第50章 解疑答惑
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那唐僧得了鞍辔之後，幾人趕路的速度大大加快。
白龍馬不愧是觀世音選中的腳力，不僅日行千裡，而且穿山越嶺如履平地，根本無需唐三藏下地步行。
眼見行路輕松，唐僧心情大好，一路上跟孫悟空和鄒小天講些沙門中的典故。
三人問答随意，嬉笑玩耍，倒也不覺得無聊。
鄒小天見氣氛和睦，趁機向孫悟空讨教，詢問那劉伯欽為什麼最開始并沒有氣色顯現，慌亂的時候卻又露出紅色的光輝。
孫悟空倒也痛快，嘿嘿一笑解釋道，說這修煉得道的仙佛之輩，每一個階段的仙氣都是體内靈光反應，顔色随着修為高低變化不同。
平日裡元氣凝聚，神光内藏，并不會顯現，隻有運氣做法、使用神通的時候才會自動散發。
按照修為的易難程度，從低往高來看，人仙境未脫凡人之體，沒有修成仙氣，自然也就沒有神光出現。
到了天仙境後，仙氣初成，外放之時呈現紅色，再往上修煉，真仙是紫光，太乙金仙是金光，大羅金仙已經斬卻一屍，掌控金、木、水、火、土五方元力，發出的仙氣乃是由白、青、黑、赤、黃五種顔色彙聚而成的彩光，天生自帶特性，威力非同小可。
那劉伯欽本來變化為花甲凡人，隻要不使用法術，自然不會有仙氣顯露，可惜他被孫悟空用金箍棒一指，心中恐慌，身體裡的仙力自然生出反抗之意，這才洩露氣息，暴露了身份。
聽得此言，鄒小天恍然大悟，頓時明白為什麼孫悟空每次動用神通的時候總有金光顯現，原來他已經修到太乙金仙的境界。
再想起丹田處，那包裹住自己金丹的五彩神光，鄒小天搖頭苦笑，觀世音作為“西方三聖”之一，位列大羅金仙毫不奇怪，隻是苦了他自己，如果想打破禁锢，重新找回修為，怕是要耗費一些功夫了。
這時鄒小天又想起那劉伯欽在得證山神、獲得天仙修為後，竟然可以變換容貌，隐身消失，可自己擁有同等修為，卻完全不會這些本領，連忙向孫悟空求教。
可這時的孫大聖講話吞吞吐吐，不像剛才那般爽利，故意背着唐僧朝鄒小天勾了勾手，後者立馬了然，從虎皮口袋裡掏出一壇“神仙醉”悄悄遞了過去。
等到孫悟空一口氣将美酒喝了個幹淨，心情大好，随即将天地神人鬼的一些常識禁忌一股腦兒全說了出來，聽得鄒小天連連點頭，大長見識。
原來，修煉者隻要達得天仙修為，在雷劫的改造下，身體已經轉化為靈體，上能騰雲駕霧，下可感知五行，練到此等地步，對仙氣的使用也已到了駕輕就熟的水平。
而靈體本身由五行元氣構成，在意志的控制下，修煉者可以利用仙氣對自身樣貌進行變化，隻不過礙于修為所限，僅僅限于人形，且不能改變性别。
倘若還想更進一步，變化成花鳥蟲魚、山水樹木這類生靈萬物，則隻有修到真仙境界才有可能實現，不過前提是，修煉者已經掌握了像天罡三十六法或七十二地煞術這類高明的變化神術。
所以，鄒小天現在也能變化容貌，隻不過他剛晉升天仙不久，無人指點，尚未掌握其中的法門罷了。
至于劉伯欽能隐身消失，那是他證位山神，天庭所賦予的能力，和個人的修為無關。
據孫悟空所說，山神一般由天生強大的精靈擔任，很少由人類擔當。
劉伯欽被封落伽山山神應是觀音特殊照顧，隻能算作個例。
白龍馬不愧是觀世音選中的腳力，不僅日行千裡，而且穿山越嶺如履平地，根本無需唐三藏下地步行。
眼見行路輕松，唐僧心情大好，一路上跟孫悟空和鄒小天講些沙門中的典故。
三人問答随意，嬉笑玩耍，倒也不覺得無聊。
鄒小天見氣氛和睦，趁機向孫悟空讨教，詢問那劉伯欽為什麼最開始并沒有氣色顯現，慌亂的時候卻又露出紅色的光輝。
孫悟空倒也痛快，嘿嘿一笑解釋道，說這修煉得道的仙佛之輩，每一個階段的仙氣都是體内靈光反應，顔色随着修為高低變化不同。
平日裡元氣凝聚，神光内藏，并不會顯現，隻有運氣做法、使用神通的時候才會自動散發。
按照修為的易難程度，從低往高來看，人仙境未脫凡人之體，沒有修成仙氣，自然也就沒有神光出現。
到了天仙境後，仙氣初成，外放之時呈現紅色，再往上修煉，真仙是紫光，太乙金仙是金光，大羅金仙已經斬卻一屍，掌控金、木、水、火、土五方元力，發出的仙氣乃是由白、青、黑、赤、黃五種顔色彙聚而成的彩光，天生自帶特性，威力非同小可。
那劉伯欽本來變化為花甲凡人，隻要不使用法術，自然不會有仙氣顯露，可惜他被孫悟空用金箍棒一指，心中恐慌，身體裡的仙力自然生出反抗之意，這才洩露氣息，暴露了身份。
聽得此言，鄒小天恍然大悟，頓時明白為什麼孫悟空每次動用神通的時候總有金光顯現，原來他已經修到太乙金仙的境界。
再想起丹田處，那包裹住自己金丹的五彩神光，鄒小天搖頭苦笑，觀世音作為“西方三聖”之一，位列大羅金仙毫不奇怪，隻是苦了他自己，如果想打破禁锢，重新找回修為，怕是要耗費一些功夫了。
這時鄒小天又想起那劉伯欽在得證山神、獲得天仙修為後，竟然可以變換容貌，隐身消失，可自己擁有同等修為，卻完全不會這些本領，連忙向孫悟空求教。
可這時的孫大聖講話吞吞吐吐，不像剛才那般爽利，故意背着唐僧朝鄒小天勾了勾手，後者立馬了然，從虎皮口袋裡掏出一壇“神仙醉”悄悄遞了過去。
等到孫悟空一口氣将美酒喝了個幹淨，心情大好，随即将天地神人鬼的一些常識禁忌一股腦兒全說了出來，聽得鄒小天連連點頭，大長見識。
原來，修煉者隻要達得天仙修為，在雷劫的改造下，身體已經轉化為靈體，上能騰雲駕霧，下可感知五行，練到此等地步，對仙氣的使用也已到了駕輕就熟的水平。
而靈體本身由五行元氣構成，在意志的控制下，修煉者可以利用仙氣對自身樣貌進行變化，隻不過礙于修為所限，僅僅限于人形，且不能改變性别。
倘若還想更進一步，變化成花鳥蟲魚、山水樹木這類生靈萬物，則隻有修到真仙境界才有可能實現，不過前提是，修煉者已經掌握了像天罡三十六法或七十二地煞術這類高明的變化神術。
所以，鄒小天現在也能變化容貌，隻不過他剛晉升天仙不久，無人指點，尚未掌握其中的法門罷了。
至于劉伯欽能隐身消失，那是他證位山神，天庭所賦予的能力，和個人的修為無關。
據孫悟空所說，山神一般由天生強大的精靈擔任，很少由人類擔當。
劉伯欽被封落伽山山神應是觀音特殊照顧，隻能算作個例。