第98章 源泉之始终
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對于黑人的扶助，這嚴重影響了自身的利益。
這是真正的男性權力真正擁有者所無法想象的東西，他們對這些無感，反而感到新奇，就當玩一玩了。
所以，本文中，一定存在着反女權，反男權思想，一切的極端思想都是沒有根據的。
因為在有根據的世界中，他們是不需要這麼多人去宣揚的、去污染的，自然而然的形成，而不是什麼某某安全，某某偉大。
當然，我不認為現在走到了窮途末路，國家是，人類也是。
反而現在比之先前的所謂的文明史，是非常非常好的。
要知道，任何事情都是會逐漸發展的。
（除非有絕對的外力，比如全球連續下雨個幾千幾萬年的。
） 竊以為當任何逆自然的風氣還沒完全發展的時候，哪怕隻有三分之一的人受到了女權、男權等極端思想影響，就差不多到了整體毀滅的時候了。
……… 這裡要引用生物學的觀點了，生物學認為人類是現在發展程度最高的哺乳動物，這是作為地球最為強大的生物的自信。
這是全文的中心，也是毀滅的根源。
在第二卷隻是走一個過場，最後一卷的時候，靈族，這個最為強大的種族，才會呈現爆發性的決戰，全書會圍繞着兩個種族的興衰，來作為最終的結尾。
以下是靈感。
在哺乳動物前，曾經的恐龍也統治過世界，在恐龍之前，不止一次地發生了特殊的生物大滅絕，生物的99％都被完全毀滅。
那麼有沒有一種可能，人類這類哺乳動物之後，又存在着一種能夠統治世界的生物？顯然具有這個可能。
在一個小的界域，一個新興的種族粉墨登場。
在那個時候，人類作為最強的舊事物，按照馬克思主義哲學的發展思想，作為一個舊事物，就算他無論怎麼發展，最後在根本上都會被新事物代替的。
到時候，人族或許就是新興的奴隸、寵物、小白鼠，作為曾經世界的統治者，是否能夠允許這種新事物的存在？是否會對這種新的生物進行趕盡殺絕？ 作為舊事物，總是對新事物進行頑強抵抗和極力扼殺，但新事物的發展不是舊事物能抑制的。
人類試圖對新事物進行掌控，可是新事物的生命力過于強大，難以毀滅。
這章沒有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！ 但是在數億年之後，又發現對于新事物的逐漸失去了掌控，想利用強大毀滅新事物，發現新事物的生命力過于強大。
生命力層次過于強大，舊事物的計劃破産。
而人族作為舊事物，自身的利益與他們嚴重沖突，最終無法調解，露出了了舊事物的爪牙，想要完全地殺死新事物。
這時，新事物強大的生命力展現了出來，讓每一個人族都畏懼了起來。
人族凝聚了每一個人的力量，想要全力毀滅新事物。
第二卷的世界是新事物的開始發展期，當然，已經占領了整個第二卷的大部分世界。
大戰延續了數百萬年，雙方都打出了真火，每一個人和新的種族都有了可能調解的沖突。
可新事物最終擊敗了舊事物，作為新的獲勝者，自然要重新分配利益。
他們和人族鬥争了數百萬年，導緻了他們的矛盾已經不可調解。
而人族作為被統治階級，自然也有一些不願意服輸的，想要重新掌握世界霸權，有過多次行動。
主角陰差陽錯下，來到了這個發展程度遠超曾經界域的新界域，人族大敗已然過了近萬年，為了生存，又當何去何從？ 當然是跑路了，肯定不是一個弱者能夠改變的。
隻有在大結局将近的時候，二者才會開始真正的大戰，為本書的終結劃上一個句号。
新的種族具有什麼特點，這裡作者有所猜想。
畢竟是超越人族的種族，一則是繁衍能力，絕對不會很弱，這裡将展現為可以擺脫生殖隔離，甚至成功和人族相交。
這是他們可以生存的原因，也是他們沒有完全超越人族的體現。
任何生物在成為最強的生物的時候，都自诩最先進、最優越的物種，這是很奇怪，但又很符合大衆思想的。
二則是前期，還是比較遵循天道的，隻有一些異種、上不得台面的人，去反對他們。
而那些異種，又被所有的新種族所唾棄。
三則是本身的力量就足夠強大，能夠輕而易舉地掌握超越人族的力量，且不斷增強。
異種和純種作為新的統一界域種族的不同利益集團，又都對着人族有着血海深仇。
他們已然登上了自己的舞台，而異種之所以是異種，他們的實力必然融合了舊種族的低劣血脈，所以對于人族反而稍微好一點。
異族作為可以和低劣種族交融的産物，必然會導緻血脈受到了一定的新種族的影響，具有強大的戰力。
而李克，來到了這裡，隻有四處流亡，然後到達下一個界域，第二卷開始，就要拼命跑路了，等到第三卷，就要開始長期定居生活了。
第二卷不會長，第三卷預計至少要寫個兩百章。
……… 生命的意義究竟是什麼？ 我想生命的意義就不是意義，你的意義不過是對家庭、對社會、對這個地球，乃至宇宙中一個小小的太陽系。
既然到了這個世界，就是一個普通的個體，也對這個世界造成了變化。
我們不應該被困住，而是找尋自己的本身，活着，去經曆，去感悟。
每一個人，每一個種族都應當有個逆天而行的覺悟，有一個活下去，不斷增強自身的認識，去探尋屬于自己的生命。
你總說不蒸，可你生下來就是在蒸，甚至你還沒有生下來的時候，就開始了競争，無限的競争。
人是不能共情自己的，你可以去想一想，有的時候，你都會被自己的懶惰，自己的出身而感到自卑、羞愧，甚至是鄙夷。
所以我總認為沒有必要去共情他人，自己永遠都處理不好自己的事情，更别說你要是他怎麼怎麼樣了。
李克就是一個充滿希望的，無盡地去争的人。
但是共情，他做不到，也不去做，他要做的就是自己的事，雖然可能對某些人來說不公平，但他不會在意那些人。
……… 引入概念，三層人，即上層人，中層人，下層人。
一個社會一直需要的隻是中層人，這一部分人可以到達社會的百分之百，也可以一個都沒有，這是我的定義。
中層人是什麼樣的人呢？ 我覺得他不應該是單純的中産階級，更不可能單純的是無産階級。
實際上，在所謂的一個階級奪取政權之後，多半是會像滿清一樣，來制裁原來的“好兄弟”的。
周朝文治、宋朝制約武将、元朝北伐等等，中國曆史上最不缺少教訓，但是教訓和教訓結合，是最為困難的，當然，這裡不說這個。
當然，也不是說任何一個階級都不應該獲得政權，這是在當下的曆史上是不可能的事情。
所以，中層人是不包含階級的，在任何曆史時期，多半都有着這麼一群人。
我認為，這些人啊，多半是苦命人。
他們是一群充滿希望、陽光和朝氣的人，這種人是社會發展的真正力量，是人類曆史上最為偉大的人。
或許，這就是人民的定義。
但是，我可以肯定的是，中層人絕對不是這樣寬泛的概念。
本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後面精彩内容！ 在中層人的産生上，是具有普适性的。
要知道，任何一個人都有着長處和短處，家族也是，所以，在主觀意義上，每一個人都有着成為中層人的潛質。
中層人有什麼特點，我覺得他們最不缺少的就是精神的眼睛，盡管它可能充滿着血絲，甚至混濁不堪，讓人毛骨悚然，但它們充滿着希望，偉大的希望，人類未來的希望！ 當然，一切有着希望的眼睛的人不一定是中層人，這就需要第二個特性。
中層人有着對于未來的渴望，盡管這種渴望總是被抑制，盡管追尋他的道路曲折離奇，但是他還在做，他在做一秒鐘，他都是中層人。
那是一種浪漫主義色彩的精神，因為社會曆史上，每一個國家，每一個地區，都存在着不公，特别是針對想要上進的人，如果沒有外界的大勢所趨，堅持對于一個沒有被壓制的人是很恐怖的東西。
（不是什麼情愛的浪漫，是精神的浪漫） 中層人的特性大概就是希望和上進吧，他們客觀上可能過的不好，但是他們就是有着希望和上進心，這樣的人，我認為是社會發展的主力軍，也是人類曆史發展的主力軍，他們，或許才可以配得上那真正的“人民”二字。
他們，才是最偉大的人，而不是肮髒的下層人和高高在上的上層人。
下層人/底層人的概念：下層人是失去希望，也失去所謂的“道”，沒有自己的道路、找不到自己的希望的人。
在統治者眼中，這種人是最卑微的蝼蟻，也是社會曆史上每一個王朝最黑暗時期的大部分人的狀态。
之所以取名為下層人，因為他們是那些真正的、倒黴的人，他們往往不是既得利益者，總是求取生存，露出無限的肮髒。
當然，曆來的社會曆史，下層人多半都是被官府逼的，哪有人天生就是要來造飯的？ 在下層人輩出的時候，超過百分之七八十的時候，大概就要國家滅亡了。
（這裡就是我認為的“勢”的重要性） 國家綿延時間到了三四代人以後，也就是大概一百年的時間，“勢”大概就形成了，它為國祚的綿延有着重大的作用。
它是很恐怖的東西，就像一座大山壓在每一個人的心頭，讓反動分子惴惴不安，讓一切反對它的人都恐懼。
這是很厲害的東西，也可以叫做人們的曆史慣性，習慣了這個王朝的存在。
就像漢王朝、宋王朝、明王朝一樣，底下有很多人反對你，都對你失去希望，對自己的未來失去希望，超過八成，這個國家就要危險了。
對于當下的國家，我認為，國家雖然有不合理的地方，但是這是亘古不變的東西，看就看在中層人有多少，下層人又有多少。
上層人概念：這裡的上層人絕對是一個貶義詞，指代那些沒有這自己的道的“上層精英”。
這些人的身份地位都是虛妄的，但往往對中層人進行各種打壓，逼得中層人成為下層人，這種人是高貴的，衣冠整齊的，自诩擁有着極大智慧的蠢貨。
他們往往忽視了一點，那就是未來該怎麼辦？也就是自己的孩子，甚至到了自己老年的時候，那個時候該怎麼辦？ 為什麼這麼說，是因為他們不在意人性，人是社會動物，在集體中會喪失理智，但在孤獨中也會變得瘋狂。
所以上層人做的事情啊，多半是逼着中層人變為下層人，甚至是滅絕下層人和中層人，獨享世界。
這是最為恐怖的人，是社會曆史的蛀蟲，是人類曆史發展的必然産物和極大阻礙。
有陰必有陽，三種人之間，絕對不是固定的，是可以随時反複橫跳的，大部分人是中下層的。
但我相信，在社會曆史的每一個時期，都有這三種人。
在安全線方面，我個人認為，下層人沒有到達百分之九十，這個國家都是可以存續的，但是社會上普遍缺乏活力與希望，及格線的話，下層人的人數不應該達到社會總人數百分之七十。
（當然，包括所以人，甚至殘疾，輕微的精神病等全都在内） 中層人的人數應該是最多的，但往往隻有在一個上行的社會上，才能達到最多。
我認為這個危險線在百分之五，及格線在百分之二十以上，越高越好。
在上層人方面，我的要求是比較嚴苛的，根據我的描述，上層人這個圈子在幾千年來都是極其狹小的，因為一個真正的上層人至少要有着極其大而多的社會财富。
這裡，我認為在現在這個生産力發展的時代，是至少要有着超越社會平均财富的百倍有餘，才能實現恒久的上層人。
古代的王朝之中，多半是要有着超越社會平均财富的千倍有餘，才能實現恒久的上層人。
實際上的上層人是非常非常少的，他首先要有社會财富，其次還有有着“主人”的心思，去平等地壓制每一個中層人，甚至對于比他強的中層人，也要起着壓制的想法。
這就很難很難，所以，上層人的及格線在百分之一，危險線在百分之五。
小主，這個章節後面還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後面更精彩！ 一旦超越了危險線，國家就要危亡，一旦不能達到及格線，整個社會都是死氣沉沉的狀态，活力不僅僅是商品經濟的活躍，而是人的活躍，一切的活躍都不如人心的活躍。
那是一種希望，人類社會曆史發展的希望。
值得一提的是，三層人方面，有一個我個人認為的對抗性，因為是我自己定義，所以他們在我定義下，一定會有着對抗性，這是絕對的對抗。
主角是堅定的中層人，這一點，在最後意識的存在期間，一直是中層人，上反僵化的上層，下滅反對的下層。
有沒有超脫這三種人的呢？有，精神極其超越當今社會的人，恩，作者實在想不到這種人是什麼人，其中多半是精神病，也有部分哲學家，極端的各種主義者。
他們堅信自己是對的，但是和社會完全脫軌，他既不屬于中層人，對着未來産生極大的恐懼。
也不屬于下層人，他也沒什麼希望。
更不屬于上層人，那個圈子一直都是很小的，是很難擠進去的。
當然，在一些方面上總是透露着自己的高貴。
這種人，總是喜歡逆反世界，逆反一切，甚至生物的需求。
實則這種人隻能是一定時期的産物，可笑又無恥，借着時代的紅利跳兩下，兩頭讨好，多半是精神分裂，自己也無法和自己的觀點和解，更無法解釋思想源泉。
總是我聽說、我感覺，完全不尋找曆史的軌迹，沒有任何的依據。
具體例子的話，如曾經的抽象日本女權、當下愈演愈烈的中國某些女權代言人（當然，也指代某些女性盜竊無罪甚至是開除被盜竊者的學校）、精神病分裂者（這個肯定有）、極端民族主義（各個民族都有）、極端素食主義、性别自由化者等等。
社會的問題太多了，相比而言，我曾認為的抽象的男女同性戀在這個時代也已經算得上半個合理了。
畢竟人家本身可能是上層人、中層人或者下層人，隻是對于感情方面有些自己的想法，這個自古有之，沒有什麼稀奇的。
但是，男女同性戀也是事故高發區，往往會存在着極端思想。
（沒有的話就是正常人，那也不是沒有遇到過） 感覺兄弟們擇偶還是注意點，盡量找個相愛的人，别的不說，中國十四億人呢，有男有女，高矮胖瘦，自是廣博，外面也不是不能行，擇偶的前景還是有的，不過生活的壓力确實太大了。
作者宇克在這裡祝願大家都能找到自己愛的人 （永遠有效，永遠永遠！） ……… 這裡提出一個觀點，任何背叛自己所在的階級的人都是可恥的人，為什麼呢？ 一個窮人成為了官員，後來斂财，這對于我們來說，必然是可恥的人，但如果反過來呢？ 一個富人，或者說一個小富家庭的人變為了一個為平民發聲的人，這在現在的固有概念來說，好像沒什麼問題。
這是什麼，這是愛民啊！你怎麼能說這有問題呢？ 可是這樣的人無疑是背叛了自己所在的階級的人，在對内他就是一個可恥的人。
他接受了富人的各種福利，卻反過來要把曾經的同學、老師乃至親人通通給抹殺，不允許他們去欺負與自己毫不相幹的人，還口口聲聲說着所謂的大義，大愛。
這種人對于本階級來說無疑是最為可恥的人。
我們之所以能說他是一個好人，顯然是受到了自己認知的限制，但實際上，他背叛了所有人，隻不過是唯獨不負你罷了。
所以那些人欺壓百姓而得利之事是不可斷絕的，貪腐之事永遠生生不息。
有富人就有窮人，窮富總是相反相城的 借用聞一多先生的名言格式，貪腐是殺不完的，人的欲望的無限，必然會引起矛盾。
竊以為矛盾最終肯定又會具現于某些方面，你多了，必然一些人就少了，總是相對的。
有一句話十分有名，雨果的“多修一所學校就少建一所監獄。
”這裡來辯析這一句話。
站在現在的角度看，高等學校都有三千餘所，據國家教育部公開，中小學幼兒園（高中是中學範疇的）更是達到了48萬餘所，可謂是數不勝數。
而我見過高學曆犯罪的實例，也去錄過口供，當時我還沒成年，也參與到了那件事情中，犯罪的人是我的老師兼任班主任。
當然，最後我的老師也被警察帶走了，上了人民法院。
有這麼多學校，我們難道少修了48萬所監獄？我看未必，國家的監獄絕對不會少。
林子大了，什麼鳥都有，老師犯罪又何嘗不是見怪不怪？ 有善就有惡，惡人普遍地存在于各個階層之中，隻不過這個階層的惡人多了，那個階層的惡人少了罷了。
這就是先前時代人的局限性，當然我們也處于一個時代，我們的局限性是自己永遠發現不了的，要等後人，幾十年，幾百年來找。
當然，如果一個時代的局限性在高達千年無法找出，隻怕這個東西出了問題，或者千年沒發展，或者就沒有人關注這個東西。
小主，這個章節後面還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後面更精彩！ 于大局而言，大業一成，豈是一人一事可變？但成大業，有如逆水行舟，先前氣力充盈，之後老弱多病。
指望自己扇自己，捅自己兩刀，真正遇到問題的時候再伸出脖子讓别人砍，推翻自己？這無異于癡人說夢，變局之成，在于真正之民主，可真正之民主為何？ 怎麼解決？一句共有，像太陽國一樣窮的叮當響？還是說繼續扶持那些平民的仇敵，偶爾撒下去一點米，給小雞仔吃兩份。
顯然都合适，你真正站在那個位子上，你還是窮人嗎？還要那些“窮親戚”嗎？ 我覺得很難，對于自己一個短暫的生命來說，不享受，指望着得到一點心安，是極其困難的，更何況我們都是堅定的唯物主義戰士，更不信也不興這玩意。
我感覺民主和腐敗問題沒那麼重要，沒有任何一個國家是因為這個亡國的。
也沒有必要拿這些東西糊弄自己人和國外人，他抨擊你，你抨擊他就完事了，沒有必要非說自己好。
教育是能解決罪犯問題是笑話，真正有過生活經曆的人大多不信這些東西。
所以我總是喜歡和年長的老人聊天（當然，是健康的、思維正常的老人），細細地去揣摩其中的道理。
時間長了，見的多了，很多事情自己就懂了，不會别人說什麼就信什麼（當然，這也包括書本），因為有着自己的三觀，并且與生活的一輩子相關，很難變。
所以主角雖然仇視腐敗的獨裁，但不會去主動改變，任由慢性死亡，這是他無法掌控的世界，隻有自己能完全掌控的世界，再去推行自己的一切，這才是正道。
……… 我在今天（24年11月1日）晚上洗澡的時候突如其來的産生了一個相法，不知是不是對的，因為這個想法在現實上不可能被推導出來，而理論上卻有可能。
既然人類之前也有生物統治世界，其中最着名的恐龍，我們現在的統治世界也應該是會被接手的。
對特殊天氣和外界巨大星球的撞擊進行排除，就關注内部，那我們是不是會出現一個新族群來統治世界。
我認為有可能，也有人神神叨叨地說什麼我們人類就是為了什麼矽基生物的産生做鋪墊的，我認為就算出現這種事情也不足為奇，畢竟現在的人類活的太順了，肯定是有一個種族要來代替的。
如果不代替，那就要逼迫整個人類族群進行自主地“收編”，這在一些“生活困難”的國家顯然是可以的。
這個“生活困難”指的不是在物質生活上的，是在這個生活觀念上的。
不願意去撫養下一代，極度地自我，不願意去承擔社會責任，覺得自己“好”就行。
我覺得确實沒有什麼問題，局勢不行，也不能完全怪他們，他們生了孩子，花費多了，時間少了，就為了那個老年生活？ 有甚者認為老年生活也指望不了子女，在這個大時代，社會責任、子女責任顯然都開始在悄無聲息地變化。
暫時的話，大緻分三種族人，利用刻闆印象來做代替，白種人代表着不願生育的人，黃種人代表着生育願望一般的人，黑種人代表着非常想要生育的人。
利用相互滲透，白種人基本滅絕，其次，黃種人逐漸變為白種人，黑種人逐漸變為黃種人，最後，完美地實現閉環，自己的力量進行内耗，而對于外界的種族進行不斷地保護，美其名曰保護環境，保護地球。
好好享受吧，也就這一段時間了，你以為一個達到絕對控制的種族能一直延續下去。
我就認為人類絕對不可能成為宇宙的霸主，霸主是什麼？想做什麼就做什麼，還差的遠，而本身的生存環境就出現了挑戰，這就是種族的極限，或者說是小環境的極限。
宇宙就是宇宙，地球就是地球，何況現在的人類也不過是地球的小一部分的霸主。
你一個地球上産生的生物，你尚且不能随心所欲地到達所處環境的任意地方，怎麼能成為宇宙的霸主？在宇宙之中，真是蝼蟻罷了。
生存環境鎖死了我們，内部還在無盡地消耗，寄希望于何物？ 實在是難以言說，我不行，你不行，窮困者不行，富有者也不行。
絕對地沒希望，或許這就是天道。
“天道不仁，以萬物為刍狗。
聖人不仁，以百姓為刍狗。
” 說實話，在精神境界高的人的面前，人都一樣。
到達了天道的精神境界，可以将萬物都看成蝼蟻、看成狗，可生物基因又一次限制了我們，我們難以成為真聖人，真天道。
在祂的面前，一條小狗也可以變大，大狗也可以變小，甚至哪天想殺狗了，一刀就下去了。
我希望不是如此，沒有一個巨大的世界意識在注視着我們，我想沒有人想當一隻可以随時被屠宰的禽獸。
……… 在幾十、幾萬億年的時間面前，昙花一現的孩子，如何是好？ 或許你的每一步，在不同時代之中，都有着不同的定義，美名惡名又如何，種族差異又如何，當今之形勢，百年之後你可确信汝之小家尚存乎？ 一切，心中已有答案，以心行事，恪守心規，是以此之為從心所欲。
正道是不存在的，沒有東西是正确的，一旦富了自己，就一定會苦了他人，你多了，别人就少了，天道規律，無法更改。
心道，才是真道。
生命還是太短暫了，做什麼事情又能是全對的呢？ 喜歡玄幻：我靠着收集功法長生請大家收藏：()玄幻：我靠着收集功法長生
這是真正的男性權力真正擁有者所無法想象的東西，他們對這些無感，反而感到新奇，就當玩一玩了。
所以，本文中，一定存在着反女權，反男權思想，一切的極端思想都是沒有根據的。
因為在有根據的世界中，他們是不需要這麼多人去宣揚的、去污染的，自然而然的形成，而不是什麼某某安全，某某偉大。
當然，我不認為現在走到了窮途末路，國家是，人類也是。
反而現在比之先前的所謂的文明史，是非常非常好的。
要知道，任何事情都是會逐漸發展的。
（除非有絕對的外力，比如全球連續下雨個幾千幾萬年的。
） 竊以為當任何逆自然的風氣還沒完全發展的時候，哪怕隻有三分之一的人受到了女權、男權等極端思想影響，就差不多到了整體毀滅的時候了。
……… 這裡要引用生物學的觀點了，生物學認為人類是現在發展程度最高的哺乳動物，這是作為地球最為強大的生物的自信。
這是全文的中心，也是毀滅的根源。
在第二卷隻是走一個過場，最後一卷的時候，靈族，這個最為強大的種族，才會呈現爆發性的決戰，全書會圍繞着兩個種族的興衰，來作為最終的結尾。
以下是靈感。
在哺乳動物前，曾經的恐龍也統治過世界，在恐龍之前，不止一次地發生了特殊的生物大滅絕，生物的99％都被完全毀滅。
那麼有沒有一種可能，人類這類哺乳動物之後，又存在着一種能夠統治世界的生物？顯然具有這個可能。
在一個小的界域，一個新興的種族粉墨登場。
在那個時候，人類作為最強的舊事物，按照馬克思主義哲學的發展思想，作為一個舊事物，就算他無論怎麼發展，最後在根本上都會被新事物代替的。
到時候，人族或許就是新興的奴隸、寵物、小白鼠，作為曾經世界的統治者，是否能夠允許這種新事物的存在？是否會對這種新的生物進行趕盡殺絕？ 作為舊事物，總是對新事物進行頑強抵抗和極力扼殺，但新事物的發展不是舊事物能抑制的。
人類試圖對新事物進行掌控，可是新事物的生命力過于強大，難以毀滅。
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生命力層次過于強大，舊事物的計劃破産。
而人族作為舊事物，自身的利益與他們嚴重沖突，最終無法調解，露出了了舊事物的爪牙，想要完全地殺死新事物。
這時，新事物強大的生命力展現了出來，讓每一個人族都畏懼了起來。
人族凝聚了每一個人的力量，想要全力毀滅新事物。
第二卷的世界是新事物的開始發展期，當然，已經占領了整個第二卷的大部分世界。
大戰延續了數百萬年，雙方都打出了真火，每一個人和新的種族都有了可能調解的沖突。
可新事物最終擊敗了舊事物，作為新的獲勝者，自然要重新分配利益。
他們和人族鬥争了數百萬年，導緻了他們的矛盾已經不可調解。
而人族作為被統治階級，自然也有一些不願意服輸的，想要重新掌握世界霸權，有過多次行動。
主角陰差陽錯下，來到了這個發展程度遠超曾經界域的新界域，人族大敗已然過了近萬年，為了生存，又當何去何從？ 當然是跑路了，肯定不是一個弱者能夠改變的。
隻有在大結局将近的時候，二者才會開始真正的大戰，為本書的終結劃上一個句号。
新的種族具有什麼特點，這裡作者有所猜想。
畢竟是超越人族的種族，一則是繁衍能力，絕對不會很弱，這裡将展現為可以擺脫生殖隔離，甚至成功和人族相交。
這是他們可以生存的原因，也是他們沒有完全超越人族的體現。
任何生物在成為最強的生物的時候，都自诩最先進、最優越的物種，這是很奇怪，但又很符合大衆思想的。
二則是前期，還是比較遵循天道的，隻有一些異種、上不得台面的人，去反對他們。
而那些異種，又被所有的新種族所唾棄。
三則是本身的力量就足夠強大，能夠輕而易舉地掌握超越人族的力量，且不斷增強。
異種和純種作為新的統一界域種族的不同利益集團，又都對着人族有着血海深仇。
他們已然登上了自己的舞台，而異種之所以是異種，他們的實力必然融合了舊種族的低劣血脈，所以對于人族反而稍微好一點。
異族作為可以和低劣種族交融的産物，必然會導緻血脈受到了一定的新種族的影響，具有強大的戰力。
而李克，來到了這裡，隻有四處流亡，然後到達下一個界域，第二卷開始，就要拼命跑路了，等到第三卷，就要開始長期定居生活了。
第二卷不會長，第三卷預計至少要寫個兩百章。
……… 生命的意義究竟是什麼？ 我想生命的意義就不是意義，你的意義不過是對家庭、對社會、對這個地球，乃至宇宙中一個小小的太陽系。
既然到了這個世界，就是一個普通的個體，也對這個世界造成了變化。
我們不應該被困住，而是找尋自己的本身，活着，去經曆，去感悟。
每一個人，每一個種族都應當有個逆天而行的覺悟，有一個活下去，不斷增強自身的認識，去探尋屬于自己的生命。
你總說不蒸，可你生下來就是在蒸，甚至你還沒有生下來的時候，就開始了競争，無限的競争。
人是不能共情自己的，你可以去想一想，有的時候，你都會被自己的懶惰，自己的出身而感到自卑、羞愧，甚至是鄙夷。
所以我總認為沒有必要去共情他人，自己永遠都處理不好自己的事情，更别說你要是他怎麼怎麼樣了。
李克就是一個充滿希望的，無盡地去争的人。
但是共情，他做不到，也不去做，他要做的就是自己的事，雖然可能對某些人來說不公平，但他不會在意那些人。
……… 引入概念，三層人，即上層人，中層人，下層人。
一個社會一直需要的隻是中層人，這一部分人可以到達社會的百分之百，也可以一個都沒有，這是我的定義。
中層人是什麼樣的人呢？ 我覺得他不應該是單純的中産階級，更不可能單純的是無産階級。
實際上，在所謂的一個階級奪取政權之後，多半是會像滿清一樣，來制裁原來的“好兄弟”的。
周朝文治、宋朝制約武将、元朝北伐等等，中國曆史上最不缺少教訓，但是教訓和教訓結合，是最為困難的，當然，這裡不說這個。
當然，也不是說任何一個階級都不應該獲得政權，這是在當下的曆史上是不可能的事情。
所以，中層人是不包含階級的，在任何曆史時期，多半都有着這麼一群人。
我認為，這些人啊，多半是苦命人。
他們是一群充滿希望、陽光和朝氣的人，這種人是社會發展的真正力量，是人類曆史上最為偉大的人。
或許，這就是人民的定義。
但是，我可以肯定的是，中層人絕對不是這樣寬泛的概念。
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要知道，任何一個人都有着長處和短處，家族也是，所以，在主觀意義上，每一個人都有着成為中層人的潛質。
中層人有什麼特點，我覺得他們最不缺少的就是精神的眼睛，盡管它可能充滿着血絲，甚至混濁不堪，讓人毛骨悚然，但它們充滿着希望，偉大的希望，人類未來的希望！ 當然，一切有着希望的眼睛的人不一定是中層人，這就需要第二個特性。
中層人有着對于未來的渴望，盡管這種渴望總是被抑制，盡管追尋他的道路曲折離奇，但是他還在做，他在做一秒鐘，他都是中層人。
那是一種浪漫主義色彩的精神，因為社會曆史上，每一個國家，每一個地區，都存在着不公，特别是針對想要上進的人，如果沒有外界的大勢所趨，堅持對于一個沒有被壓制的人是很恐怖的東西。
（不是什麼情愛的浪漫，是精神的浪漫） 中層人的特性大概就是希望和上進吧，他們客觀上可能過的不好，但是他們就是有着希望和上進心，這樣的人，我認為是社會發展的主力軍，也是人類曆史發展的主力軍，他們，或許才可以配得上那真正的“人民”二字。
他們，才是最偉大的人，而不是肮髒的下層人和高高在上的上層人。
下層人/底層人的概念：下層人是失去希望，也失去所謂的“道”，沒有自己的道路、找不到自己的希望的人。
在統治者眼中，這種人是最卑微的蝼蟻，也是社會曆史上每一個王朝最黑暗時期的大部分人的狀态。
之所以取名為下層人，因為他們是那些真正的、倒黴的人，他們往往不是既得利益者，總是求取生存，露出無限的肮髒。
當然，曆來的社會曆史，下層人多半都是被官府逼的，哪有人天生就是要來造飯的？ 在下層人輩出的時候，超過百分之七八十的時候，大概就要國家滅亡了。
（這裡就是我認為的“勢”的重要性） 國家綿延時間到了三四代人以後，也就是大概一百年的時間，“勢”大概就形成了，它為國祚的綿延有着重大的作用。
它是很恐怖的東西，就像一座大山壓在每一個人的心頭，讓反動分子惴惴不安，讓一切反對它的人都恐懼。
這是很厲害的東西，也可以叫做人們的曆史慣性，習慣了這個王朝的存在。
就像漢王朝、宋王朝、明王朝一樣，底下有很多人反對你，都對你失去希望，對自己的未來失去希望，超過八成，這個國家就要危險了。
對于當下的國家，我認為，國家雖然有不合理的地方，但是這是亘古不變的東西，看就看在中層人有多少，下層人又有多少。
上層人概念：這裡的上層人絕對是一個貶義詞，指代那些沒有這自己的道的“上層精英”。
這些人的身份地位都是虛妄的，但往往對中層人進行各種打壓，逼得中層人成為下層人，這種人是高貴的，衣冠整齊的，自诩擁有着極大智慧的蠢貨。
他們往往忽視了一點，那就是未來該怎麼辦？也就是自己的孩子，甚至到了自己老年的時候，那個時候該怎麼辦？ 為什麼這麼說，是因為他們不在意人性，人是社會動物，在集體中會喪失理智，但在孤獨中也會變得瘋狂。
所以上層人做的事情啊，多半是逼着中層人變為下層人，甚至是滅絕下層人和中層人，獨享世界。
這是最為恐怖的人，是社會曆史的蛀蟲，是人類曆史發展的必然産物和極大阻礙。
有陰必有陽，三種人之間，絕對不是固定的，是可以随時反複橫跳的，大部分人是中下層的。
但我相信，在社會曆史的每一個時期，都有這三種人。
在安全線方面，我個人認為，下層人沒有到達百分之九十，這個國家都是可以存續的，但是社會上普遍缺乏活力與希望，及格線的話，下層人的人數不應該達到社會總人數百分之七十。
（當然，包括所以人，甚至殘疾，輕微的精神病等全都在内） 中層人的人數應該是最多的，但往往隻有在一個上行的社會上，才能達到最多。
我認為這個危險線在百分之五，及格線在百分之二十以上，越高越好。
在上層人方面，我的要求是比較嚴苛的，根據我的描述，上層人這個圈子在幾千年來都是極其狹小的，因為一個真正的上層人至少要有着極其大而多的社會财富。
這裡，我認為在現在這個生産力發展的時代，是至少要有着超越社會平均财富的百倍有餘，才能實現恒久的上層人。
古代的王朝之中，多半是要有着超越社會平均财富的千倍有餘，才能實現恒久的上層人。
實際上的上層人是非常非常少的，他首先要有社會财富，其次還有有着“主人”的心思，去平等地壓制每一個中層人，甚至對于比他強的中層人，也要起着壓制的想法。
這就很難很難，所以，上層人的及格線在百分之一，危險線在百分之五。
小主，這個章節後面還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後面更精彩！ 一旦超越了危險線，國家就要危亡，一旦不能達到及格線，整個社會都是死氣沉沉的狀态，活力不僅僅是商品經濟的活躍，而是人的活躍，一切的活躍都不如人心的活躍。
那是一種希望，人類社會曆史發展的希望。
值得一提的是，三層人方面，有一個我個人認為的對抗性，因為是我自己定義，所以他們在我定義下，一定會有着對抗性，這是絕對的對抗。
主角是堅定的中層人，這一點，在最後意識的存在期間，一直是中層人，上反僵化的上層，下滅反對的下層。
有沒有超脫這三種人的呢？有，精神極其超越當今社會的人，恩，作者實在想不到這種人是什麼人，其中多半是精神病，也有部分哲學家，極端的各種主義者。
他們堅信自己是對的，但是和社會完全脫軌，他既不屬于中層人，對着未來産生極大的恐懼。
也不屬于下層人，他也沒什麼希望。
更不屬于上層人，那個圈子一直都是很小的，是很難擠進去的。
當然，在一些方面上總是透露着自己的高貴。
這種人，總是喜歡逆反世界，逆反一切，甚至生物的需求。
實則這種人隻能是一定時期的産物，可笑又無恥，借着時代的紅利跳兩下，兩頭讨好，多半是精神分裂，自己也無法和自己的觀點和解，更無法解釋思想源泉。
總是我聽說、我感覺，完全不尋找曆史的軌迹，沒有任何的依據。
具體例子的話，如曾經的抽象日本女權、當下愈演愈烈的中國某些女權代言人（當然，也指代某些女性盜竊無罪甚至是開除被盜竊者的學校）、精神病分裂者（這個肯定有）、極端民族主義（各個民族都有）、極端素食主義、性别自由化者等等。
社會的問題太多了，相比而言，我曾認為的抽象的男女同性戀在這個時代也已經算得上半個合理了。
畢竟人家本身可能是上層人、中層人或者下層人，隻是對于感情方面有些自己的想法，這個自古有之，沒有什麼稀奇的。
但是，男女同性戀也是事故高發區，往往會存在着極端思想。
（沒有的話就是正常人，那也不是沒有遇到過） 感覺兄弟們擇偶還是注意點，盡量找個相愛的人，别的不說，中國十四億人呢，有男有女，高矮胖瘦，自是廣博，外面也不是不能行，擇偶的前景還是有的，不過生活的壓力确實太大了。
作者宇克在這裡祝願大家都能找到自己愛的人 （永遠有效，永遠永遠！） ……… 這裡提出一個觀點，任何背叛自己所在的階級的人都是可恥的人，為什麼呢？ 一個窮人成為了官員，後來斂财，這對于我們來說，必然是可恥的人，但如果反過來呢？ 一個富人，或者說一個小富家庭的人變為了一個為平民發聲的人，這在現在的固有概念來說，好像沒什麼問題。
這是什麼，這是愛民啊！你怎麼能說這有問題呢？ 可是這樣的人無疑是背叛了自己所在的階級的人，在對内他就是一個可恥的人。
他接受了富人的各種福利，卻反過來要把曾經的同學、老師乃至親人通通給抹殺，不允許他們去欺負與自己毫不相幹的人，還口口聲聲說着所謂的大義，大愛。
這種人對于本階級來說無疑是最為可恥的人。
我們之所以能說他是一個好人，顯然是受到了自己認知的限制，但實際上，他背叛了所有人，隻不過是唯獨不負你罷了。
所以那些人欺壓百姓而得利之事是不可斷絕的，貪腐之事永遠生生不息。
有富人就有窮人，窮富總是相反相城的 借用聞一多先生的名言格式，貪腐是殺不完的，人的欲望的無限，必然會引起矛盾。
竊以為矛盾最終肯定又會具現于某些方面，你多了，必然一些人就少了，總是相對的。
有一句話十分有名，雨果的“多修一所學校就少建一所監獄。
”這裡來辯析這一句話。
站在現在的角度看，高等學校都有三千餘所，據國家教育部公開，中小學幼兒園（高中是中學範疇的）更是達到了48萬餘所，可謂是數不勝數。
而我見過高學曆犯罪的實例，也去錄過口供，當時我還沒成年，也參與到了那件事情中，犯罪的人是我的老師兼任班主任。
當然，最後我的老師也被警察帶走了，上了人民法院。
有這麼多學校，我們難道少修了48萬所監獄？我看未必，國家的監獄絕對不會少。
林子大了，什麼鳥都有，老師犯罪又何嘗不是見怪不怪？ 有善就有惡，惡人普遍地存在于各個階層之中，隻不過這個階層的惡人多了，那個階層的惡人少了罷了。
這就是先前時代人的局限性，當然我們也處于一個時代，我們的局限性是自己永遠發現不了的，要等後人，幾十年，幾百年來找。
當然，如果一個時代的局限性在高達千年無法找出，隻怕這個東西出了問題，或者千年沒發展，或者就沒有人關注這個東西。
小主，這個章節後面還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後面更精彩！ 于大局而言，大業一成，豈是一人一事可變？但成大業，有如逆水行舟，先前氣力充盈，之後老弱多病。
指望自己扇自己，捅自己兩刀，真正遇到問題的時候再伸出脖子讓别人砍，推翻自己？這無異于癡人說夢，變局之成，在于真正之民主，可真正之民主為何？ 怎麼解決？一句共有，像太陽國一樣窮的叮當響？還是說繼續扶持那些平民的仇敵，偶爾撒下去一點米，給小雞仔吃兩份。
顯然都合适，你真正站在那個位子上，你還是窮人嗎？還要那些“窮親戚”嗎？ 我覺得很難，對于自己一個短暫的生命來說，不享受，指望着得到一點心安，是極其困難的，更何況我們都是堅定的唯物主義戰士，更不信也不興這玩意。
我感覺民主和腐敗問題沒那麼重要，沒有任何一個國家是因為這個亡國的。
也沒有必要拿這些東西糊弄自己人和國外人，他抨擊你，你抨擊他就完事了，沒有必要非說自己好。
教育是能解決罪犯問題是笑話，真正有過生活經曆的人大多不信這些東西。
所以我總是喜歡和年長的老人聊天（當然，是健康的、思維正常的老人），細細地去揣摩其中的道理。
時間長了，見的多了，很多事情自己就懂了，不會别人說什麼就信什麼（當然，這也包括書本），因為有着自己的三觀，并且與生活的一輩子相關，很難變。
所以主角雖然仇視腐敗的獨裁，但不會去主動改變，任由慢性死亡，這是他無法掌控的世界，隻有自己能完全掌控的世界，再去推行自己的一切，這才是正道。
……… 我在今天（24年11月1日）晚上洗澡的時候突如其來的産生了一個相法，不知是不是對的，因為這個想法在現實上不可能被推導出來，而理論上卻有可能。
既然人類之前也有生物統治世界，其中最着名的恐龍，我們現在的統治世界也應該是會被接手的。
對特殊天氣和外界巨大星球的撞擊進行排除，就關注内部，那我們是不是會出現一個新族群來統治世界。
我認為有可能，也有人神神叨叨地說什麼我們人類就是為了什麼矽基生物的産生做鋪墊的，我認為就算出現這種事情也不足為奇，畢竟現在的人類活的太順了，肯定是有一個種族要來代替的。
如果不代替，那就要逼迫整個人類族群進行自主地“收編”，這在一些“生活困難”的國家顯然是可以的。
這個“生活困難”指的不是在物質生活上的，是在這個生活觀念上的。
不願意去撫養下一代，極度地自我，不願意去承擔社會責任，覺得自己“好”就行。
我覺得确實沒有什麼問題，局勢不行，也不能完全怪他們，他們生了孩子，花費多了，時間少了，就為了那個老年生活？ 有甚者認為老年生活也指望不了子女，在這個大時代，社會責任、子女責任顯然都開始在悄無聲息地變化。
暫時的話，大緻分三種族人，利用刻闆印象來做代替，白種人代表着不願生育的人，黃種人代表着生育願望一般的人，黑種人代表着非常想要生育的人。
利用相互滲透，白種人基本滅絕，其次，黃種人逐漸變為白種人，黑種人逐漸變為黃種人，最後，完美地實現閉環，自己的力量進行内耗，而對于外界的種族進行不斷地保護，美其名曰保護環境，保護地球。
好好享受吧，也就這一段時間了，你以為一個達到絕對控制的種族能一直延續下去。
我就認為人類絕對不可能成為宇宙的霸主，霸主是什麼？想做什麼就做什麼，還差的遠，而本身的生存環境就出現了挑戰，這就是種族的極限，或者說是小環境的極限。
宇宙就是宇宙，地球就是地球，何況現在的人類也不過是地球的小一部分的霸主。
你一個地球上産生的生物，你尚且不能随心所欲地到達所處環境的任意地方，怎麼能成為宇宙的霸主？在宇宙之中，真是蝼蟻罷了。
生存環境鎖死了我們，内部還在無盡地消耗，寄希望于何物？ 實在是難以言說，我不行，你不行，窮困者不行，富有者也不行。
絕對地沒希望，或許這就是天道。
“天道不仁，以萬物為刍狗。
聖人不仁，以百姓為刍狗。
” 說實話，在精神境界高的人的面前，人都一樣。
到達了天道的精神境界，可以将萬物都看成蝼蟻、看成狗，可生物基因又一次限制了我們，我們難以成為真聖人，真天道。
在祂的面前，一條小狗也可以變大，大狗也可以變小，甚至哪天想殺狗了，一刀就下去了。
我希望不是如此，沒有一個巨大的世界意識在注視着我們，我想沒有人想當一隻可以随時被屠宰的禽獸。
……… 在幾十、幾萬億年的時間面前，昙花一現的孩子，如何是好？ 或許你的每一步，在不同時代之中，都有着不同的定義，美名惡名又如何，種族差異又如何，當今之形勢，百年之後你可确信汝之小家尚存乎？ 一切，心中已有答案，以心行事，恪守心規，是以此之為從心所欲。
正道是不存在的，沒有東西是正确的，一旦富了自己，就一定會苦了他人，你多了，别人就少了，天道規律，無法更改。
心道，才是真道。
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