第81章 圆光术的使用
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能直接影響具體化，所以看出來的事情都是極為準确的，甚至是什麼顔色的衣服，什麼動作都能說出來。
而圓光術也并不是隻能用于預測，它還能作用于治病，收驚，驅邪，鬥法等。
在行法之時，需要先沐浴更衣，保持身體的清潔，整潔。
行法之人先準備了兩個碗，一個碗倒扣着，另一個相同的碗放在倒扣着的碗上面，上方的碗中，裝了大概四分之三的水。
然後就看見行法人手握着天目印（網上自行查閱），然後嘴裡需要默念咒語：“瓊輪光輝，全盈不虧。
” “玄景澄澈，神*啟扉。
” “中有高尊，瓊冠羽衣。
” “願降靈氣，赴我歸期。
” 然後念完咒語，再在自己的腦袋裡觀想自己的祖師爺，也就在腦海中想象祖師爺的尊榮。
這個不用想太多遍，緊接着左手需要掐祖師訣，右手拿着令牌在水碗旁邊輕輕敲動，一邊敲動一邊繼續念咒：“天皇敕令日演法真，九天五色祥雲降。
” “金光蛟潔乾坤照，萬神奉召赴龍華。
” “降壇全依鐵口斷，不得隐形說虛言。
” “天皇仙神三七字，圓滿呈光地下書。
” “吾奏昊天上帝元神**急急如律令。
” 念叨這裡之後，還需要念請神咒，土地咒，起師咒，催光咒，藏魂咒等一系列的。
這裡面的咒語有的太多了，就不寫了。
将這些咒語念完，法師口一般會幹.....嘿嘿。
最後在念完藏魂咒與起師咒之後，便手掐三山掌訣，口中念三山咒。
分别是掐‘子’‘午’的時候念：子午天地動。
掐‘卯’‘酉’的時候念：卯酉日月明。
掐‘辰’‘戌’的時候念：辰戌居吾手。
最後掐三山訣：山河一掌平。
掐住三山訣的時候，将水碗端起，右手的令牌依舊不放，對着虛空畫着需要念：解穢諱，解穢咒，手上畫二十八宿諱，念二十八宿咒。
這一套下來，就差不多可以靜下來，開始看水中鏡花水月了。
以上，是人的流程，而在玄學中的流程，看不見的流程則是。
先上報天庭，自己需要查信息，先去天界的功曹那裡去報道。
分别是值年神李丙、值月神黃承乙、值日神周登、值時神劉洪。
這四位神仙平時比較忙，在現代通俗解釋來說，他們四位就相當于是人間與天庭傳達處。
所以一般大家看電視，一些大神仙就會喊：“值日功曹何在？”就是這個意思。
主要負責記錄人和神的信息，也負責天庭與人間的溝通。
所以在使用圓光術的時候，先告知他們，他們再去上面報道，施法人在下面念的咒，他們也就知道用這個術法的派系是誰。
祖師是誰，他們也才好上報。
當然這是不沾陰事的報道，也就是預測，治病，驅邪之類的。
如若是請魂，涉及到了地府裡面的東西了，不僅要上報天庭，還要下報地府。
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而圓光術也并不是隻能用于預測，它還能作用于治病，收驚，驅邪，鬥法等。
在行法之時，需要先沐浴更衣，保持身體的清潔，整潔。
行法之人先準備了兩個碗，一個碗倒扣着，另一個相同的碗放在倒扣着的碗上面，上方的碗中，裝了大概四分之三的水。
然後就看見行法人手握着天目印（網上自行查閱），然後嘴裡需要默念咒語：“瓊輪光輝，全盈不虧。
” “玄景澄澈，神*啟扉。
” “中有高尊，瓊冠羽衣。
” “願降靈氣，赴我歸期。
” 然後念完咒語，再在自己的腦袋裡觀想自己的祖師爺，也就在腦海中想象祖師爺的尊榮。
這個不用想太多遍，緊接着左手需要掐祖師訣，右手拿着令牌在水碗旁邊輕輕敲動，一邊敲動一邊繼續念咒：“天皇敕令日演法真，九天五色祥雲降。
” “金光蛟潔乾坤照，萬神奉召赴龍華。
” “降壇全依鐵口斷，不得隐形說虛言。
” “天皇仙神三七字，圓滿呈光地下書。
” “吾奏昊天上帝元神**急急如律令。
” 念叨這裡之後，還需要念請神咒，土地咒，起師咒，催光咒，藏魂咒等一系列的。
這裡面的咒語有的太多了，就不寫了。
将這些咒語念完，法師口一般會幹.....嘿嘿。
最後在念完藏魂咒與起師咒之後，便手掐三山掌訣，口中念三山咒。
分别是掐‘子’‘午’的時候念：子午天地動。
掐‘卯’‘酉’的時候念：卯酉日月明。
掐‘辰’‘戌’的時候念：辰戌居吾手。
最後掐三山訣：山河一掌平。
掐住三山訣的時候，将水碗端起，右手的令牌依舊不放，對着虛空畫着需要念：解穢諱，解穢咒，手上畫二十八宿諱，念二十八宿咒。
這一套下來，就差不多可以靜下來，開始看水中鏡花水月了。
以上，是人的流程，而在玄學中的流程，看不見的流程則是。
先上報天庭，自己需要查信息，先去天界的功曹那裡去報道。
分别是值年神李丙、值月神黃承乙、值日神周登、值時神劉洪。
這四位神仙平時比較忙，在現代通俗解釋來說，他們四位就相當于是人間與天庭傳達處。
所以一般大家看電視，一些大神仙就會喊：“值日功曹何在？”就是這個意思。
主要負責記錄人和神的信息，也負責天庭與人間的溝通。
所以在使用圓光術的時候，先告知他們，他們再去上面報道，施法人在下面念的咒，他們也就知道用這個術法的派系是誰。
祖師是誰，他們也才好上報。
當然這是不沾陰事的報道，也就是預測，治病，驅邪之類的。
如若是請魂，涉及到了地府裡面的東西了，不僅要上報天庭，還要下報地府。
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