原的部族。
未來還會出現回鹘、契丹、黨項、女真、蒙古、鞑靼、瓦刺等草原政權。
這些遊牧民族政權成為與南邊的中原政權相互交融又相互沖突，一共構築了輝煌燦爛而又充滿曲折的華夏文明。
其實在突厥的陣營中，阿史那氏雖然還是草原上的統治家族，可因為這些年突厥不斷的和中原王朝沖突，已經隐隐露出些盛極而衰的頹意，到了貞觀時期，颉利連内部都無法做到統一。
已不如始畢可汗最強盛時控弦上百萬，可以硬扞隋文帝留下的強大隋朝了。
幾次攻略大唐，最危險的時候，就是趁着玄武門之變，大唐人心不穩的時候，攻到京畿之地，兵臨渭水了。
之所以沒有攻下長安，并不是颉利心慈手軟目光短淺，也不是李唐實力強大抵抗意志足，而是因為颉利内部掣肘嚴重，使得他無法全力攻唐。
在武德七年的時候，李淵聽聞颉利南下，竟然想遷都襄陽，可見李唐此時的實力是遠遠比不上突厥的，這是大唐高層的共識。
武德九年，颉利兵臨長安，若是下定決心與唐軍一戰，最後大唐肯定會戰敗滅亡，不過颉利也會元氣大傷，等到兩敗俱傷的時候，草原就會重新換個主人。
這才是颉利見好就收，拿到一些好處後就退去的根本原因。
這三四年來，颉利用鐵血手斷統治草原，雖然明面上突厥趨于一絕，實際上隻是将矛盾暫時隐藏了。
這裡面有颉利和突利兩汗相争的原因，更多的是回鹘、契丹、鐵勒等部族趁着突厥人幾十年将重心南移之際，讓出了北部大片優良的牧場，他們在北方大漠暗暗積蓄實力，不斷繁衍壯大，從而威脅到阿史那氏的統治根基。
李言知道，草原太大了，曆史上先有秦始皇修築長城将匈奴擋在塞外，也有吸取了經驗教訓的大漢，将其打敗之後把匈奴内遷，以圖徹底解決草原上的危脅。
可是都失敗了！ 當匈奴人離開草原之際，遙遠的呼倫貝爾奧克裡堆山，一支被驅逐的先秦東胡支脈鮮卑人又悄然從寒冷的東北方悄然崛起，得到了廣袤的草場，他們迅速繁衍壯大。
最後将群雄争霸，諸部林立的大草原一統，重新确立了自己的統治地位。
鮮卑拓跋氏為了長久的統治天下，開始漢化，以适應農耕文化為主的中原王朝模式，這才給了隋唐以重新奪回統治地位的機會，但最終這些民族并沒有被消除，而是一一被強大的漢文化所吞噬。
大唐的朝堂上實際上是以漢民族為核心，屹立着各個不同的民族臣子們的朝庭。
上天是公平的，給了農耕民族機會，也給了草原民族機會。
幾千年的王朝曆史，真正算下來，到底哪個文化占上風的時間更長，還真是不好說。
曾經的草原霸主匈奴，竟然被手下的鮮卑打得抱頭鼠竄；而威風不可一世的大鮮卑，竟然要對突厥嚴防死守；而當今帶領幾十萬鐵騎動轍南下耀武揚威的突厥，要不了多久，就會在回鹘和契丹腳下顫抖了。
曆史上沒有多少新鮮事兒，總是固定的套路不斷的在重複。
隻要有生存資源，哪怕隻有一絲的血脈流傳，生命就會拼命的繁衍發展。
北方遼闊的草原隻要存在，哪怕把草原上的所有種族全部牽入中原，依然會有北方的人們為了更好的生活，跑上草原，在那裡紮根。
就算沒有中原的人，極東和極北極西之地，一樣會有化外人種侵占優良的生存地。
所以，李言知道，想一勞永逸的解決外患，根本不可能。
所謂的内遷，不過是把自己民族的土地和生存資願分給戰敗的草原民族一部分，這些人待在内地，不但為自己的内亂增加了無數的隐患，還會讓草原上崛起更加強大的敵人。
人隻要活着，就永遠要面對生存壓力，一個國家隻要存在，就有威脅存在，就算這片土地發展到一千五百年後的工業強國，沒有了大漠鐵騎的