第188章 “变形记”里的农村女孩31
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晚飯的主力是劉玉溪，問過大家的意見，主食就做了手擀面，甩了幾個雞蛋，又加了點小青菜，就隻吃面都可以，不過為了照顧老人家的口味，面條有點淡，所以，劉玉溪又炒了幾個素菜。
衆人吃過飯，其他幾人刷鍋洗碗，劉玉溪又切了點瘦肉，切成肉沫，準備明天早上燒青菜瘦肉粥喝，到時候再攤幾張雞蛋餅就可以搞定了！ 第二天衆人的行程是逛大研古城，白沙古鎮，束河古鎮，吃過早飯，衆人坐着老闆家的車，老闆給了一個骨折價，來回隻收了300塊錢，也不知道夠不夠油錢。
因為在這三個古城玩，對古城維修費檢查的不嚴格，如果不去景區是不需要花錢的，他們昨天搜索的結果是，他們剩下的所有的錢都不夠去玉龍雪山玩一天的。
和導演反映了一下現在的情況，有點擺爛的意思，要麼導演組給他們提高預算，要麼允許他們上街賺錢。
不然他們就真的隻能對着各個景區過過眼瘾，還隻能離的遠遠的。
讓導演組自己考慮，選擇什麼方案，他們就坐着老闆的車出發了。
先去的束河古鎮，他們一開始選擇住宿地點的時候，是想選這邊的客棧的，可是這邊的收費太高了，實在是住不起，不過還是可以來看看納西族先民在麗江最早聚居地之一的。
民宿老闆在路上的時候充當司機，到了地方就變身導遊，畢竟是原住民，給他們說的都是一些幹貨，配合着美景，時不時的引起嘉賓們“哇偶！”的驚歎聲。
當然，到了景點肯定是少不了打卡拍照的，男士們不知道，女士們是嗨了！不停的找合适的景色，合适的位置，忙的不亦樂乎，唯一可惜的就是她們沒有換上納西族的傳統服飾，顯得不是那麼完美。
男士們多少有點興趣缺缺，不過很快衆人就轉場白沙古鎮，位于城北的白沙古鎮是麗江古城的一部分，是統治過雲南土司木氏家族的發源地，納西人長期生活于此，号稱納西族的古都，曾經是麗江的經濟、政治、文化中心。
到了白沙古鎮必然不能不看白沙壁畫，還好白沙壁畫的門票隻要30塊錢一個人，大家買了票，當然，也給老闆也買了一張，導遊可不能丢了。
他們看的白沙壁畫大多在大寶積宮和琉璃殿裡。
老闆介紹說：“這些壁畫融漢、藏、納西文化一體，衆教合一，展示了藏傳佛教和儒、道等生活故事。
白沙壁畫對各種宗教文化和藝術流派兼收并蓄，獨樹一幟。
繪畫布局周密，用筆嚴謹，色彩富麗，造型準确，人物形象逼真，明顯吸取了東巴畫粗犷、色彩對經強烈、線條均勻、筆法洗煉等特點。
所涉及的題材也比較廣泛，對飛跑的駿馬、盛開的荷花、山林田野、花鳥草蟲等自然風光都有描繪。
這些壁畫中描繪的宗教人物，以宗教為折光，融入了畫師們的美學思想，或隐或現地表現了當時的社會生活。
據史料記載，以大寶積
衆人吃過飯，其他幾人刷鍋洗碗，劉玉溪又切了點瘦肉，切成肉沫，準備明天早上燒青菜瘦肉粥喝，到時候再攤幾張雞蛋餅就可以搞定了！ 第二天衆人的行程是逛大研古城，白沙古鎮，束河古鎮，吃過早飯，衆人坐着老闆家的車，老闆給了一個骨折價，來回隻收了300塊錢，也不知道夠不夠油錢。
因為在這三個古城玩，對古城維修費檢查的不嚴格，如果不去景區是不需要花錢的，他們昨天搜索的結果是，他們剩下的所有的錢都不夠去玉龍雪山玩一天的。
和導演反映了一下現在的情況，有點擺爛的意思，要麼導演組給他們提高預算，要麼允許他們上街賺錢。
不然他們就真的隻能對着各個景區過過眼瘾，還隻能離的遠遠的。
讓導演組自己考慮，選擇什麼方案，他們就坐着老闆的車出發了。
先去的束河古鎮，他們一開始選擇住宿地點的時候，是想選這邊的客棧的，可是這邊的收費太高了，實在是住不起，不過還是可以來看看納西族先民在麗江最早聚居地之一的。
民宿老闆在路上的時候充當司機，到了地方就變身導遊，畢竟是原住民，給他們說的都是一些幹貨，配合着美景，時不時的引起嘉賓們“哇偶！”的驚歎聲。
當然，到了景點肯定是少不了打卡拍照的，男士們不知道，女士們是嗨了！不停的找合适的景色，合适的位置，忙的不亦樂乎，唯一可惜的就是她們沒有換上納西族的傳統服飾，顯得不是那麼完美。
男士們多少有點興趣缺缺，不過很快衆人就轉場白沙古鎮，位于城北的白沙古鎮是麗江古城的一部分，是統治過雲南土司木氏家族的發源地，納西人長期生活于此，号稱納西族的古都，曾經是麗江的經濟、政治、文化中心。
到了白沙古鎮必然不能不看白沙壁畫，還好白沙壁畫的門票隻要30塊錢一個人，大家買了票，當然，也給老闆也買了一張，導遊可不能丢了。
他們看的白沙壁畫大多在大寶積宮和琉璃殿裡。
老闆介紹說：“這些壁畫融漢、藏、納西文化一體，衆教合一，展示了藏傳佛教和儒、道等生活故事。
白沙壁畫對各種宗教文化和藝術流派兼收并蓄，獨樹一幟。
繪畫布局周密，用筆嚴謹，色彩富麗，造型準确，人物形象逼真，明顯吸取了東巴畫粗犷、色彩對經強烈、線條均勻、筆法洗煉等特點。
所涉及的題材也比較廣泛，對飛跑的駿馬、盛開的荷花、山林田野、花鳥草蟲等自然風光都有描繪。
這些壁畫中描繪的宗教人物，以宗教為折光，融入了畫師們的美學思想，或隐或現地表現了當時的社會生活。
據史料記載，以大寶積