第54章 明白
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李星宇現在明白了一個道理，她在本子上寫道:
每個人的人生問題最終都得自己解決。
你的人生問題我無法解決，我的人生問題你也無法解決。
包括爸爸媽媽奶奶的人生問題，我也都無法解決。
每個人的人生問題，其實最終都得靠自己，别人無能為力。
我們真正愛一個人，就得讓别人擁有保護自己的能力。
因為我們其實根本保護不了任何人。
如果我們自己解決不了，我們不能指望任何人。
比如今天弟弟和媽媽吵架了，媽媽很傷心，想要離開家一段時間，李星宇很想給弟弟發消息說: “小弟，你能不能開導開導媽媽，别讓媽媽走了呢。
因為隻有你說話才能真正走到媽媽心裡面，我其實是幹着急，也安慰不了媽媽。
我一想到這件事就挺難過的，一點兒都開心不起來了。
就是我覺得，一家人好不容易有在一起的日子，能夠相聚在一起的片刻都應該互相珍惜。
如果隻是因為吃飯的問題，那媽媽走了，你每天不是也是吃外賣嗎，媽媽在家，你也可以點外賣吃啊。
你是不是要開學了，心裡壓力大啊，能不能你們倆敞開心扉，好好聊一聊呢。
以你的智慧，我覺得你是可以解決的，你都有能力讓媽媽不買明天的火車票，我相信你也一定有辦法能讓媽媽陽光起來。
” 可是李星宇又很擔心，她不僅不能解決問題，還讓事情越來越嚴重。
人們相處久了，也許，總會有一段時間想要獨處。
在這個喧嚣而冷漠的世界裡，誰會關心你的感受和苦衷？誰會懂得你的付出和犧牲？誰會珍惜你的愛和溫柔？隻有自己才是最好的傾聽者和安慰者。
找個沒人的地方吧，在那裡可以盡情地釋放自己的情緒和壓力，在那裡可以無所顧忌地表達自己的想法和意願，在那裡可以毫無保留地展示自己的真實和美麗，在那裡可以找回自己的信心和勇氣，在那裡可以找回自己的夢想和熱情，在那裡可以找回自己的尊嚴和價值。
不要再為了别人而活，不要再為了别人而改變，不要再為了别人而忍受，不要再為了别人而犧牲。
你也是一個有着自己的思想和感情的人，你也是一個有着自己的權利和尊嚴的人，你也是一個有着自己的潛能和魅力的人，你也是一個有着自己的獨特和精彩的人。
你不需要别人的認可和贊美，你不需要别人的同情和憐憫，你不需要别人的幫助和支持，你不需要别人的陪伴和關懷。
你隻需要自己，隻有自己才能解決自己的問題，隻有自己才能保護自己，隻有自己才能成就自己，隻有自己才能愛自己。
對于同樣一個人，每個人的看法不同。
古希臘的英雄雖然比較情緒化，但是他們敢于直面苦難的現實，無所畏懼，敢愛敢恨！是個頂天立地的人。
有的人說會說他是不顧全大局的匹夫之勇，有的人會認為他是一個大英雄，很欣賞他作為一個人的真實。
《孟子·梁惠王上》有這樣一則故事：“有人見鳥之将死也，哀之而扶之，鳥之将死也恐人之扶己也。
此人有仁心而無仁術。
”有一個人見到一隻鳥快要死了，就用手去扶它，結果鳥反而死得更快了。
孟子說這個人是有仁心但無仁術的。
對于這個人的行為，有的人認為他是一個善良和同情的人，想要救助弱小的生命；有的人認為他是一個愚蠢和多管閑事的人，不懂得适應自然的規律。
一個是基于道德和情感的看法，一個是基于理性和實際的看法。
前者認為這個人是出于善意和仁愛之心去幫助鳥兒，他的動機是值得贊揚和尊重的；後者認為這個人是沒有常識和技巧去幫助鳥兒，他的行為是無效甚至有害的。
前者忽略了這個人對鳥兒造成了更大的傷害和痛苦，後者忽略了這個人表現出了對生命的尊重和愛護。
這個世界上，其實沒有一個人有資格去站在道德的制高點，去讨伐任何人。
因為在某種意義上，每個人都存在善惡兩種念頭。
為善還是為惡，都在一念之間。
如果我們覺得某種行為可恥，就注意自己不要犯同樣的錯誤。
對于别人的不光彩行為，可以給予嚴厲的懲罰，但不要大肆地宣揚，因為每個人都有自尊心，何必還要落井下石。
更何況，這個世界上，難道就沒有一點兒美好的事情值得宣傳嗎？ 名義上最好的中學，很多家長
你的人生問題我無法解決，我的人生問題你也無法解決。
包括爸爸媽媽奶奶的人生問題，我也都無法解決。
每個人的人生問題，其實最終都得靠自己，别人無能為力。
我們真正愛一個人，就得讓别人擁有保護自己的能力。
因為我們其實根本保護不了任何人。
如果我們自己解決不了，我們不能指望任何人。
比如今天弟弟和媽媽吵架了，媽媽很傷心，想要離開家一段時間，李星宇很想給弟弟發消息說: “小弟，你能不能開導開導媽媽，别讓媽媽走了呢。
因為隻有你說話才能真正走到媽媽心裡面，我其實是幹着急，也安慰不了媽媽。
我一想到這件事就挺難過的，一點兒都開心不起來了。
就是我覺得，一家人好不容易有在一起的日子，能夠相聚在一起的片刻都應該互相珍惜。
如果隻是因為吃飯的問題，那媽媽走了，你每天不是也是吃外賣嗎，媽媽在家，你也可以點外賣吃啊。
你是不是要開學了，心裡壓力大啊，能不能你們倆敞開心扉，好好聊一聊呢。
以你的智慧，我覺得你是可以解決的，你都有能力讓媽媽不買明天的火車票，我相信你也一定有辦法能讓媽媽陽光起來。
” 可是李星宇又很擔心，她不僅不能解決問題，還讓事情越來越嚴重。
人們相處久了，也許，總會有一段時間想要獨處。
在這個喧嚣而冷漠的世界裡，誰會關心你的感受和苦衷？誰會懂得你的付出和犧牲？誰會珍惜你的愛和溫柔？隻有自己才是最好的傾聽者和安慰者。
找個沒人的地方吧，在那裡可以盡情地釋放自己的情緒和壓力，在那裡可以無所顧忌地表達自己的想法和意願，在那裡可以毫無保留地展示自己的真實和美麗，在那裡可以找回自己的信心和勇氣，在那裡可以找回自己的夢想和熱情，在那裡可以找回自己的尊嚴和價值。
不要再為了别人而活，不要再為了别人而改變，不要再為了别人而忍受，不要再為了别人而犧牲。
你也是一個有着自己的思想和感情的人，你也是一個有着自己的權利和尊嚴的人，你也是一個有着自己的潛能和魅力的人，你也是一個有着自己的獨特和精彩的人。
你不需要别人的認可和贊美，你不需要别人的同情和憐憫，你不需要别人的幫助和支持，你不需要别人的陪伴和關懷。
你隻需要自己，隻有自己才能解決自己的問題，隻有自己才能保護自己，隻有自己才能成就自己，隻有自己才能愛自己。
對于同樣一個人，每個人的看法不同。
古希臘的英雄雖然比較情緒化，但是他們敢于直面苦難的現實，無所畏懼，敢愛敢恨！是個頂天立地的人。
有的人說會說他是不顧全大局的匹夫之勇，有的人會認為他是一個大英雄，很欣賞他作為一個人的真實。
《孟子·梁惠王上》有這樣一則故事：“有人見鳥之将死也，哀之而扶之，鳥之将死也恐人之扶己也。
此人有仁心而無仁術。
”有一個人見到一隻鳥快要死了，就用手去扶它，結果鳥反而死得更快了。
孟子說這個人是有仁心但無仁術的。
對于這個人的行為，有的人認為他是一個善良和同情的人，想要救助弱小的生命；有的人認為他是一個愚蠢和多管閑事的人，不懂得适應自然的規律。
一個是基于道德和情感的看法，一個是基于理性和實際的看法。
前者認為這個人是出于善意和仁愛之心去幫助鳥兒，他的動機是值得贊揚和尊重的；後者認為這個人是沒有常識和技巧去幫助鳥兒，他的行為是無效甚至有害的。
前者忽略了這個人對鳥兒造成了更大的傷害和痛苦，後者忽略了這個人表現出了對生命的尊重和愛護。
這個世界上，其實沒有一個人有資格去站在道德的制高點，去讨伐任何人。
因為在某種意義上，每個人都存在善惡兩種念頭。
為善還是為惡，都在一念之間。
如果我們覺得某種行為可恥，就注意自己不要犯同樣的錯誤。
對于别人的不光彩行為，可以給予嚴厲的懲罰，但不要大肆地宣揚，因為每個人都有自尊心，何必還要落井下石。
更何況，這個世界上，難道就沒有一點兒美好的事情值得宣傳嗎？ 名義上最好的中學，很多家長