胶东半岛渤海边，琅琊台与蓬莱仙岛的美丽传说～
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漫漫歲月滄海桑田，地球上無邊無際的海洋中隐藏着無數個悠久亘古的地質變遷傳說。
美麗富饒的渤海如此，山川海景風光秀麗的膠東半島也是如此，它們都見證了歲月的滄桑巨變。
遠古所有風雲而過的曆史人物和人類文明的遺印都封存在這些巨大的地質變遷中。
黎明時分，潛龍從香沉的熟睡中醒來，他眺望着窗外海天一色的闊藍。
不由自主地回想起幼年時，爺爺跟他講過的反映遠古時期的奇書《山海經》中有關海洋的一些記載。
印象最深的就是神話故事《精衛填海》、《誇父追日》、《後羿射日》、《大禹治水》等等。
長大後，潛龍在讀大學的時候，又在學校藏書豐富的圖書館裡拜讀了這部有關古代中國地理志怪傳說的古籍，清楚地記得它詳細地記載了古代中國的地理、民族、神話、宗教、動植物、礦物等諸多方面的知識。
在《山海經》中也涉及寫到了一些與渤海相關的地理和神話傳說。
潛龍看看窗外天色還沒有亮，便快捷地用語音從手表中搜集出《山海經》裡與渤海有關的地理和神話傳說的文字記載。
在《山海經》中涉及到的與渤海有關的地理記載有以下這些内容:1.《山海經.東山經》裡記載了東海的地理和神話傳說，其中提到了一些與渤海地區相關的地理特征和神話傳說。
其中提到的“北山”和“南山”，分别是對應着渤海地區北部的山地和南部的山地。
2.《山海經.海外東經》中記載了東海諸國的地理和神話傳說，其中提到了“大隅國”就位于渤海地區的東南部。
3.《山海經.海内東經第十三》中記載了東夷諸國的地理和神話傳說，其中提到了“蓬萊”和“琅琊台”，“…蓬萊山在海中。
~大人之市在海中。
~琅琊台在渤海間，琅琊之東。
其北有山。
一日在海間。
…”這兩個地名也與渤海地區有關。
4.《海内西經第十一》“海内西南陬以北者(意思是:海内由西南角向北的國家地區、山丘‘河川如下所述)。
…河水出東北隅，以行其北，西南又入渤海，又出海外，即西而北，入禹所導積石山。
…(意思是:黃河水發源于昆侖山的東北角，然後流到昆侖山的北面，再折向西南流入渤海，接着流出海外，向西後再朝北流，一直流入到大禹疏導過的積石山。
)… 此外，《山海經》中關于渤海地區的神話傳說還有:1.大禹治水的神話傳說~“禹”是渤海地區的神話人物，他是中國古代神話傳說中的治水英雄，曾率領當時的民衆治理過渤海地區的洪水。
此外還治理過黃河和淮河。
2.渤海地區的神話動物“禺疆”，它是神話傳說中的巨魚，傳說可以吞食海上的船隻。
潛龍對《山海經》中所提到的“琅琊台”特别感興趣，因為這是一個遠古先民們在渤海一處海中大山登高築台迎接太陽神的神聖場所。
印象最深的便是《山海經.海内東經第十三》中記載的文字，~“琅琊台在渤海間，琅琊之東。
其北有山，一日在海間。
”這段文字充分說明了琅琊台位于琅琊東部的渤海之中。
潛龍看完手表上有關《山海經》中的音字同現的文字介紹後，深深知道《山海經》裡描述的内容中大量涉及到海洋、山川、異獸、奇花異草珍果等等，其中包括的“海内”、“海外”、“東海”、“南海”、“渤海”等關鍵地名概念的出現，一、反映出遠古先民們所了解知道的海洋和地理等方面的知識比較翔實。
從這些方面也說明了《山海經》是一部以叙述山和海界限為主線的綜合性作品。
潛龍對《山海經》中所提到的琅琊台傳說非常感興趣，通過
美麗富饒的渤海如此，山川海景風光秀麗的膠東半島也是如此，它們都見證了歲月的滄桑巨變。
遠古所有風雲而過的曆史人物和人類文明的遺印都封存在這些巨大的地質變遷中。
黎明時分，潛龍從香沉的熟睡中醒來，他眺望着窗外海天一色的闊藍。
不由自主地回想起幼年時，爺爺跟他講過的反映遠古時期的奇書《山海經》中有關海洋的一些記載。
印象最深的就是神話故事《精衛填海》、《誇父追日》、《後羿射日》、《大禹治水》等等。
長大後，潛龍在讀大學的時候，又在學校藏書豐富的圖書館裡拜讀了這部有關古代中國地理志怪傳說的古籍，清楚地記得它詳細地記載了古代中國的地理、民族、神話、宗教、動植物、礦物等諸多方面的知識。
在《山海經》中也涉及寫到了一些與渤海相關的地理和神話傳說。
潛龍看看窗外天色還沒有亮，便快捷地用語音從手表中搜集出《山海經》裡與渤海有關的地理和神話傳說的文字記載。
在《山海經》中涉及到的與渤海有關的地理記載有以下這些内容:1.《山海經.東山經》裡記載了東海的地理和神話傳說，其中提到了一些與渤海地區相關的地理特征和神話傳說。
其中提到的“北山”和“南山”，分别是對應着渤海地區北部的山地和南部的山地。
2.《山海經.海外東經》中記載了東海諸國的地理和神話傳說，其中提到了“大隅國”就位于渤海地區的東南部。
3.《山海經.海内東經第十三》中記載了東夷諸國的地理和神話傳說，其中提到了“蓬萊”和“琅琊台”，“…蓬萊山在海中。
~大人之市在海中。
~琅琊台在渤海間，琅琊之東。
其北有山。
一日在海間。
…”這兩個地名也與渤海地區有關。
4.《海内西經第十一》“海内西南陬以北者(意思是:海内由西南角向北的國家地區、山丘‘河川如下所述)。
…河水出東北隅，以行其北，西南又入渤海，又出海外，即西而北，入禹所導積石山。
…(意思是:黃河水發源于昆侖山的東北角，然後流到昆侖山的北面，再折向西南流入渤海，接着流出海外，向西後再朝北流，一直流入到大禹疏導過的積石山。
)… 此外，《山海經》中關于渤海地區的神話傳說還有:1.大禹治水的神話傳說~“禹”是渤海地區的神話人物，他是中國古代神話傳說中的治水英雄，曾率領當時的民衆治理過渤海地區的洪水。
此外還治理過黃河和淮河。
2.渤海地區的神話動物“禺疆”，它是神話傳說中的巨魚，傳說可以吞食海上的船隻。
潛龍對《山海經》中所提到的“琅琊台”特别感興趣，因為這是一個遠古先民們在渤海一處海中大山登高築台迎接太陽神的神聖場所。
印象最深的便是《山海經.海内東經第十三》中記載的文字，~“琅琊台在渤海間，琅琊之東。
其北有山，一日在海間。
”這段文字充分說明了琅琊台位于琅琊東部的渤海之中。
潛龍看完手表上有關《山海經》中的音字同現的文字介紹後，深深知道《山海經》裡描述的内容中大量涉及到海洋、山川、異獸、奇花異草珍果等等，其中包括的“海内”、“海外”、“東海”、“南海”、“渤海”等關鍵地名概念的出現，一、反映出遠古先民們所了解知道的海洋和地理等方面的知識比較翔實。
從這些方面也說明了《山海經》是一部以叙述山和海界限為主線的綜合性作品。
潛龍對《山海經》中所提到的琅琊台傳說非常感興趣，通過