第140章 超越
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殃。
不和自己或者别人抗争，抗争者，逆道之所為，敗亡之所招，兵法之滅。
故兵法之壯，不在于兵多而強，不在于将賢而勇，不在于國富而強，不在于民忠而順，而在于一陰一陽之謂道，達到心中的平靜，接受現狀，不和自己或者别人比較，争執，抗争。
如此，則天地之神明，日月之光輝，星辰之燦爛，風雲之變幻，雷電之威嚴，山川之雄偉，草木之茂盛，鳥獸之靈巧，皆為我所用，皆為我所化，皆為我所服，皆為我所滅。
此乃兵法之神，兵法之妙，兵法之極，兵法之無。
兵法之神，不在于外在的形式，不在于内在的本質，不在于上下的等級，不在于前後的先後，而在于無形無質無等無序之中，隐于無中，顯于有中，動于無中，靜于有中，生于無中，死于有中，無中有，有中無，無有無無，無無無有，無無無無，無無無無。
此乃兵法之神，兵法之妙，兵法之極，兵法之無。
兵法之妙，不在于剛柔的相濟，不在于陰陽的相成，不在于虛實的相生，不在于動靜的相應，而在于剛柔陰陽虛實動靜之外，超于剛柔，融于陰陽，化于虛實，變于動靜，剛中有柔，柔中有剛，陰中有陽，陽中有陰，虛中有實，實中有虛，動中有靜，靜中有動，剛柔陰陽虛實動靜，皆為我所化，皆為我所變，皆為我所制，皆為我所滅。
此乃兵法之妙，兵法之極，兵法之無。
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不和自己或者别人抗争，抗争者，逆道之所為，敗亡之所招，兵法之滅。
故兵法之壯，不在于兵多而強，不在于将賢而勇，不在于國富而強，不在于民忠而順，而在于一陰一陽之謂道，達到心中的平靜，接受現狀，不和自己或者别人比較，争執，抗争。
如此，則天地之神明，日月之光輝，星辰之燦爛，風雲之變幻，雷電之威嚴，山川之雄偉，草木之茂盛，鳥獸之靈巧，皆為我所用，皆為我所化，皆為我所服，皆為我所滅。
此乃兵法之神，兵法之妙，兵法之極，兵法之無。
兵法之神，不在于外在的形式，不在于内在的本質，不在于上下的等級，不在于前後的先後，而在于無形無質無等無序之中，隐于無中，顯于有中，動于無中，靜于有中，生于無中，死于有中，無中有，有中無，無有無無，無無無有，無無無無，無無無無。
此乃兵法之神，兵法之妙，兵法之極，兵法之無。
兵法之妙，不在于剛柔的相濟，不在于陰陽的相成，不在于虛實的相生，不在于動靜的相應，而在于剛柔陰陽虛實動靜之外，超于剛柔，融于陰陽，化于虛實，變于動靜，剛中有柔，柔中有剛，陰中有陽，陽中有陰，虛中有實，實中有虛，動中有靜，靜中有動，剛柔陰陽虛實動靜，皆為我所化，皆為我所變，皆為我所制，皆為我所滅。
此乃兵法之妙，兵法之極，兵法之無。
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