第5章 莫负兵书

    則不會怠慢。

    此乃用人以得心之義也。

     教衆以成力者何？曰：教衆者教其武藝、紀律、戰法也；成力者成其戰鬥力也。

    武藝者刀槍劍戟等兵器的使用技巧也；紀律者軍令軍規軍法等約束規範也；戰法者攻防守突等作戰方法也。

    武藝精熟則可殺敵于無形；紀律嚴明則可服從于無言；戰法娴熟則可應對于無方。

    殺敵于無形則敵人畏懼；服從于無言則指揮順暢；應對于無方則變化多端。

    此乃教衆以成力之義也。

     用衆以取勝者何？曰：用衆者用其士卒、将帥、主上也；取勝者取其決戰、攻城、平定也。

    決戰者與敵人在野外決一雌雄也；攻城者攻打敵人的城池要塞也；平定者平息敵人的反抗殘餘也。

    決戰有勝則可摧毀敵人的主力；攻城有勝則可占領敵人的領土；平定有勝則可消滅敵人的後患。

    摧毀敵人的主力則可震懾四方；占領敵人的領土則可擴大國土；消滅敵人的後患則可安定百姓。

    此乃用衆以取勝之義也。

     修身以成氣，用兵以順時，設陣以應勢，用人以得心，教衆以成力，用衆以取勝，此六者皆為兵法之大要也。

    然而兵法之精微，不可盡言也。

    故曰：兵法無常，應變而生；兵法無窮，變化而存。

    能随機應變者，可為上将；能因勢利導者，可為上帥；能制勝于千裡者，可為上主。

    此乃兵法之極緻也。

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