第三章 蝴蝶振翅
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于是。
七日之後。
當黃舉天端坐于禮部貢院的幽靜考場，面對決定命運的進士科考卷時。
他猶豫了。
“我當真要交白卷嗎？” 按照曆史的既定軌迹行事，或許能最大限度地利用他作為穿越者的先知優勢，安然順遂地度過此生。
但這樣的生活，與虛度又有何異？ 遠的不說，隻看當下。
他不遠千裡趕赴長安，又怎甘心為蠅營狗竊之輩的虛假名望，充當捧場的看客呢？ “哪怕隻在角落裡發出一聲呐喊，也算我不枉此行。
” 黃舉天緩緩掃視着考卷，筆尖停留在策問一欄。
“今觀世風日下，誠信漸衰。
商賈以僞亂真，市肆欺詐頻生；士庶言而無信……析誠信之要，陳整饬之策，以期本固邦甯。
” 黃舉天凝思片刻，心中已然笃定，遂提筆而書： “近聞長安有士子邱慕陽，于朗朗乾坤之下，行養望沽名之舉……” 嚴格意義上講，黃舉天撰寫的這篇文稿，并不符合傳統意義上的策論。
更像是一封直指時弊的“舉報信”。
至于此舉是否會招緻嚴重後果？ 黃舉天表示，這樣的憂慮實屬多餘。
畢竟，科舉考試中“通關節”的現象，早已成為世人皆知的潛規則； 使得寒門考生的不滿與怨言，便如暗流湧動，時有噴發。
例如晚唐詩人羅隐，參加科舉十餘次均以失敗而終，便寫了諸多詩歌抱怨不平。
面對這些微不足道的聲音，與光同塵的考官，隻需将這些“異見者”排除在及第名單之外，便能做到眼不見為淨，心不煩為安。
自知此番科舉斷無及第之可能，黃舉天嘴角噙笑，邁着悠然的四方步離開貢院： “我這也算‘一怒之下怒了一下’吧。
” 既已如此，他不再多想。
轉而思忖該給家鄉長輩親友，帶回哪些長安特産。
在他身後的貢院之中。
現場監考的差役們，正忙碌地将近千位考生的試卷收攏，交予專門負責的胥吏進行初步的梳理。
規整後的試卷，會被轉送至禮部衙門，再由禮部堂官差遣相關人員着手閱卷之事。
所謂“相關人員”，并非暗中打通關節的直接涉事官員。
後者若有心要擡舉某位特定考生，無需親自涉足閱卷環節。
隻需遣人往禮部遞張條子即可。
那麼，考官又該如何确保條子執行到位？ 當然是靠大唐先進的考試制度了。
糊名法雖在武則天即位初年就出現，但并沒有在科舉考試中普遍使用。
按公開的考試規則，考官審閱試卷時，不僅會考量考生的學識水平； 還會參考其平日裡的名聲、詩文的流傳廣度，以及個人的德行與聲譽，來決定是否給予及第。
那些擁有門路的考生，往往既會遞送條子，又會努力提升自己的聲望。
這種做法，幾乎成為了晚唐科舉的既定規範。
因此，即便是面對一張近乎空白的試卷，考官也不敢有絲毫的懈怠。
而是會先仔細查看卷首考生的姓名，确認其是否出現在那些條子之中。
“黃巢，字舉天……黜落。
” “黃巢，黜落。
” “黜落。
” 一連三位考官，在确認黃舉天條上無名後，給出了相同的評定意見。
即便是身負把關重任的禮部侍郎李景讓，亦未能例外。
明面上，李景讓以執法嚴正著稱，平日裡言辭剛直，毫無避忌。
正因如此，他手下的禮部官僚們，才會無一人察覺到異樣。
待閱卷工作圓滿結束，考卷被妥善封存之後。
李景讓
七日之後。
當黃舉天端坐于禮部貢院的幽靜考場，面對決定命運的進士科考卷時。
他猶豫了。
“我當真要交白卷嗎？” 按照曆史的既定軌迹行事，或許能最大限度地利用他作為穿越者的先知優勢，安然順遂地度過此生。
但這樣的生活，與虛度又有何異？ 遠的不說，隻看當下。
他不遠千裡趕赴長安，又怎甘心為蠅營狗竊之輩的虛假名望，充當捧場的看客呢？ “哪怕隻在角落裡發出一聲呐喊，也算我不枉此行。
” 黃舉天緩緩掃視着考卷，筆尖停留在策問一欄。
“今觀世風日下，誠信漸衰。
商賈以僞亂真，市肆欺詐頻生；士庶言而無信……析誠信之要，陳整饬之策，以期本固邦甯。
” 黃舉天凝思片刻，心中已然笃定，遂提筆而書： “近聞長安有士子邱慕陽，于朗朗乾坤之下，行養望沽名之舉……” 嚴格意義上講，黃舉天撰寫的這篇文稿，并不符合傳統意義上的策論。
更像是一封直指時弊的“舉報信”。
至于此舉是否會招緻嚴重後果？ 黃舉天表示，這樣的憂慮實屬多餘。
畢竟，科舉考試中“通關節”的現象，早已成為世人皆知的潛規則； 使得寒門考生的不滿與怨言，便如暗流湧動，時有噴發。
例如晚唐詩人羅隐，參加科舉十餘次均以失敗而終，便寫了諸多詩歌抱怨不平。
面對這些微不足道的聲音，與光同塵的考官，隻需将這些“異見者”排除在及第名單之外，便能做到眼不見為淨，心不煩為安。
自知此番科舉斷無及第之可能，黃舉天嘴角噙笑，邁着悠然的四方步離開貢院： “我這也算‘一怒之下怒了一下’吧。
” 既已如此，他不再多想。
轉而思忖該給家鄉長輩親友，帶回哪些長安特産。
在他身後的貢院之中。
現場監考的差役們，正忙碌地将近千位考生的試卷收攏，交予專門負責的胥吏進行初步的梳理。
規整後的試卷，會被轉送至禮部衙門，再由禮部堂官差遣相關人員着手閱卷之事。
所謂“相關人員”，并非暗中打通關節的直接涉事官員。
後者若有心要擡舉某位特定考生，無需親自涉足閱卷環節。
隻需遣人往禮部遞張條子即可。
那麼，考官又該如何确保條子執行到位？ 當然是靠大唐先進的考試制度了。
糊名法雖在武則天即位初年就出現，但并沒有在科舉考試中普遍使用。
按公開的考試規則，考官審閱試卷時，不僅會考量考生的學識水平； 還會參考其平日裡的名聲、詩文的流傳廣度，以及個人的德行與聲譽，來決定是否給予及第。
那些擁有門路的考生，往往既會遞送條子，又會努力提升自己的聲望。
這種做法，幾乎成為了晚唐科舉的既定規範。
因此，即便是面對一張近乎空白的試卷，考官也不敢有絲毫的懈怠。
而是會先仔細查看卷首考生的姓名，确認其是否出現在那些條子之中。
“黃巢，字舉天……黜落。
” “黃巢，黜落。
” “黜落。
” 一連三位考官，在确認黃舉天條上無名後，給出了相同的評定意見。
即便是身負把關重任的禮部侍郎李景讓，亦未能例外。
明面上，李景讓以執法嚴正著稱，平日裡言辭剛直，毫無避忌。
正因如此，他手下的禮部官僚們，才會無一人察覺到異樣。
待閱卷工作圓滿結束，考卷被妥善封存之後。
李景讓