第164章 祈祝圣言

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    “個十百千萬,十萬,忘川之石竟然需要十萬殺戮積分,隻是遺忘一個技能竟然需要十萬點殺戮積分。

    ”一路飛行後完成今天的日常任務,池牧順路挖了一堆硫磺後,直接動用回城石回家。

     回到家之後,池牧做的第一件事就是查看忘川之石的價格,初看感覺十萬積分的價格不高,但是想想自己一場周期試煉隻獲得了1100點積分,就知道了小助手說的那句是對的,對當前階段的池牧來說,忘川之石真的很貴。

     “蠻巫,别跑,老胳膊老腿的跑那麼快幹嘛?我讓你準備的祈禱聖言,整理的怎麼樣了?”剛出山洞的池牧就發現了蠻巫,而看到池牧後,蠻巫的第一反應是扭頭就想躲。

     蠻巫,蠻腰之父,曾經蠻族部落的巫,姬水部落唯一算是曾經接觸過神學的人,現在站在池牧面前一臉的為難:“領主大人,我們蠻部落之前一直從事的是圖騰崇拜和先祖崇拜相結合的祭祀路線,對于活人成聖成神,從沒有涉足過,這有點為難老朽了。

    ” “咋地,為了成神我還要先死一個給你看看?”說道這裡池牧也有氣了,池牧想要成神,必須整理出一套神學體系出來,由于蠻巫是唯一接觸過神學的人,池牧隻能結合前世的知識找蠻巫商量,但是看蠻巫的樣子,不是很配合。

     “信仰的本質就是崇拜,不管是圖騰崇拜、先祖崇拜或者強者崇拜,但是老朽接觸的成神者都是死後被封神,成為一種傳說,想要活着封神,老朽實在不會啊。

    ”這是當時蠻巫的原話。

     池牧也理解蠻巫的情緒來源,就像冤枉你的人比誰都知道你有多冤枉,而神職者比羊群們更知道神學的本質是什麼。

    讓一位曾經擅長操縱人心的神學者,全身心的去崇拜忠誠于另一位現實中的人族,而且還要自我麻醉,确實有點難。

     而且這種接觸過其他神學的人,很難被培養成為新的狂信者。

     肉身成神那麼難,還有另外一個原因,身為共同成長的一個團體,團體成員忠誠于團體之主沒有任何問題,但是要求成員去完全崇拜一個經常接觸的人,相信日常中經常接觸的這個人無所不能,這就比較難了。

     “那這樣,你把我當成你們部落的圖騰之火,結合我現在取得的成果和未來可能取得的成就,整理一份贊美之語,應該可以吧。

    ”池牧退而求其次加循循善誘,池牧理解讓這種一輩子信仰部落圖騰的人,改為崇拜自己很難,那就隻要讓他整理一份聖言吧。

     “這個就簡單很多了。

    ” “這倆要求有區别嗎,不就是一種身份代入嘛,為啥就不能腦子轉個彎呢?”當然這個想法隻是在池牧腦海中閃過,對于老頑固,不要去講道理,池牧還是懂的。

     “但是聖言有要求,一.它要讓人們有敬畏心,體現我的偉大,意識到自身的渺小。

    ”說到這裡的時候,池牧甚至有點難為情,但是神靈崇拜的本質,就是要體現雙方的差距。

     “二.祈禱聖言,它是引人向善的,行善者升入天堂神國,作惡者墜入低于苦海。

    三.聖言要