第122章 随遇而安夜述薪尽火传 ｜ 鸿门设宴深挖姐妹往事
關燈
小
中
大
來是出自這裡。
” 陳婉君點頭，繼續道：“薪盡而火不喪其明。
人間的愛情也是這樣的。
現在别人可以在我們的身上看見愛情的樣子，将來我們死了，愛情不會消失的，它還會繼續流傳下去，就像火一樣，永不喪其明。
” 陸羽鴻的興緻吧，真的是需要天時地利人和的，他等了幾天的欲火終于是又再次熊熊燃燒了起來。
他聽完這些之後，把臉湊到陳婉君唇邊，剛想親下去，隻聽陳婉君說道：“去洗洗再睡覺，一身酒氣。
” 洗完澡以後，陸羽鴻突然就覺得神清氣爽，酒意散盡。
臨睡前，兩人又再讨論起弦五的事情。
陳婉君問道：“我們這一回，怎麼把他請來呢？上次那種方式，估計行不通了。
” 小主，這個章節後面還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後面更精彩！ 陸羽鴻道：“直接請呗。
” “你們都把話挑明了，我們就這麼請他能請的動？” “他明知是鴻門宴他也不得不來。
” “為什麼？” “我的人，會親自去請。
” 當夜無話。
一周後，各人懷着各自的心思，各自準備妥當。
陸羽鴻在吳山天風的城隍閣包廂内，宴請了弦五。
弦五到的時候，碩大的包廂内，隻有陸羽鴻一人，他正坐靠欄邊憑欄遠觀杭城夜景。
“以前杭州城就這麼小，在城隍閣就能盡收眼底。
” “莫少也不是杭州人吧。
” “我夫人是文化人，要配得上她，不敢不讀書啊！她在讀《夢粱錄》，我也順便讀了一下。
” “我們還是開門見山吧。
” “山？這不是正讓你看着？眼前難道不是吳山大美夜景？” 弦五環顧身後，幾位彪形大漢正守在門口。
說實話，雖然圈中都知道陸羽鴻其人向來隻給兩次機會，但關道玄他們哪一個也沒有多惹過陸羽鴻。
要說陸羽鴻準備放什麼招，弦五此刻心中實在是沒底的。
“入座吧。
”陸羽鴻從窗沿上跳了下來，擡手邀請弦五就座。
“怎麼不見服務員？” “您豈是一般人服侍的了的？我親自來給您倒酒。
” 陸羽鴻拿起桌子上的酒，現場開了封。
弦五見身後上來兩個保镖，也不敢不從，舉起杯子喝了一口。
“啊…，啧啧啧，這什麼酒？味道這麼怪！” “苦艾酒。
” 陸羽鴻說着又給他斟酒。
“夠了夠了，我喝不了酒……” “怎麼能夠呢？這一支都是您的。
” 弦五歎了口氣，道：“我從未想過與你為敵。
你不是域裡之人，又何必為了那兩個人勞師動衆？你今日若取我性命，你的性命同樣難保，你明白嗎？” “你動他們，就是與我為敵。
” 弦五又一輪酒後，再道： “老關說你情深義重，我是信的。
你當時那番話，其實也說到了我的心裡去。
但是我身不由己，我比老關更無自由，你懂嗎？” 陸羽鴻又将弦五杯子裡的酒添滿，切入了正題： “時念是很早就被他們莫名其妙選中的人。
她在兩歲時候，被人販子賣到大山裡頭當童養媳，機緣巧合再被你們看中，得到老關一家資助。
要說冥冥之中自有天意，我覺得她的命運還是刻意了一點。
她還有一個姐姐，因為生出來是個瞎子，被她父母抛棄了。
她在福利院長大，從小喜歡音樂，她在七歲的時候就憑借一曲自創的古筝獨奏獲得全國殘疾兒童古筝大賽一等獎。
但是後來不知何故精神出現問題，在送醫過程中逃脫，更名換姓識柔，成了陝西鼎鼎有名的秦古派掌門人。
她的父母應該也很後悔當年将她抛棄，才給二女取名念吧。
” 弦五的腦子當時相當的混亂，他在心裡默念數次“識柔”和“時念”，随後搖頭自嘲道：“我怎麼就沒想到！識柔，時柔……” 陸羽鴻接着道： “她的精神問題，恐怕也不是真的精神問題。
她是因為太出衆，所以在福利院被人妒忌了吧！她眼盲心不盲，反而比一般人看得更清。
” 弦五取過茶碗，倒了一大碗酒，一口悶下，恨然道：“她看得清，卻與狼為伍！竟然跟一個殘殺她妹妹的人在一起！命運何其弄人！” “她是你的人間摯愛啊！” “我哪裡配得上她！” “如果我沒有猜錯，你離開她是為了她人身安全，而你不能答應我投誠，也是因為有她的牽制。
” “這些東西，你是怎麼查到的！” 弦五點頭，又飲一碗，此刻的他，已經醉了。
不知是酒量到了，還是他想醉了。
“你既然對她仍有情意，那我接下來說的話，你做好心理準備。
” “直言無妨。
” “識柔，從來都不是你認識的那個識柔。
” “你什麼意思？” “她每個月都會有一周的時間，從西安飛去那不勒斯，她在那裡有一個家，完整的家。
” “你在騙我，你這是攻心之計！” “他們還有一個孩子，那孩子一出生，就随了父親的國籍。
她對你隐瞞了她的婚姻，她的孩子，她讓你以為她定居西安也是為了讓你有一種“她對你始終如一”的錯覺。
他們是正正經經在那不勒斯登記結婚的、正式的、合法的夫妻。
識柔一直都在利用你。
她一邊跟你在一起，一邊又去跟别人結婚。
是她先背叛你，所以就算你今天背叛了她，又怎麼樣？” 陸羽鴻話音才落，就見弦五低頭掩面，他拍了拍弦五的背，接着說道：“所以這個世界上的事情，經不起查的。
知道的越多，對人性越是失望。
我說的這些東西，是不是事實，就看你願不願意自己去查證了。
” “你覺得我還有機會去查嗎？你今天把我綁來，又把這些事情告訴我，誰都知道你動了殺心，我在此地孤軍作戰，毫無後援，難道我還期待會看見明天的太陽嗎？” 本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後面精彩内容！ 弦五說完這些，含淚倒下了。
陸羽鴻看了一下酒瓶子，原來不知不覺，他已經喝掉了一整瓶。
陸羽鴻站起身來，長歎一聲，招呼了門口的安迪： “把他帶到旁邊樓103房間。
” ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 筆案： 【1】《莊子·養生主》：薪盡而火不喪其明 《養生主》是莊子第三篇。
陳景元曰：“主，真君也，”王夫之曰：“形，寓也，賓也。
心知寓神以馳，役也。
皆吾生之有，而非生之主也。
養生之主者，賓其賓，役其役，薪盡而火不喪其明。
” 這裡的“主”，是說，我們的生命裡是有一個真君的，你們要說稱之為“主神”“元神”“心神”，也可以。
“形”，就是身體的意思，王夫之說“形，寓也，賓也”。
寓，公寓的寓，是說我們暫時住住的地方，是客體。
“心知寓神以馳……”這話意思就是說，心神就是這個“主”，如果跟着身體跑來跑去，那就是被“形役”了，就是陶淵明那個名句“既自以心為形役”，就這個意思。
那我們不能這樣，要讓自己的真君“心”來做主。
形該是賓位就在賓位，心該是主位就在主位，心驅使形，這樣才能“薪盡而火不喪其明”。
所以“養生主”這三個字的意思，就是：好好的去養我們生命真正的主人，讓祂來驅使我們的行為。
那這篇小短文呢，裡面除了文中提到過的薪火相傳，安時處順，還出過很多名典，例如：庖丁解牛，吾生有崖，等等。
各家給這篇文章的注解也很精彩，比如馬其昶（chǎng）在老聃（dān）死那段注解曰：“氣還太虛，則與天合。
” 王夫之除了給題目注解了上面提過的那句，他在文末還特别又注解了關于“薪盡火傳”，他是這樣說的：“形成而神因附之，形敝則神舍之而去。
寓于形，謂之神；不寓于形，天而已矣。
” 錢穆先生把這裡的“火”，理解成大道。
并且說“佛典以神形喻薪火，非莊子本旨”。
那我在這裡不做評論。
在我看來，“火”可以理解為一切精神上的、虛空中的、不随實體而消散的東西。
比如《莊子》這本書，相信古代的手稿已經完全消逝了吧，但它的精神卻一直流傳下來，不斷地改版、不斷有人給注解、不斷地重複印刷出版，不斷地被一代一代的人類閱讀。
他們寫下這些東西之後，他們的精神就永遠地留在了這個世界上。
就像我今天寫下這本書，祂們将來也不會随着我的離世而消失。
我很慶幸有機會把祂們從我的精神世界中解放出來，讓祂們存在于這個世界上。
【2】《夢粱錄》 《夢粱錄》是南宋末年吳自牧所着的一部筆記體史籍，詳細記載了南宋都城臨安（今浙江杭州）的城市風貌、社會生活、經濟文化等方面的情況。
全書共二十卷，分為一百六十九目，約11.3萬字。
書中内容豐富，涵蓋了南宋臨安的各個方面，詳細記載了臨安城的四季節日習俗，如元旦、元宵、清明、端午、中秋等，以及當時的市井百态、飲食文化等。
這些内容為研究南宋時期的社會生活、經濟發展、文化傳承提供了極為珍貴的第一手資料。
書名“夢粱錄”取自“黃粱夢”的典故。
作者在序言中提到“緬懷往事，殆猶夢也”。
喜歡大夢遺音請大家收藏：()大夢遺音
” 陳婉君點頭，繼續道：“薪盡而火不喪其明。
人間的愛情也是這樣的。
現在别人可以在我們的身上看見愛情的樣子，将來我們死了，愛情不會消失的，它還會繼續流傳下去，就像火一樣，永不喪其明。
” 陸羽鴻的興緻吧，真的是需要天時地利人和的，他等了幾天的欲火終于是又再次熊熊燃燒了起來。
他聽完這些之後，把臉湊到陳婉君唇邊，剛想親下去，隻聽陳婉君說道：“去洗洗再睡覺，一身酒氣。
” 洗完澡以後，陸羽鴻突然就覺得神清氣爽，酒意散盡。
臨睡前，兩人又再讨論起弦五的事情。
陳婉君問道：“我們這一回，怎麼把他請來呢？上次那種方式，估計行不通了。
” 小主，這個章節後面還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後面更精彩！ 陸羽鴻道：“直接請呗。
” “你們都把話挑明了，我們就這麼請他能請的動？” “他明知是鴻門宴他也不得不來。
” “為什麼？” “我的人，會親自去請。
” 當夜無話。
一周後，各人懷着各自的心思，各自準備妥當。
陸羽鴻在吳山天風的城隍閣包廂内，宴請了弦五。
弦五到的時候，碩大的包廂内，隻有陸羽鴻一人，他正坐靠欄邊憑欄遠觀杭城夜景。
“以前杭州城就這麼小，在城隍閣就能盡收眼底。
” “莫少也不是杭州人吧。
” “我夫人是文化人，要配得上她，不敢不讀書啊！她在讀《夢粱錄》，我也順便讀了一下。
” “我們還是開門見山吧。
” “山？這不是正讓你看着？眼前難道不是吳山大美夜景？” 弦五環顧身後，幾位彪形大漢正守在門口。
說實話，雖然圈中都知道陸羽鴻其人向來隻給兩次機會，但關道玄他們哪一個也沒有多惹過陸羽鴻。
要說陸羽鴻準備放什麼招，弦五此刻心中實在是沒底的。
“入座吧。
”陸羽鴻從窗沿上跳了下來，擡手邀請弦五就座。
“怎麼不見服務員？” “您豈是一般人服侍的了的？我親自來給您倒酒。
” 陸羽鴻拿起桌子上的酒，現場開了封。
弦五見身後上來兩個保镖，也不敢不從，舉起杯子喝了一口。
“啊…，啧啧啧，這什麼酒？味道這麼怪！” “苦艾酒。
” 陸羽鴻說着又給他斟酒。
“夠了夠了，我喝不了酒……” “怎麼能夠呢？這一支都是您的。
” 弦五歎了口氣，道：“我從未想過與你為敵。
你不是域裡之人，又何必為了那兩個人勞師動衆？你今日若取我性命，你的性命同樣難保，你明白嗎？” “你動他們，就是與我為敵。
” 弦五又一輪酒後，再道： “老關說你情深義重，我是信的。
你當時那番話，其實也說到了我的心裡去。
但是我身不由己，我比老關更無自由，你懂嗎？” 陸羽鴻又将弦五杯子裡的酒添滿，切入了正題： “時念是很早就被他們莫名其妙選中的人。
她在兩歲時候，被人販子賣到大山裡頭當童養媳，機緣巧合再被你們看中，得到老關一家資助。
要說冥冥之中自有天意，我覺得她的命運還是刻意了一點。
她還有一個姐姐，因為生出來是個瞎子，被她父母抛棄了。
她在福利院長大，從小喜歡音樂，她在七歲的時候就憑借一曲自創的古筝獨奏獲得全國殘疾兒童古筝大賽一等獎。
但是後來不知何故精神出現問題，在送醫過程中逃脫，更名換姓識柔，成了陝西鼎鼎有名的秦古派掌門人。
她的父母應該也很後悔當年将她抛棄，才給二女取名念吧。
” 弦五的腦子當時相當的混亂，他在心裡默念數次“識柔”和“時念”，随後搖頭自嘲道：“我怎麼就沒想到！識柔，時柔……” 陸羽鴻接着道： “她的精神問題，恐怕也不是真的精神問題。
她是因為太出衆，所以在福利院被人妒忌了吧！她眼盲心不盲，反而比一般人看得更清。
” 弦五取過茶碗，倒了一大碗酒，一口悶下，恨然道：“她看得清，卻與狼為伍！竟然跟一個殘殺她妹妹的人在一起！命運何其弄人！” “她是你的人間摯愛啊！” “我哪裡配得上她！” “如果我沒有猜錯，你離開她是為了她人身安全，而你不能答應我投誠，也是因為有她的牽制。
” “這些東西，你是怎麼查到的！” 弦五點頭，又飲一碗，此刻的他，已經醉了。
不知是酒量到了，還是他想醉了。
“你既然對她仍有情意，那我接下來說的話，你做好心理準備。
” “直言無妨。
” “識柔，從來都不是你認識的那個識柔。
” “你什麼意思？” “她每個月都會有一周的時間，從西安飛去那不勒斯，她在那裡有一個家，完整的家。
” “你在騙我，你這是攻心之計！” “他們還有一個孩子，那孩子一出生，就随了父親的國籍。
她對你隐瞞了她的婚姻，她的孩子，她讓你以為她定居西安也是為了讓你有一種“她對你始終如一”的錯覺。
他們是正正經經在那不勒斯登記結婚的、正式的、合法的夫妻。
識柔一直都在利用你。
她一邊跟你在一起，一邊又去跟别人結婚。
是她先背叛你，所以就算你今天背叛了她，又怎麼樣？” 陸羽鴻話音才落，就見弦五低頭掩面，他拍了拍弦五的背，接着說道：“所以這個世界上的事情，經不起查的。
知道的越多，對人性越是失望。
我說的這些東西，是不是事實，就看你願不願意自己去查證了。
” “你覺得我還有機會去查嗎？你今天把我綁來，又把這些事情告訴我，誰都知道你動了殺心，我在此地孤軍作戰，毫無後援，難道我還期待會看見明天的太陽嗎？” 本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後面精彩内容！ 弦五說完這些，含淚倒下了。
陸羽鴻看了一下酒瓶子，原來不知不覺，他已經喝掉了一整瓶。
陸羽鴻站起身來，長歎一聲，招呼了門口的安迪： “把他帶到旁邊樓103房間。
” ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 筆案： 【1】《莊子·養生主》：薪盡而火不喪其明 《養生主》是莊子第三篇。
陳景元曰：“主，真君也，”王夫之曰：“形，寓也，賓也。
心知寓神以馳，役也。
皆吾生之有，而非生之主也。
養生之主者，賓其賓，役其役，薪盡而火不喪其明。
” 這裡的“主”，是說，我們的生命裡是有一個真君的，你們要說稱之為“主神”“元神”“心神”，也可以。
“形”，就是身體的意思，王夫之說“形，寓也，賓也”。
寓，公寓的寓，是說我們暫時住住的地方，是客體。
“心知寓神以馳……”這話意思就是說，心神就是這個“主”，如果跟着身體跑來跑去，那就是被“形役”了，就是陶淵明那個名句“既自以心為形役”，就這個意思。
那我們不能這樣，要讓自己的真君“心”來做主。
形該是賓位就在賓位，心該是主位就在主位，心驅使形，這樣才能“薪盡而火不喪其明”。
所以“養生主”這三個字的意思，就是：好好的去養我們生命真正的主人，讓祂來驅使我們的行為。
那這篇小短文呢，裡面除了文中提到過的薪火相傳，安時處順，還出過很多名典，例如：庖丁解牛，吾生有崖，等等。
各家給這篇文章的注解也很精彩，比如馬其昶（chǎng）在老聃（dān）死那段注解曰：“氣還太虛，則與天合。
” 王夫之除了給題目注解了上面提過的那句，他在文末還特别又注解了關于“薪盡火傳”，他是這樣說的：“形成而神因附之，形敝則神舍之而去。
寓于形，謂之神；不寓于形，天而已矣。
” 錢穆先生把這裡的“火”，理解成大道。
并且說“佛典以神形喻薪火，非莊子本旨”。
那我在這裡不做評論。
在我看來，“火”可以理解為一切精神上的、虛空中的、不随實體而消散的東西。
比如《莊子》這本書，相信古代的手稿已經完全消逝了吧，但它的精神卻一直流傳下來，不斷地改版、不斷有人給注解、不斷地重複印刷出版，不斷地被一代一代的人類閱讀。
他們寫下這些東西之後，他們的精神就永遠地留在了這個世界上。
就像我今天寫下這本書，祂們将來也不會随着我的離世而消失。
我很慶幸有機會把祂們從我的精神世界中解放出來，讓祂們存在于這個世界上。
【2】《夢粱錄》 《夢粱錄》是南宋末年吳自牧所着的一部筆記體史籍，詳細記載了南宋都城臨安（今浙江杭州）的城市風貌、社會生活、經濟文化等方面的情況。
全書共二十卷，分為一百六十九目，約11.3萬字。
書中内容豐富，涵蓋了南宋臨安的各個方面，詳細記載了臨安城的四季節日習俗，如元旦、元宵、清明、端午、中秋等，以及當時的市井百态、飲食文化等。
這些内容為研究南宋時期的社會生活、經濟發展、文化傳承提供了極為珍貴的第一手資料。
書名“夢粱錄”取自“黃粱夢”的典故。
作者在序言中提到“緬懷往事，殆猶夢也”。
喜歡大夢遺音請大家收藏：()大夢遺音