第220章 他山之石
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但他還是忍不住勸了一句，“向施主，此子交予我手，必不會再讓他離開波羅寺，施主就當此人已死，恩怨已了。
波羅寺也将因此欠施主一個天大的人情，你看如何？” 向豫兩眼直視這個一臉悲憫的和尚，心中卻充滿了不屑。
這些所謂的出家人，哪裡懂得什麼是親情？他們表面上慈悲為懷，實際上比他這種冷酷之人更為絕情。
“虛僞。
”向豫心中冒出了這兩個字。
在他看來，所謂的“空”不過是自欺欺人罷了，否則何必如此執着于别人身上的機緣呢？ 他現在已經是一個真正的孤家寡人，了無牽挂。
妻子前些年就已過世，兒子如今也不在了，至于京府的宅邸裡隻有一些無關緊要的下人，他們的生死他本來就不在乎。
他随意瞥了眼旁邊那個面無表情的年輕人，殺意濃如實質。
這個仇，不能不報。
否則，如何為人？如何對得起自己修煉這麼多年？ 向豫深吸了一口氣，不再猶豫，直接召出了本命之刀，攜着風雷之勢，向圓怔全力斬去。
他沒有任何的留手，隻想看看對方的金剛不壞體到底能承受他幾次攻擊。
“咄！”圓怔大喝一聲，金身法象立于身前，一部古老佛經出現在法象手中。
無數經文閃着耀眼金光，結成了一根金剛杵，迎向了向豫的本命刀。
兩股強大的力量在空中碰撞，激起陣陣恐怖的轟鳴聲，刀杵交擊之處，整片山頭，再無任何完好之物。
唐忘順勢退至遠處，卻并未趁機逃離。
如果不能在此做個了斷，他會一直被這兩人糾纏不休，那不過是多苟延殘喘幾日而已。
本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後面精彩内容！ 更何況，唐忘從未有機會親眼目睹兩名王境強者的對戰，此刻能身臨其境，對他而言無疑是一個極其難得的好機會。
他沉浸在這場驚心動魄的對決之中，心中有種茅塞頓開的感覺，一些武道上的疑惑豁然開朗，甚至讓他暫時忘卻了自己生死未蔔的處境。
向豫的刀法極為淩厲，每一刀都蘊含着強大的殺伐之力，與天地氣息相契合，形成一條條完美的弧線，讓人不由沉醉其中。
唐忘忍不住将自己的刀法與之相互映照，尤其是那“錯刀式”，雖然速度更勝一籌，但無論法與術，相形之下都過于粗糙。
更讓他有所感悟的是向豫招式之間的銜接，如行雲流水，極為流暢，其中所蘊含的強烈殺意更是刺激得他身後的隐穴陣陣刺痛。
如果形勢允許，他真想揮刀而上，與向豫大戰一場，親身感受一下如此完美的刀法。
反觀圓怔的戰鬥方式，卻不太為唐忘所喜。
佛門的護體神功和神秘莫測的技法，與他的刀道格格不入，甚至多看幾眼，還有一種暈眩之感。
唯有那條似隐似現的因果線，讓唐忘還有些興趣，可惜雖與他的“往生訣”看似同源，但兩者卻大相徑庭。
圓怔的因果之道，以因推果，因果之間“已作不失，未作不得”，似乎總有着不小的缺憾，無法達到“緣起性空”的境界。
唐忘的因果之學，其實源于輪回，更為直接明了，不糾結于一人一事，卻又暗含生生不息的天道循環之意。
不過，兩者相互印證，讓唐忘隐隐間也有所感悟。
他山之石，可以為錯。
他山之石，可以攻玉。
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波羅寺也将因此欠施主一個天大的人情，你看如何？” 向豫兩眼直視這個一臉悲憫的和尚，心中卻充滿了不屑。
這些所謂的出家人，哪裡懂得什麼是親情？他們表面上慈悲為懷，實際上比他這種冷酷之人更為絕情。
“虛僞。
”向豫心中冒出了這兩個字。
在他看來，所謂的“空”不過是自欺欺人罷了，否則何必如此執着于别人身上的機緣呢？ 他現在已經是一個真正的孤家寡人，了無牽挂。
妻子前些年就已過世，兒子如今也不在了，至于京府的宅邸裡隻有一些無關緊要的下人，他們的生死他本來就不在乎。
他随意瞥了眼旁邊那個面無表情的年輕人，殺意濃如實質。
這個仇，不能不報。
否則，如何為人？如何對得起自己修煉這麼多年？ 向豫深吸了一口氣，不再猶豫，直接召出了本命之刀，攜着風雷之勢，向圓怔全力斬去。
他沒有任何的留手，隻想看看對方的金剛不壞體到底能承受他幾次攻擊。
“咄！”圓怔大喝一聲，金身法象立于身前，一部古老佛經出現在法象手中。
無數經文閃着耀眼金光，結成了一根金剛杵，迎向了向豫的本命刀。
兩股強大的力量在空中碰撞，激起陣陣恐怖的轟鳴聲，刀杵交擊之處，整片山頭，再無任何完好之物。
唐忘順勢退至遠處，卻并未趁機逃離。
如果不能在此做個了斷，他會一直被這兩人糾纏不休，那不過是多苟延殘喘幾日而已。
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他沉浸在這場驚心動魄的對決之中，心中有種茅塞頓開的感覺，一些武道上的疑惑豁然開朗，甚至讓他暫時忘卻了自己生死未蔔的處境。
向豫的刀法極為淩厲，每一刀都蘊含着強大的殺伐之力，與天地氣息相契合，形成一條條完美的弧線，讓人不由沉醉其中。
唐忘忍不住将自己的刀法與之相互映照，尤其是那“錯刀式”，雖然速度更勝一籌，但無論法與術，相形之下都過于粗糙。
更讓他有所感悟的是向豫招式之間的銜接，如行雲流水，極為流暢，其中所蘊含的強烈殺意更是刺激得他身後的隐穴陣陣刺痛。
如果形勢允許，他真想揮刀而上，與向豫大戰一場，親身感受一下如此完美的刀法。
反觀圓怔的戰鬥方式，卻不太為唐忘所喜。
佛門的護體神功和神秘莫測的技法，與他的刀道格格不入，甚至多看幾眼，還有一種暈眩之感。
唯有那條似隐似現的因果線，讓唐忘還有些興趣，可惜雖與他的“往生訣”看似同源，但兩者卻大相徑庭。
圓怔的因果之道，以因推果，因果之間“已作不失，未作不得”，似乎總有着不小的缺憾，無法達到“緣起性空”的境界。
唐忘的因果之學，其實源于輪回，更為直接明了，不糾結于一人一事，卻又暗含生生不息的天道循環之意。
不過，兩者相互印證，讓唐忘隐隐間也有所感悟。
他山之石，可以為錯。
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