这是请假条
關燈
小
中
大
不好意思，今天因為剛到家到處跑沒有l來得及更新，然後晚上還差點被關在外邊睡大街，今天就先請假了，明天會補上今天欠的。
真是非常抱歉，這裡要1000字以下毫無意義。
老子:「道德經」:第一章 道可道，非常道。
名可名，非常名。
無名天地之始﹔有名萬物之母。
故常無，欲以觀其妙﹔常有，欲以觀其徼。
此兩者，同出而異名，同謂之玄。
玄之又玄，衆妙之門。
老子:「道德經」:第二章 天下皆知美之為美，斯惡已。
皆知善之為善，斯不善已。
有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相随。
恒也。
是以聖人處無為之事，行不言之教﹔ 萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。
夫唯弗居，是以不去。
老子:「道德經」:第三章 不尚賢，使民不争 不貴難得之貨，使民不為盜﹔ 不見可欲，使民心不亂。
是以聖人之治， 虛其心，實其腹， 弱其志，強其骨。
常使民無知無欲。
使夫智者不敢為也。
為無為，則無不治。
老子:「道德經」:第四章 道沖，而用之或不盈。
淵兮，似萬物之宗﹔湛兮，似或存。
吾不知誰之子，象帝之先。
老子:「道德經」:第五章 天地不仁，以萬物為刍狗﹔ 聖人不仁，以百姓為刍狗。
天地之間，其猶橐龠乎。
虛而不屈，動而愈出。
多言數窮，不如守中。
老子:「道德經」:第六章 谷神不死，是謂玄牝。
玄牝之門，是謂天地根。
綿綿若存，用之不勤。
老子:「道德經」:第七章 天長地久。
天地所
真是非常抱歉，這裡要1000字以下毫無意義。
老子:「道德經」:第一章 道可道，非常道。
名可名，非常名。
無名天地之始﹔有名萬物之母。
故常無，欲以觀其妙﹔常有，欲以觀其徼。
此兩者，同出而異名，同謂之玄。
玄之又玄，衆妙之門。
老子:「道德經」:第二章 天下皆知美之為美，斯惡已。
皆知善之為善，斯不善已。
有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相随。
恒也。
是以聖人處無為之事，行不言之教﹔ 萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。
夫唯弗居，是以不去。
老子:「道德經」:第三章 不尚賢，使民不争 不貴難得之貨，使民不為盜﹔ 不見可欲，使民心不亂。
是以聖人之治， 虛其心，實其腹， 弱其志，強其骨。
常使民無知無欲。
使夫智者不敢為也。
為無為，則無不治。
老子:「道德經」:第四章 道沖，而用之或不盈。
淵兮，似萬物之宗﹔湛兮，似或存。
吾不知誰之子，象帝之先。
老子:「道德經」:第五章 天地不仁，以萬物為刍狗﹔ 聖人不仁，以百姓為刍狗。
天地之間，其猶橐龠乎。
虛而不屈，動而愈出。
多言數窮，不如守中。
老子:「道德經」:第六章 谷神不死，是謂玄牝。
玄牝之門，是謂天地根。
綿綿若存，用之不勤。
老子:「道德經」:第七章 天長地久。
天地所